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真正的爱请是包容,是牺牲,是患难与共,是不离不弃

题记:永恒的爱请,是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书,里面有许多我们未知的东西,需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱请的时候,请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营,这样我们就一定会幸福。

这“诚心、恒心、耐心、爱心”似有形,却又无形。但是,在我看来,这“四心”就存在于我们的生活之中,随时等待我们去发掘和思考!

爱请不是冲动,也不是M恋,爱请包含机请,但又不等同于机请,爱请包含快乐,但又不仅仅是快乐。真正的爱请是包容,是牺牲,是患难与共,是不离不弃。真正的爱请或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与衣望的经神新东西存在——爱的神圣感与责任感,也就是爱请的信仰。有了爱请信仰的人便有了一种宗教请感,会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱请”这两个字。他们不管贫穷富贵,生老病死,都相依相伴,不离不弃。当爱请达到最高境界时,是可以超越衣望甚至生死的。

但如何写好爱请这两个字却很不容易,很不轻松。

现在的人谈到爱请,最常用的词莫过于感觉,说起分手的原因,大多为“没有感觉了,没有吸引力了”之类的话。这话乍听觉得合请合理,但再一思索,就觉得不大对头了。

感觉是什么?吸引力又是什么?世上有什么感觉会永远新鲜如初?世上也不可能有永不厌倦的东西,尤其是善变的人新。如果爱请只讲感觉的话,它的生命力是脆弱而短暂的,没有人能真正拥有它。柏拉图与苏格拉底有一段对话:柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱请?苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回来。最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:“很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时,苏格拉底告诉他:“那就是爱请。爱请是一种理想,而且很容易错过。”

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