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姑父家是对山的另一个村落，去他家要经过山谷里的那条河，奏乐的人来到小河沟边会用唢呐吹响那首《纤夫的爱》，送亲的人便会借此机会停下来把脚歇，新郎官是不能歇脚的，此时他要掏出香烟加红包打发送亲队伍的一行人，俗语称“给利是”(给利是就是给红包讨吉利)。新娘过河也讲究，凡碰到有桥的地方不能自己走过去，要等新郎回过头来背，新郎打点好利是，回来背上新娘一同过河，送亲队伍见这般请形，一般都是一阵欢呼，算是送于祝福，接着《抬花轿》唢呐再次响起，队伍又开始出发。

在对山的小半山腰处可以看到蜿蜒在河流上游隐没处，有一地势险峻的悬崖，悬崖是不是因村民搭建房屋采石而巧夺天工?我不曾细问过祖辈。悬崖陡壁上有一棵具大的桂花树，每当桂花花开时节，花香随风飘散于山谷的角落，在山谷里闻桂花花香，花香沁人心脾，几个沿山相连的小村落，也被外界的人合在一起雅称了“桂花岩”，“桂花岩”这名字的得来到底是不是因为这个缘由?追溯起来可能也不会有准确的答案。

悬崖壁高约三四百米，不知是何人请来观士音菩萨，大慈大悲的观士音菩萨雕刻于石壁，雕像虽不如现在所见这般细致，但村民们对她却很是敬仰，一直都以她作为神的代表，像姑姑结婚这般喜事，那个时候婚前也必定会去祈福。观士音菩萨的石壁下隐隐约约有一条永远流不干的山泉水，村民们为这泉水安名为“圣水”，当然这处悬岩以及这里的村落，也被人们安以了另一个称呼——“观音岩”。

观音岩没有梵音缭绕，也没有香炉烛台，人们逢年过节也都只是捎带点农家特产，外加一个鞭炮和一叠纸钱，虔诚的跪拜于菩萨脚下，祈福家人身体安康，子女人中龙凤。随着“退耕还林”，“建设新农村”等号召，村落里的村民慢慢迁移，村落也就慢慢萧条下来，所以来参拜观音菩萨的人也渐渐少了。听父辈们讲起，观音菩萨曾因此托梦于一个从这里移居出村的村民，让他逢年过节再为其续燃三年香火，必保他家发大财，这村民本就信佛，坚持了三年，三年后果然发家，为了感恩观士音菩萨大德，他传开了这个神奇的梦，再为其通路，并搭建烛台，以方便别的信仰者前来参拜。观音岩直到如今，香火依然鼎盛，这里的香火也为这个村落增添了一丝神秘感。

如此古老而神秘的村落，不纠其信奉佛文化，是否真会带来健康与财富，把它作为心灵的胜地，理想与信仰落于生活，修行落于当下。生活的快乐就如同：现在大多数人相伴群居，集结于城市，老值教与养殖人向观士音讨得一处雅舍，独独享乐于这快要隐没的村落。