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拥有这个姓氏的人，可能你不是“炎黄子孙”，而是“波斯”人后代

通过姓氏，我们能够追溯历史，回顾那些曾经发生过的历史变迁，了解我们先民的过去，追根溯源，增强中华民族的凝聚力。

“古怪太子”中国行

中国的姓氏构成特别复杂，出来中原本土原有的姓氏，还有很多少数民族改姓而来的姓氏，比如，很多满族人后来都将姓氏改成了汉姓，还有一些族群因为避讳皇帝年号、名字，躲避追捕等原因，也会改姓。另外，还有一些姓氏是在历史文化交流过程中从其他国家流入中国的，他们的先民可能是外国人，“安”姓人可能就是如此。

自从西汉时期张骞出使西域，打通了丝绸之路以来，中原地区与西域各国就开启了频繁的贸易往来与文化交流。当时，在中东地区有一个很强盛的帝国，被称为安息国，他们主要是古波斯人的后裔。

当时的安息国当中有一个名字叫安清的太子，是一个特立独行、与众不同的太子。为什么说安清太子与众不同呢？因为作为太子，他对皇位、权力、政治一点兴趣都没有，反而“不务正业”，痴M佛教。更让人不解的是，在他的父亲去世以后，他直接将王位传给了自己的叔叔，自己却出家做了和尚，潜心修行佛教。

后来，为了能够将佛教思想向世界传播，安清就顺着丝绸之路一路化缘来到中国传教。来到当时的汉朝都城洛阳以后，安清立马就被洛阳的繁华与悠久的中原文化吸引住了，所以决定从此在洛阳定居。

为了便于在中原生活，他们开始将自己的姓氏简化，取了安息国的首字作为姓氏，同时，开始与汉族人通婚。就这样，安清作为安氏 的祖先从此让波斯血脉在中原大地上散播开来。

盛唐气势与万国朝贡

关于安姓的历史，还有一个有趣的故事，也是跟西域的安息国有关系。唐朝是我国历史上最强盛的帝国，达到了我国封建历史王朝的顶峰，尤其是“贞观之治”，更是树立了大唐在世界历史上的地位。

盛唐气象吸引了当时无数周边国家前来朝拜，纷纷成为大唐的附属国，呈现出“万国来朝”的气象。据说，当时安息国中有一个叫做安附国的贵族，因为非常喜欢大唐文化，被当时的盛唐气象所吸引，所以带着五千余人于贞观年间来到长安觐见李世民，并且给李世民带来了很多西域的奇珍异宝。

李世民龙颜大悦，心想：人家大老远地来朝拜我，还带了那么多礼物，带了那么多人，排面那么大，咱们作为东道主，作为一个这么大的帝国，也不能显得太小气了，那多让人笑话。想到这里，李世民决定也要好好招待安附国一行人马。李世民不仅就将安附国以及他的随从和家人们留在了大唐，并且还赏赐了一个官职给安附国。

但是，由于安附国这一行五千余人，人数量属实有点儿多，实在不便于都安排在长安居住，于是就将安附国及其家人留在长安，其他人散居于全国各地。安附国以及跟随他一起来到大唐的这些人就将自己的姓氏改为安姓，从此以后就在中原大地上定居下来，世世代代繁衍生息，开枝散叶，于是就有了今天的安姓。

气象万千的多民族文化

中华民族是一个统一的多元化的大家庭，中华文化有着巨大的包容新，能够容纳下世间一切的东西。中国文化很神奇，无论什么外来文化，来到中国以后，都会被中国文化同化，修正，然后成为中国文化的一部分，而不会改变中国文化本来的面目以及最本质的东西。

从古到今，无数的外来文化从世界各地传播到中国，但是没有任何一种外来文化能够改变中国文化，能够将中国文化同质化，这就是中国文化最大的魅力——超强的包容新与消化能力。

时至今日，经常可以看到越来越多的异国文化、外国节日在中国开始广泛流行，受到年轻人的追捧与欢迎。也经常有人因此而担忧，我们会不会一味追捧西方文化，而把我们自己的传统文化都忘了呢？这种担忧不是没有道理，但是我们真的需要如此悲观吗？其实，只要我们仔细分析一下就可以发现，那些所谓的西方节日进入中国以后，已经基本改变了本质，只是保留了一些西方节日的表象而已，甚至连表象保留得都不完整。

我们以圣诞节为例，圣诞节在国外属于一个宗教新节日，是基督教信仰国家的节日，中国并不是基督教国家，中国的圣诞节也根本不具有基督教的经神内核。中国的平安夜大家互相赠送苹果，是因为平安与“苹果”的“苹”是谐音，是祈求平安的意思，跟西方的平安根本就是两码事。这个平安夜已经被中国文化给本土化了。所以，从本质上来说，是中国文化改变了圣诞节，而不是圣诞节改变了中国文化。

结语：中国文化有着几千年的历史，在这几千年的历史长河中，无数外来文化就像一条条支流汇入中华文化这一条大河，融入中华文化之中。我们拥有这么悠久的文化历史，应该有强大的文化自信。这么多年，历经了多少朝代更迭，像安息国这样的文化交流事件不知道发生了多少次，都没有使我们中华文化被侵蚀掉，我们今天为什么没有自信去面对那些西方的节日呢？

未来，只要我们祖国够强大，能够像大唐一样成为繁荣昌盛的世界强国，就会有无数外来文化主动要融入我们的民族文化中，我们应该怀着大国的那种自信与包容，将好的东西先进来，经过我们自己的消化与改良，丰富中华文化，使其成为我们自己文化的一部分。