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姚启圣，一个“官越当越小”的汉臣，“三只眼”索额图向康熙陈述姚启圣的履职记录：

“顺治2年，姚启圣便官居福建巡抚之职，郑成功收台时，因资助粮草颇有微功，顺治6年，因抗拒朝廷的治闵方略被降为藩司，戴罪任职，顺治9年，因屡屡与上司争吵，又被贬为道台，到顺治13年，因酗酒渎职再被贬为知县，顺治16年，连微臣也不知道他犯了什么律条，再被贬至漠河军中效力，到了康熙5年，姚启圣再被裁撤，塞到盛京郊区一个马场任九品司厩”。

从从一品到从九品，一级没落地当了个遍，而他“不同凡响”的为官之旅，源于他内心看不起满清的孤傲与桀骜不顺，但就是这样一个刺头却极富才华，为康熙收复台湾立下了不世之功，康熙封他为“西湖侯”，还将杭州的一座行宫和1300多本珍本古籍赏赐给嗜书如命的他。

姚启圣与周培公，两人同为汉臣，同为他人举荐，同为康熙立下盖世之功，不同的是周培公任劳任怨、恭顺谦卑，姚启圣愤世嫉俗、说话刁毒，更不同的是周培公被康熙贬到盛京11年凄凉离世，而姚启圣甘之如饴地安享晚年。

康熙对姚启圣最后的安排不排除监视的嫌疑，但不可否认，姚启圣的结局要比周培公好得多，而重温《康熙王朝》，才懂姚启圣得以善终的真实原因。

01 姚启圣的“过”

姚启圣最大的“过”在于他推崇汉人文化而对满清有从骨子里散发出的看不起和不服气。

为了“驯服”他，康熙走了四步。

一“请”。康熙派贴身太监李德全前往姚启圣所在的三里河马场请他出山，但李德全态度傲慢、仗势欺人，不仅纵马伤害平民百姓，还拿鞭抽打为百姓出头的“老叫花子”，得知老叫花子是姚启圣后依旧不改高傲姿态，姚启圣按照大清律法，杖打李德全30鞭子；

三“骂”。康熙从盛京回京城时带上了姚启圣，路上，康熙痛骂他藐视满清官员甚至讥讽皇亲国戚而死守汉人文化的自傲；

四“用”。康熙当着众多官员和姚启圣的面，烧掉了先帝顺治御批永不录用姚启圣的折子，并任命姚启圣为福建总督，授兵部尚书衔，管理福建辖内所有的官员，姚启圣得以重用。

在这四步里，既能看出姚启圣从不可一世，到逐渐磨平棱角，最终为大清肝脑涂地的心态转变，更能看到一代帝王以恩威诛人心、收人心的帝王之术。

此后，虽然姚启圣依旧不改骨子里的“刺头”秉新，但他却愿为康熙、为大清朝收复台湾出谋划策、殚经竭虑。

02 姚启圣的“功”

我深觉周培公最大的功劳在于用10年的时间绘制了大清国第一张疆域图，而姚启圣最大的功劳在于以收复台湾维系了大清的版图，站在国之领土的高度，决定了周培公与姚启圣的不世之功。

对于如何收复台湾，在经筵日讲上，姚启圣向康熙谏言“三必剿”和“三必抚”。

三必剿：其一，郑经等人孤悬海外，早有裂岛为疆另立皇朝之心，这一必剿首在剿其心；其二，台湾水师所以横行无忌是因为台湾水师胜于大清，这二必剿才是剿其兵；其三，台湾蛮荒之地，既缺银又缺粮，无论军需民用，全仰仗与大陆通商，这三必剿，便是剿其海路。

三必抚：郑经之父郑成功从荷兰羊MAO子手中收复了台湾，可谓中华万世之功，这一必抚，便是抚慰其祖上之功业；台湾百姓都是内陆血脉，臣料想他们可不愿意与大陆一刀两断成为海外弃子，这二必抚，便是抚其民；这三必抚，便是抚慰延平王郑经，因为朝廷平台之后，台湾军民人人皆大欢喜，唯一不欢喜的只有郑经一人，从此后，他从王位上掉下来，成为臣，成为民，甚至成为阶下囚，简直生不如死，这是三抚中最难抚慰又不得不抚的。

八字概括：恩威并施、剿抚并用，而这也成为康熙平台的基本方针和策略，在索额图以台湾的蛮荒向康熙谏言放弃，明珠专与索额图作对建议康熙招抚的单一且偏机的政策，姚启圣的“双管齐下”，才是真正的良策。

有了基本方向，接下来就是做，而姚启圣做了最关键的两件事。

“迁界禁海”。姚启圣上任后就发布了“迁界禁海”令，既方圆30里内的所有百姓全部内迁，此举，遭到不愿远离故土的临海百姓强烈抵触，不仅与官兵接连发生冲突，更有一些村民为发泄不满三次挖了姚启圣的祖坟，姚启圣不得不忍痛将先人遗骸火化，并将骨灰撒入大海。

面对前来吊唁的百姓，姚启圣向村民下跪，声泪俱下地解释、请求终于感动民心，姚启圣终在90天内就完成了“迁界禁海”。

“策反施琅”。施琅原为郑经麾下，在姚启圣完成“迁界禁海”之后，施琅带军再次烧扰内陆，为让施琅好向郑经交差，姚启圣特意留了告示和粮食，让本就疑心施琅与姚启胜师徒关系的郑经对施琅更加不信任。

后明珠与郑经伯父郑泰联合造反反被郑经所抓，得知造反消息的施琅开船驰援，郑经因明珠一句“他是来剿灭你的”杀了施琅所有家眷并开炮，两人反目成仇，施琅归顺于大清，可以说姚启圣自己和姚启圣的“好心”，成为施琅最终能倒戈的最关键的导火索。

我深觉：“迁界禁海”是为平台的第一步，不仅让朝廷无后顾之忧，也断了郑经生存与后退的路，为收复台湾打开了局面；施琅归顺是为平台最关键的一步，他既了解郑经水师的作战方式和兵力部署等等，又极为擅长海上作战，对于不善海战又缺乏统帅的大清水师而言，施琅完美补缺，甚至可以说，施琅在一定程度上决定了收复台湾的成功与否。

姚启圣，既能看到事请的根本，也能做到事请的关键，看得到是智慧，做得到是能力，台湾成功收复，姚启圣厥功至伟。

03 姚启圣得以善终

因姚启圣的“过”，康熙在心里杀了姚启圣千次，因姚启圣的“功”，康熙不得不给他论功行赏，当台湾成功收复后，姚启圣面见康熙，他主动请求辞官享清闲，这一刻，我才深懂姚启圣得以善终的根源在于三个人。

周培公的“保”。

康熙为什么要将周培公贬至盛京？康熙在周培公临终前道明缘由，一来周培公是汉臣，二来在平吴三桂时，周培公与图海手握30万雄兵，康熙怕周培公成为第二个吴三桂，三来盛京是康熙的老家，将周培公贬到盛京是为监视，因汉人身份和康熙忌惮，周培公遭受了太多不公正的对待，但就是在被贬的这11年，周培公却依旧为康熙呕心沥血绘制了大清最全的疆域版图，也是周培公口中的“一幅山水画”。

面对所有不公，周培公至死都从未怨恨康熙半分，甚至以己之力继续报效朝廷，而他越是如此，就越是如一根刺一样扎康熙越深，所以，周培公死后，康熙为他守灵了一晚，但康熙依旧有负周培公。

姚启圣是周培公临死前向康熙举荐的人才，周培公生前的不公和赫赫功劳让康熙心中充满了遗憾和愧疚，也暗暗让周培公在世时未享受到的荣誉和恩宠，让康熙以另一种方式在姚启圣身上延续，是为弥补，也是康熙的自我安慰，而举荐周培公的朱国治，远不及周培公在康熙心底的份量。

康熙的别有用心。

姚启圣和周培公是完全不一样的两个人，姚启圣“逆”，周培公“顺”，康熙身边从来就不缺少顺臣，但像姚启圣这样爱书如命的刺头和愤青，却是少见。

因为饱读诗书，姚启圣曾经南方讲学而桃李天下，连施琅都曾是他的学生，姚启圣是汉人士子的代表，康熙对他恩待，可以扩大康熙在汉人中的影响力，从而加深汉人对大清国的认可度；因为刺头，姚启圣虽刚正不阿，但他的嘴巴很是刁毒，而往往是这种人说出的话、得到了好的结局，就越是能传播康熙的圣名和功德。

有时候，一个正直的刺头比十个顺臣的影响力，还要大得多，既能树立标杆稳固政权，又能留一个名垂青史的圣君之名，康熙的心机，才深不可测。

姚启圣的经明。

相比于周培公，我深觉姚启圣要更经明和圆滑，凡事都会给自己想好退路，而在他们两人身上，隐藏两种截然不同的为臣之道。

“一和一吵”。

周培公为主将，与图海一文一武平定了察哈尔王叛乱，劝降了吴三桂旧部王辅臣，一路所向披靡地直捣吴三桂大本营，两人配合默契而战无不胜；姚启圣与施琅联手收台，一次索额图为钦差大臣攻台，一次康熙命施琅为主帅攻台，两次攻台，姚启圣和施琅都在攻台方略上，包括是否分兵袭击、主攻方向等上意见极其不统一而大吵。

按照康熙惯用的监视、秘奏伎俩，康熙皆了如指掌，可对一个帝王来说，“和”是威胁，“吵”才是放心。

周培公的品新和新格决定了他一心为朝廷的无私，而姚启圣，深谙帝王之心，他与施琅战前的“大吵”，我深觉是这师徒二人的故意为之，为的是让康熙放心，给自己也留一条活路。

“一进一退”。

赫舍里皇后难产而死时，周培公看出了赫舍里的临终遗愿，主动上前向康熙上奏册封太子；临终之前，康熙在他的病榻前表示想继续启用他收复台湾，他意有所动地起了起身子，仍一颗建功立业的出头之心。

反观姚启圣，在索额图不听劝，不仅纵容八旗水师侵害百姓，还提前抛锚作战导致八旗水师全军覆没后，索额图提前向康熙告状是姚启圣的攻台方略有误，深知帝王心的姚启圣以Ru母病逝为由辞官丁忧，又在成功收复台湾后，他主动向康熙奏请再次辞官图清闲。

周培公一心为建功立业，以“进”从不给自己留退路；姚启圣，受重用时倾尽全力，不被重用甚至功成名就时，选择以“退”给自己留一条退路。

立下赫赫功绩时，能看淡辉煌背后的浮华和凄凉，能守住一颗不为权势折腰的心，懂得功成身退，才是真正自保的良方。

姚启圣，有周培公暗中的庇护、有康熙对他的另有所图，但更重要的是他是一个深谙帝王之心、拥有大智慧的人，在尔虞我诈的官场和深不可测的帝王之侧不被权势M了眼、乱了心，才得了最后的善终。

写在最后：

看完《康熙王朝》，深觉满汉之别。

凭什么平吴三桂前召回的是周培公而不是图海？凭什么被郑经所抓，不肯背叛大清的明珠，因被抓被罚，却更因忠心被大奖？凭什么索额图谋反篡位，康熙不承认他28条中的谋反之罪，更不杀他？……

有功无过的周培公，他的凄凉结局令人悲痛，有功有过的姚启圣，他的结局算得上善终，而这，是周培公的声名和功绩的庇护，是康熙的别有用心的权衡，更是姚启圣自己在万般复杂中给自己留了一条最好的退路。

姚启圣对康熙说：

臣生于康熙之年，真是大幸啊。

幸与不幸，成于功名，也累于功名。

能落姚启圣这般的结局，有保衣食无忧的名，有藏身于世的邸，有投其所好的书。

的确大幸。

文中图片皆来自电视剧《康熙王朝》截图，如有侵权，请联系删除。