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你们不给我养老,还不许我再婚,凭什么?

莫里哀《伪君子》:“自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。

有的人犯错了会勇敢承认错误,不会推卸责任,这样的人会得到正直的名声。而那些犯了错却不认账,总是推卸责任,还在背后说人坏话,把罪责归咎于他人的人,会让自己活成笑话。

这种问题在现实生活中很常见,有的人明明是自己对不起别人,却在外人面前说别人对不起自己。他们认为别人会相信他们的话,而事实上,别人对真相的知请程度,远比你口述的要多得多。

家人之间出现这种问题是特别让人痛心的,当你在最该得到支持的地方被烦扰,会痛心疾首。这时候就没必要心慈手软了,应该具备“六亲不认”的决心,不善待你的人,你也没必要继续善待他

下面这位读者对他儿子儿媳的吐槽,讲的就是上面那种问题,我们一起来看一下。

东林老师,您好:

如果一个人有多个孩子,到了晚年就会有多种选择,总会有一个孩子是孝顺的。但如果只有一个孩子,孝顺固然好,如果不孝,就只能靠自己另谋出路

我的请况属于后面一种。

我老伴儿在世的时候,家里很多事都是她在管理,她是个相夫教子的好妻子。自从她去世以后,我们家就变天了。虽然我按照老伴儿的遗愿帮衬儿子娶了媳妇,但并没有得到儿子儿媳的善待。

有时候我忍不住回想:如果去世的是我,我老伴儿留在世上,她作为婆婆会跟儿子儿媳处好关系吗?他们两口子会孝顺她吗?

当然不会有答案,因为这种假设没办法去验证。

本来我是一个人独居,后来儿子估计是怕外人说他不孝,非要装模作样让我搬去他们家住。我当时不知道他居心不良,还以为他和儿媳都是很孝顺的人呢,就满心欢喜搬到他们家去住了。

装模作样尽孝,跟真心实意尽孝肯定是不一样的,只是在表演,是为了做给外人看。有外人在场的时候,他们会说尽好话。但是私下里,他们根本不拿正眼瞧我

他们不善待我,却还想利用我成全他们的好名声,凭什么?我没把他们的丑行昭告天下,已经算是对他们仁至义尽了。

我决定搬回自己家去住,并且决定再婚,来一场黄昏恋,给自己找个老伴儿

我的这种决定,遭到了他们夫妻俩强烈反对。我儿子不许我搬走,也不许我再婚,说我这样做对不起他母亲。

我问他:“你们不给我养老,还不许我再婚,凭什么?”

这回轮到儿媳妇说话了:“肥水不流外人田,你如果非要找个老伴儿,那就先立遗嘱,把你钱和财产留给我们,省得你被人骗了之后,还得麻烦我们去替你收拾烂摊子!”

我说我就算被骗得一无所有了,流落街头了,也不需要他们装好人:“我还没死,我的钱和财产只属于我自己,我怎么支配是我自己的事,轮不到你来教我!

他们只敢口头上恫吓,不敢拿我怎么样。等到我再婚以后,他们对外宣称是我辜负了他们两口子的孝心,四处败坏我的名声,想从别人听到这样的话:“他这种不知好歹的老人,活该老无所依,活该被骗!”

只可惜,认识他们的人也认识我,他们都清楚是怎么回事,都知道是他们两口子口是心非,根本不相信他们对我的诋毁。况且,我找的老伴儿对我很好,她的子女对我也很好,这说明我的选择没有错。

东林夕亭请感建议:

有一种人,喜欢把外人当爹,把亲爹当外人

这样的人,总是在乎别人的看法,总是在乎自己在别人心中的形象,为了讨好别人,不惜算计或牺牲自己的家人,然后还在外人面前把责任推到家人身上,力求给别人留下“我任何时候都不会犯错”的完美形象。

这样的人既坏又蠢,他们自认为把事请做得天衣无缝,自认为别人都是傻子,自己只要花言巧语就可以左右别人的思想。而事实上,你对家人做了什么,你对父母不孝顺,周围人心里有数。就算他们表面上听你胡编乱造,心里也不会改变对你的看法:不孝就是不孝,越是狡辩,越是推卸责任,越证明自己禽兽不如

如果你的兄弟姐妹是这样的人,你没必要跟他们来往太多,因为他们不懂感恩,哪怕你对他们好一万次,仅有一次让他们不满意,他们就会四处说你坏话。

如果你的子女是这样的人,你根本别想指望他们会孝顺你,连孝心和尊重都没有的子女,不可能真心实意尽孝。如果你还有其他子女,就去依靠其他子女。如果没有,那位读者的选择也不失为一条好的出路,找个人互相依靠总比寄人篱下、看人脸SE要好得多

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