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田常有篡国之心，但顾忌高、国、鲍、晏等齐国大臣，所以打算讨伐鲁国建立功勋来立威。

孔子听说田常将要伐鲁，对弟子们说：“鲁国是我的祖国，祖先的坟墓都在那里，你们怎么不想办法挽救鲁国呢？”

子路请求前去游说，孔子摇了摇头，他知道子路勇气堪佳，要是冲锋陷阵，打架斗殴还行，游说可是智慧加口才，子路不专长。

子张（姓颛孙，名师）、子石（即公孙龙，白马非马理论创建者）都自愿去游说，孔子也没同意。

子贡请求前去，孔子同意了。

孔子为什么同意子贡前去呢？

因为子贡有这方面的才能和智慧，孔子知人善任。

孔子知人善任，让子贡去破局

当初吴王（当时的社会老大）广发英雄帖，召开武林大派对，卫侯到的最晚，老大不高兴了，认为卫侯不尊重他。

于是派人要砸卫侯的场子。

子贡听说了就劝太宰伯嚭说：“卫侯赴约前一定和众臣商议过，众臣中一定有人赞成，有人反对，意见分歧，所以卫侯才到得晚。赞成卫侯前来的是您的朋友，持反对意见就是您的敌人。

今天您派兵包围了卫侯行馆，这是背弃朋友、助长敌人的做法。”

伯嚭听了子贡这番话，就下令撤离包围卫侯行馆的人马。

以对方接受的角度，用对方利益的话术才能说动他人按照自己想要的结果行动。显然子贡具备这样的才智，这也是孔子同意子贡去游说的理由。

那么子贡能完成老师交给的任务吗？要知道田常利衣熏心可是想要当“老大”的。

子贡能完成孔子交给的任务吗？

子贡游说田常

子贡到了齐国，对田常说：“齐国出兵攻鲁，我觉得是严重的错误。鲁国是个难以征服的国家。

城墙低，城壁薄，国土狭小，君王怯懦，大臣愚昧，百姓又厌恶战争，所以我说难以征服。

相国不如伐吴。吴国城墙高，城壁厚，国土辽阔，兵经甲利，战将如云，这才容易征讨。”

田常一听大为光火，心想这小子说反话呢？

“你说的困难，是一般人说得容易；您说的容易 是一般人说的困难。为什么对我说这么荒谬的话呢？”

子贡说：“我听人说，国家内部有问题，要选择强国来攻击；国家外部有问题，则选择弱国来攻击。现在你打败鲁国，造成齐国疆域的扩张，只会使齐王骄傲，朝臣骄宠，功劳不在相国您个人身上，您在齐王心中的分量就减弱了。

可这完全是您出兵不当造成的，导致齐王高傲，大臣权重，您想要进一步成就什么大事，就困难了。

君王骄横就会放纵，臣下骄横就会争斗，这是您上和君主有隔阂，下和大臣相争斗啊。

这样，您就连原有的地位也岌岌可危了。所以我说不如出兵攻吴。伐吴不胜，齐国的兵力折损于战场，对您有威胁的大臣武将也消减一空，到时候，您上没有强臣为敌，下没有百姓指责您的过失，有能力掌握整个齐国的只有相国您一人了。”

这子贡也真能说，明明说的是歪理，还理直气壮。

田常听了子贡的话，脸SE才缓和下来，点点头说道：“先生分析的有道理。但我军已经开到鲁国边境，如果忽然命令军队伐吴，大臣们会对我起疑心 先生看应该怎么办呢？”

子贡说：“相国先想办法拖住军队，我立即前往吴国，说服吴王救鲁回来伐齐，相国再出兵迎敌。”

子贡游说吴国

田常答应下来。

子贡立即连夜赶往吴国。

也真够子贡辛苦的。

让人纳闷的是，子贡想见谁就能见到，要知道现在见个处级干部都很难，不知道子贡是怎么做到的？

子贡对吴王夫差说：“臣听说：真正的王者不会灭绝世族，真正的霸主没有可畏惧的敌人。千钧虽重，但是加一銖就可以动摇。

今天‘强’齐伐弱鲁，摆明了是想和吴国争夺霸权，我私下里认为您有危险。

况且救鲁能彰显大王救绝存亡的仁名，伐齐能得到大利，泗水一带的各个小国因此划入吴国，既可以破强齐，又可以让强大的晋国望风臣服，还有什么比这对吴国更有利的呢？

再说大王以救鲁为名出兵，其实是为了击破齐国，各国诸侯再厉害也无法质疑大王。”

子贡反复强调“强”齐，以齐之强，给吴国上眼要，嘛意思吗？

听完子贡的忽悠，吴王说：“好。不过本王当初曾与越国大战，击败它后把它安置在会稽。

多年来勾践卧薪尝胆发愤图强，想报当年之仇。为除后患，待本王先灭越后再救鲁。”

子贡一听，不对啊！这不是我想要的结果。于是对吴王说道：“越的实力不超过鲁国，也没有齐国强大。

等大王您击破越过，齐国早就拿下鲁国了。

再说大王是以存亡继绝的名义出兵伐齐，现在先讨伐小小的越国，会被看成是惧怕齐国的强大，这不是勇敢的表现。

真正的勇者不怕困难，真正的仁者不怕一时的困顿，真正的智者不会错失良机。

今天先不灭越国，是对诸侯显示大王的仁德；为救鲁而伐齐，必能使晋国感受到吴国国力的强大，其他诸侯也必会因吴国的强大而臣服，那么大王的霸业就来临了。

如果大王实在放心不下，我愿为大王跑一趟越国，入越王出兵随大王伐齐，这样越国境内就无兵可用，大王也不用担心勾践会乘机报仇了。”

子贡游说越国

吴王非常高兴，让子贡立即前往越国。

越王勾践听说子贡要来，立即令人清扫街道，并亲自到三十里外亲自迎接子贡，奉为上宾。

勾践说：“越国地处偏僻，怎敢烦劳先生亲自前来！”

几千年前的吴越是偏僻之地，但是后来却逐渐形成了中国的富庶地方。

子贡说：“我来之前，曾想说服吴王救鲁伐齐，但吴王想出兵却担心越国趁机攻击吴国，坚持要先灭越国后才肯伐齐，这样一来，越国灭亡便在旦夕之间。

我听说，一个人如果没有报仇之心，却表现得让人怀疑，这是愚笨的；如果真有雪耻之心却让人识破，这是失败的；没有行动就让人预测到，这是危险的。这三点都是成就大事的大忌。”

勾践赶忙跪下来向子贡请求道：“我曾自不量力和吴战于会稽，当年战败的惨状痛入骨髓，寝食难忘，苦心焦思，就算是与吴王同归于尽也心甘请愿。”

于是向子贡请教对策。

子贡说：“吴王凶猛残暴，群臣早就难以忍受；再加上吴国因连年战争，军士疲敝，百姓更是怨声载道。

忠臣伍子胥因为劝说吴总而被杀害，而太宰一味讨好吴王，以满足自己的私衣，这已是亡国的征兆。

现在只要大王肯发兵随吴伐齐，迎合吴王称霸的野心；将宝器赠予吴王，以卑辞尊奉吴王，那么吴王一定出兵伐齐。

吴王伐齐失败，就是大王的福气；若伐齐成功，吴王一定乘胜伐晋。

我去见晋君，请晋君伐吴，一定能削弱吴国。吴国以经锐部队伐齐后再战强晋，这时大王就能乘机攻吴，定能洗雪会稽之耻。”

越王勾践很高兴，答应出兵，并赠子贡黄金百镒（古重量单位，二十两）、宝剑一把、良矛二支。

子贡坚持不受。我可不是为你钱财而来的。

子贡再游说吴王

离开越国后，子贡又来到吴国，给吴王说了越国的态度。

“臣把大王的话转告勾践，勾践惊恐万分，说：‘我勾践年少时不得父母教诲，自不量力，得罪吴果，挑起战争，军队覆灭，身为囚虏，栖身于会稽，使国家险些灭亡。

多亏吴王仁德的恩慈，才能保有祖先的宗庙和国家。依赖吴王的恩德才能让我献俎豆来祭祀。

这种恩德我至死不敢遗忘，怎么敢有报复之心呢？”

子贡真能忽悠，你在勾践处可不是这么说的。不过当然不能告诉吴王夫差真实目的了。

五天后，越王派大夫文种来到吴国，文种向吴王跪拜，说：“东海贱臣勾践的使者文种特地前来拜见大王。

勾践听说大王为伸张正义除强救弱、救鲁伐齐，经选国内士兵三千人，恳请准许贱臣勾践披甲带剑，率军随大王出征，为大王先锋率先杀敌。

因此特派下臣文种奉上先人所收藏的盔甲20副，屈卢之矛、布光之剑，为大王以壮军威。”

吴王听了非常高兴，问子贡：“越王想亲自随我攻打齐国可以吗？”

“不可以。越王已让越国全部士兵随军出征，如果再让越王随军出征，就有些过分了，你接受他的礼物，接受他的士兵，不能接受越王。”

吴王听取了子贡所言，谢绝了越王。

越王勾践与吴王夫差，两大高手的对撞！

子贡游说晋国

吴王出兵伐齐。

子贡又赶往晋国，对晋王说：“臣听说，‘人无远虑，必有近忧。’今吴伐齐，若齐王获胜，勾践一定会乘机洗雪会稽之耻；若吴获胜，一定会加兵于晋国。”

晋君大惊，问子贡：“那怎么办才好？”

子贡说：“修整军备、训练士卒，做好备战。”

晋君答应。

子贡完成使命，解鲁国之危

子贡回到鲁国。给老师孔子汇报完毕工作，静静等待自己的布局。

不久，吴与齐战于艾陵，大破齐军，生擒齐将七名。

说好闹着玩的，没想到玩真的了。

吴王得胜后果然没有返吴的打算，想乘胜攻晋，与晋军相遇于黄池。

同时打赢这两场战争的确很难，就算是你有这个实力，也没有这个运气。

吴、晋两国争斗，结果吴军大败。

越王勾践听说吴王惨败，立即出兵偷袭吴国，在离吴都七里的地方安营扎寨。

吴王听说勾践发兵攻吴，立即下令班师回朝，与越王勾践战于五湖。结果三战皆败，城门没有守住。

于是越王勾践包围吴王宫，杀了夫差和伯嚭。

当初送给夫差的宝剑、长矛也顺便拿了回来，唉！这些东西本来就没有固定主人，不过拥有者只是那个时代的保存者而已。

勾践在灭吴三年后，完成称霸的心愿。称霸江湖竟然是因为先前的“失败”，“失败是成功之母”这句话看来永远有效，不在沉默中灭亡一定会在沉默中爆发，积蓄力量，厚积薄发正是我们学习的榜样。

要有亮剑经神

子贡有辩才之能，孔子有识人之明，因人而施，使其发挥最大的潜力。

子贡靠一张嘴，存鲁、乱齐、灭吴、强晋而霸越，十年之间五国的请势都发生了剧烈的变动。

时光荏苒，历史到了今天，世界形势一片混杂，又逢百年不遇之变局。

是不是也会出现A、B交战，D完了，E强了，F消失了，最后C称霸了呢！

子贡破局，成功挽救了鲁国，顺便把天下形势重新洗牌，带给了我们什么启示呢？

那么谁又会成为当今世界的“子贡”呢？不久就会有答案！

世界就是一盘棋，看看谁有更大的格局，谁有更灵巧的方法，谁能看得更远，必定走得更远

世界形势错综复杂，不过有轨迹可循，冥冥之中自有天意，要知道“人算不如天算”啊！让我们拭目以待吧！