余生不长，学会变通，既能静若处子，也能动若TUO兔
更新时间:2022-07-08
| 01 所谓人生，其实是一个反复探索的过程，难免会碰壁、跌倒。 聪明的人，拐个弯，柳暗花明又一村；愚昧的人，一根筋，一步错，步步错。 人这一辈子，多则百年，少则几十年。既然来了，就要客客气气的，不要在错误的事请上，耗费大量的时间和经力。 做人，要有“咬定青山不放松”的勇气，也要有“变则通”的智慧。 观察一下，就会发现，“变”字分开了，就是“亦”和“又”。我的理解是，一次次改变之后，只要方向对了，亦能走向光芒之地。
02 话锋一转，避免口舌之争。 春秋时，晋国的大夫智果，劝说智氏家主智宣子，不要立智瑶为继承人。 智果说：“智瑶有很多长处，才艺双全，能言善辩，办事果断。但是他有一个短处，就是喜欢用自己的长处来管教别人，做不仁义的事请。如果他成为继承人，家族就没有希望了。” 智宣子不愿意听从劝告。智果主动TUO离家族，并且改姓氏为“辅”。 没有人知道，智氏家族到底会发展到什么程度，但是无休止的争执，对谁都没有好处，不如主动调整自己，远离争执。 智果用行动，来表示自己的态度，并且坚持自己的观点。 很多时候，我们要懂得，胳膊拗不过大腿。不管你的意见多正确，但是别人不愿意听从，就是废话，不如退一步，想办法保全自己。 人与人交谈的时候，我们常常会切换话题，放弃自己的主张等。 真正会说话的人，不是一定要说服别人，而是要想办法说服自己。自己接受了别人的话，就不会闹心了。 03 转变思维，丰富赚钱方式。 有道是，三百六十行，行行出状元。 会赚钱的人，一开始就会选择某个行业，然后深耕。如果此路不通，就另辟蹊径，从来不是一条道路走到黑。 在《醒世恒言》里写了一个叫阿寄的男人，大半辈子在严州府淳安县的地主家当奴仆。五十多岁的时候，男主人过世了，留下孤儿寡母，不知如何度日。 阿寄从女主人手里，要了十多两银子，然后去苏州做漆生意。从苏州往回走的时候，又做了米生意。 做生意赚了钱之后，又买了千亩良田和几栋房子。 不难看出，阿寄致富的方法不仅是做生意，还有添置固定资产，请雇工种地等。 股神巴菲特说过：“人生的起点并不重要，重要的是最终你抵达了哪里。” 只要锁定大方向，然后反复调整路线，增加劳动的价值，你和财富会更加接近。比方说，打工的人，可以变商人；商人赚钱之后，可以变成致富咨询师。 做一些有把握的尝试，你一定会有意外的收获，如果你连尝试的勇气都没有，就没有资格抱怨自己太穷了。
04 当断则断，远离烂人烂事。 明朝作家冯梦龙在《拗相公饮恨半山堂》里写道：“毁誉从来不可听，是非终久自分明。” 这两句诗，说的就是王安石的为人。宋朝时，他主张变法，希望地方群众致富，国家强盛。但是遭到了李承之等人的反对，常常有思想守旧的人，向皇上汇报，把王安石说成间臣。 在一番深思之后，王安石连续十多次上奏，告老还乡，并拒绝任何官员的送别。在回乡的路上，不允许身边的人暴露身份，惊动地方官府。 做人要见好就收，也要“明哲保身”。不管用什么方式，最终是为了远离烂人烂事。别人纠缠你不放，你就走远点，让别人鞭长莫及。 俗话说：“惹不起，躲得起。” 人生的功过是非，没有人说得清。毕竟，哪怕你有通天入地的本事，也不能让所有的人满意，总有一些人会嘲讽你。 不纠缠任何人，任何事请，你就会变得自由自在。即便是后半生变成了山村野夫，也能无限快乐。 05 调整角度，寻找人生美好。 如果有一张名画放在地上。专家认为是古董，画家认为是名画，商人认为是商品，环卫工人认为是垃圾，需要扫除，收废品的人，会捡起来，丢进纸篓里......一百个人，有一百种看法。 人生到底是成功了，还是失败了，就像那张画一样，不在乎画的本身，在乎看画的人是谁。 陶渊明在官场上，是一个小人物，但是在文学界是一个大文豪，在村庄里，只是一个农民而已。但是百年之后，我们都会仰视陶渊明。 《易经》里有一个观点：不要执M，要看事实的反馈。 接受不同的反馈，把不如意的事请，当成寻找美好的过程，把美好的一切，都留存起来，那么人生就没有“丑陋”了。 有人活了几十年，一事无成，责怪父母没有留下财富，老家太偏远了，亲戚不帮忙。其实不能这样看问题，要修正角度——因为自己无依无靠，所以活得坚强无比。 角度对了，一切都对了。但是角度一定要是动态的，不能固定。
06 没有人可以一直一帆风顺，也没有人一直逆风前行，顺境和逆境是交替变化的。可是总有人，因为逆风走了很远，就颓废了，导致顺风来了，也没有察觉到。 古人扬帆起航的时候，顺风就走直线，逆风就走“之”字形的航线，因此每天都可以向前。 余生不长，学会变通，既能静若处子，也能动若TUO兔。 船到桥头自然直，车到山前必有路，怕啥？ |
