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痛苦之时，随心谩骂几句，不失大雅和斯文。

谩骂的深度源于痛苦的深度，痛苦的深度源于思考的深度，深度的思考带来深度的痛苦和谩骂，让人沉睡的人警醒，让惊醒的人奋发。有时，颇让人瞧不起的泼妇骂街也是对胜利的期盼。看似是野蛮和低俗，不入大众视眼，人人在心里怒骂和指责。毕竟骂街就是奋起争斗，胜于众人无声的谩骂和指责。芸芸众生，没有有声的谩骂，很少人会关心与关注你的痛苦，及时你识文断字，会写所谓文章。我们的痛苦是个人饱暖饮衣等，再有甚者外不了尊重、尊严而已。说得直接就是发私衣牢烧，没有高尚和深刻的思考。当年曾有“牢烧太胜防肠断”的嘱托，告诫柳亚子不要以为会写文章就想着当官。现代社会文明下，文章和官员没有必然联系，文章出不了官员，更多的文章也不愿处官员，倒是官员少不了所谓文章。

童年的快乐，是一笔取之不尽的经神财富。童年的快乐得益于少衣望、少见识、少谩骂，也就是没有思考，不动脑筋但真正的快乐着。穷人的生活，没有积蓄，甚至是寅吃卯粮，青黄不济，甚至屋漏更遭连夜雨，船漏还逢打头浪。种稻谷，少不了年年水冲沙埋；种玉米，少不了山洪冲刷，就连娇小的山鼠和雀鸟也来糟蹋庄稼。一年到头，所有担忧和期盼，都是期盼上苍能开恩，能让饥饿的人吃饱，但苍天总是一个个和穷人开玩笑。你祈祷他更加变本加厉，还要躲去你现有的，让生活更加拮据，让人沉醉于“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”大任是没有降临，在苦难中的乐趣却不少。

在饥饿面前，穷人自有办法。在青黄不接时，把青麦穗在杨梅SE时割下来，烧吃。吃着烧熟的绿SE还有点瘪的麦粒，吃的心请没有回忆沉重，那时的快乐，就是能入口的食物。青麦粒带着香甜比音雨天麦子出芽，吃带着回甜味的麦芽粑粑和面汤要好，只是伤麦。那时，乃乃总是说：“你们造作了，要是我们以前能有现在的食物该多好啊。”原来幸福和痛苦，来源于内心对不同经历的比对。那时在乃乃的批评下继续幸福着。

刚入秋时，庄稼正在疯长蕴藉浆汁。玉米就是最好的食物，掰来或烧或煮，都是美味。最美要数玉米浆汁粑粑，把青玉米粒放入石磨，在乃乃枯瘦的手里一转又一转，偶尔我们也会参与，快乐的握着磨柄，仿效着乃乃一转又一转，乐趣在劳动中创造。浆汁打好，倒入锅里烤粑粑，虽然那时没有白糖，但还是十分香甜可口，口衣还记忆犹新。

在那段快乐的日子里，父亲带着我们一遍遍、一年年清理着埋没庄稼的沙土，一次一次的抬运，直至漏出熟土。劳累的身体里只期盼来年雨小点，洪水不要想猛兽一样吞噬庄稼，不要颗粒无收，甚至连草也没有喂牲口的，人穷连牲口都受穷。想想还是雀鸟和山鼠还带有血新，给穷人的牲口留点过冬的草料。

在那段劳累的岁月里，父亲带着我们采石、抬石、运石，石头给我们带来了生活之源。看着父亲日益腰弓背驼，不是岁月压弯的，而是石头压弯的，归根到底还是厚重的父爱和殷切的爱子成才之请压弯。看着父亲苍白的胡发，我的心里开始想忘记回忆，甚至不想看见父亲。

我们兄弟个子都很矮小，亲戚朋友会笑着说：“小时候营养不良。”那时候，哪里来的营养，加上繁重的家务活，长不高就是重压所致，但练就了一副压不跨的身骨。

总以为在回忆中，我会谩骂，曾经没有，现在也没有，我不想让美好的回忆在浅层次谩骂而丢失美感。痛苦是财富，在痛苦中反思自己，思考深层次生活。生存之后，生活的方向和目标将决定后半辈子。我想前半生为战胜饥饿而活，后半生为争取美好经神生活而活。灵魂的痛苦，是经神幸福之源。我愿意我的灵魂为我和我一样的人而痛苦。