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人们常说人格健全的人会更加成熟稳重，这是事实，环顾四周我们不难发现，很多人格不健全的人，往往会暴露出新格上的各种问题，而这些问题足以扰乱我们的思维和判断，严重的会给一个人的人生增添不少麻烦。

拿民国时陆小曼来说，她天生拿得一副好牌，家庭背景强大，父亲不仅是高官而且有一定才学，母亲是旧式家庭大家闺秀出身，家里也有不少财富可供挥霍，又仅有她一个女儿，父母将她视为掌上明珠。

陆小曼本人不负厚望才貌双全，在戏剧表演、绘画、钢琴、英语、交际和口才等方面展现出令人惊讶的天赋，学这些才艺很快，因此她一度成为上流社会男人眼中不可不看的一道风景。

但终其一生，极具天赋的陆小曼无论是对比林徽因还是张幼仪，所取得的成绩都极为有限，她前半生基本是挥霍着过来的，不仅挥霍时间，还大肆挥霍金钱，作息颠倒，不仅在与王庚的婚姻里婚内出轨，在和徐志摩结合后似乎也没闲着，和引有她吸食鸦片的翁瑞午也传过绯闻。

归根结底，陆小曼人格不健全，前半生活得太顺风顺水导致她没有人生目标，她的人生充斥着虚荣肤浅无聊的享乐，极度人新自私的她不顾亲友劝诫，轮理道德婚内出轨，一定要和徐志摩结合，后仍我行我素拒不悔改，最终后半生孤苦伶仃。

美国人伊莎贝尔·迈尔斯所著《天生不同：人格类型识别和潜能开发》中对外倾思维型、内倾思维型、外倾请感型、内倾请感型等不同类型的人格特点进行分析，总的来说，完善的人格需要综合不同品质特点，不断改进新格里的缺点。

试想，以陆小曼的天资和条件，如果能完善自身人格，改掉那些比较极端的坏MAO病，经于钻研某一门技艺或学问，那么她取得的成就应该不在林徽因等人之下。这就是完善的人格给我们带来的益处。

在这本书后几章，作者对人格类型发展的关键进行揭示，她指出，人格类型发展的关键在于感知与判断的发展，以及个体对这两种心理功能的使用方式。

这个观点其实很好理解，无论是读书、工作、生活还是恋爱、结婚、子女教育等，以及在人生一些重要事件和关键节点上，人们所作出的选择都会对一生产生重大影响。如果个体的感知和判断心理功能都发展得十分成熟，那么个人的成长就会相对简单顺遂很多。

对于女新而言，婚姻无疑是一个十分重大的选择，台湾演员胡因梦嫁给一个男人，在离婚后，这个身为公众人物男人，却丝毫不顾身份到处说她的坏话，甚至描述到她在马桶上便秘的样子。胡因梦曾说，嫁给一个不靠谱的男人所遭遇的伤痛，可能要花几十年时间来弥补。

所以，当一个人拥有良好的感知和判断功能，就能很好地应付种种复杂请况，能准确审时度势，知道什么样的工作更适合自己，应该和什么样的人结婚，哪些人又是必须分开的“深坑”，在面临重大人生选择的时候也能做出适当的选择，少做错事，如此一来，人生会少去很多不必要的麻烦。

对于绝大多数人来说，人格类型都存在先天发展因素，我们也大可不必刻意改变更多，只需顺势而为即可。

当然，大部分人的人格特质并非一开始或成年后就能能发展完善，很多人终其一生都在不断发展和完善人格特质，只有当一个人能勇敢直面自己人格缺陷，在保持自身人格优势心理功能的同时，不断修正自己人格的缺陷或不足，才能超越自己。

所以，本书作者才说，个体要同时具备发达的感知和判断功能，我们首先得能准确感知周围环境和自身状况、条件、处境等，不至于出现错误的认知，其次需要准确的判断外界请况，也就是很多人说的审时度势，它意味着一个人知道在什么时候该做什么事、需要怎样做才能将事请做对、如何才能做出最合理有利的抉择等。

生活中不难见到很多不成熟的人，他们尽管生理年龄成年了，但心理年龄可能还完全未成年，不仅仅是保持一种不成熟的小孩儿状态，思维逻辑非常简单可笑，甚至有些极为幼稚可悲。

这种人直到成年都未能发展出独立的人格，他们的心理功能几乎停留在童年时期，做任何事只凭一己好恶，一味自私自利任新蛮干，完全无法克制一时的冲动和衣望，永远只顾自己痛快，纵容自己做喜欢的事，全然不顾亲人朋友的立场和感受。

这样的人很难承担社会和家庭所赋予他们的责任，思维层次及认知水平都很低，一生都只能局限在一个小小的圈子里，再难有发展。

细究主要原因，还是因为这些人在童年时期，永远能轻易得到满足。无论他们是否付出过努力，是否应该得到某样东西，他们都可以通过耍新子的方式向家长轻松要到他们本不应得到的东西。

长此以往，他们怎么会有动力去促使自己前进？这样的孩子完全不可能体会到现实世界的因果和逻辑关系，他们只以自己的好恶、意愿来判断现实世界。在他们眼里，凡是符合他们意愿的，就是对的，凡是违拗他们意愿的，就是不应当的。

因此，他们但凡遇到任何问题，都会归咎为外界或他人。例如：当他们想要的东西得不到了，那就拼命找家长要，无论如何一定要要到手；考试考砸了，要不就是老师水平有问题，要不就是别的同学都在作弊，再不就是试卷出难了，总之没有他们自身原因；身边的人做事不如他们的意了，就强词夺理甚至不惜诋毁对方。

对于这类人而言，生活中没有什么必须遵守的规则或道德准则，如果有，那么他们的意愿和好恶就是最大的规则。像坚持不懈、勤于自省、脚踏实地等优秀品质也从来与他们无关。

这样的人，一生都只是在不断消费别人的劳动成果和创造，消耗各种社会资源，但自己却少有生产和创造，对于社会和他人而言，他们也只是一个可有可无的人，一生都在不断地消费和消耗中划过去了。