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典故“家国篇·悲壮”之“易水悲歌”

「家国篇·悲壮」之“易水悲歌”

文引典故「家国篇·悲壮」之“易水悲歌”

一别燕地,刺客荆轲太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌日:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。——《战国策·燕策三》听闻秦国将领王翦攻占赵国国土,威胁燕国南边地界安全的消息,燕太子丹与荆轲共同谋计,趁机给秦国献上樊于期首级及燕地图,秦王放松警惕的时机,“左手把秦王之袖,右手持匕首刺之”,刺杀秦王以保燕帝。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

风,穿过黄龙府,又穿去了易水旁。远处吹来的鸣咽风声,和着歌唱曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”声调时而机奋,时而悲凉,坚毅的决心和视死如归的身影引得来送别他的宾客们垂泪涕泣,那一抹悲壮的身影也随着渐行渐远的车架最终消失在众人眼前。“易水悲歌”源于荆轲刺秦的故事,我们常用它形容别离时悲凉的场面和表现慷慨悲壮、视死如归的气概。昔时人已没,今日水犹寒“易水悲歌歇,秦庭侠骨香。千金求匕首,身后竟茫茫。”荆轲在易水岸一别众人,与勇士秦武阳前往秦地,然而两人有限的力量如何能保证刺杀一定能成功呢?纵使武阳勇猛狠厉,但终归是个未经大事的孩子,荆轲知道踏上了这条路,不是秦王死,就是燕国灭。带着视死如归的意志刺杀秦王,终究是失败了。

昔时人已没,今日水犹寒

梦回战国时,你是否也看到那秦国宫殿里有一人倚着柱子,箕踞笑骂:“事所以不成者,乃衣以生劫之,必得约契以报太子也。”他那慷慨悲恨的声音,又是否传回了燕地?易水旁,悲歌吟。唐代诗人骆宾王曾在易水一处送别友人,身处易水之地,发思古之幽请:此地别燕丹,壮士发冲冠。 昔时人已没,今日水犹寒。触怒武则天,决心报效国家的骆宾王借了荆轲刺秦的典故,表达了对古代英雄的无限仰慕之请,也倾吐了自己满腔热血无处可洒的苦闷感慨。朝代更迭,燕秦两国早已不复存在,昔日在易水旁拜别燕地的荆轲也消失在天地间,但是那易水还是一样的寒冷,让每个时代的人依旧会生出慷慨悲壮的心怀。

来到易水河畔,总会忆起那年荆轲拜别燕地前往秦国的历史剪影,风萧萧兮易水寒,那壮士一去便永远也没有回来。萧风吹起,不知是否还有人与我一样感叹那易水悲歌,悲恨难消呢?“昔时人已没,今日水犹寒”,耳旁突然响起一首诗。谁?是谁?谁亦觉得易水犹寒?“易水悲歌歇,秦庭侠骨香。”是了,即使易水的悲歌会消歇,那死在秦朝庭上的侠骨却永远留香。罢了,是谁与我一同感叹已不重要。荆轲啊,你可知你的一身慷慨侠骨,成了那易水河畔最美的风景?

来源:GZH春秋文案公文素材库

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