清朝满洲人怎么起名字?
更新时间:2022-06-14
满清入关后的皇帝,比起他们的名字,大家更多是用年号指代他们。除了溥仪为大家熟知以外,福临、玄烨、胤禛、弘历、颙琰、旻宁、奕詝、载淳、载湉这些名字,经常让我们分不清谁是谁,而且越往后用字越生僻。那么问题来了,为什么皇帝要给自己的孩子取这种生僻字做名字呢?难道是为了炫耀自己有文化?当然不是,这事儿,主要和避讳有关。 避讳,按照《词源》的定义是这样说的:“古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字。对孔子及帝王之名,众所共讳,称公讳;人子避祖父之名,称家讳。避讳之法,一般或取同义或同音字以代本字,或用原字而省缺笔划。”所以,皇帝名字中的字,作为公讳,必然是不能随意使用的了。但是皇帝很快发现,自己的名字对民间避讳是一种很麻烦的事,比如乾隆皇帝弘历的名字是两个常用字,当时天下的“弘”字都要用“宏”字代替,“历”字都要改写为“歴”,体谅到民众不便,宫廷里一般会公布一个“避讳规范”,广而告之。 清朝入关以前其实是不避讳的。努尔哈赤、皇太极都是后来根据满文音译的,当时既没有避讳习俗,也没有汉名,所以不避讳。顺治帝名福临,是入关后第一位皇帝,“福临”二字,用汉语解释很有开国吉祥的寓意,但实际上也是满文名字的音译,而且二字在清朝经常出现,顺治帝曾下诏,特许臣民可不避讳福字,诏曰:“不可为朕一人,致使天下之人无福。” △从右至左依次为康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光御笔“福”字 清朝避讳始于康熙,康熙帝大量接触汉文化,取了汉文名字,在文化管制方面也更加严格,涉及皇帝名字的时候,就要回避。康熙帝名玄烨,“玄”字用“元”字代替;“烨”字用“煜”字代替。例如紫禁城北的玄武门改为神武门;清代小说《说唐》里,有个姓李的英雄好汉,人物原型叫李玄霸,是李渊之子,但由于康熙皇帝的名字需要避讳,所以他在书中叫做“李元霸”。 雍正帝名胤禛,“胤”字用“允”字代替;“禛”字用“正”字代替,后来也用“祯”字代替。清代文学家王士禛,就命中了“避讳查重”,雍正朝时他主动改名“王士正”。但到后来,乾隆皇帝上位以后,觉得“正”与“禛”的读音未免相差太远,便给他更名为“王士祯”。所以,王士禛、王士正、王士祯虽然看着像三兄弟,但其实是一个人。 △王士禛像 除了“恭代法”之外,还有缺笔的避讳方式——故意少写一两画,表示不冒犯皇帝的名讳。比如“玄”字的末笔一点不写,缺写“胤”字的初笔撇,缺写“弘”字的末笔一点。 △“弘”字缺写末笔一点 除了民间,当一个皇子正式登基,和他同字辈的兄弟的名字,全部都要避讳。例如雍正皇帝胤禛的同辈兄弟原本都叫“爱新觉罗·胤某”,当胤禛成为皇帝,他的兄弟都要改叫“爱新觉罗·允某”。 民间避讳的字越来越多,兄弟的名字也要改,避讳问题变得越来越麻烦,于是乾隆帝对皇帝的起名和避讳做了改革。他规定从他儿子辈起,按“永绵奕载”顺序排辈分,将来永字辈继承皇位的人就将名字中的永改作颙,再后的继位者把绵改作旻,而其他皇子就不用因避讳再改名字了。 “永字世所惯用,而体义亦不宜缺笔;绵字为民生衣被常称,尤难回避。……与其改众人之名,以避一人之名,莫若改一人之名,使众无可避,较为妥善。将来继体承绪者,惟当以永作颙,以绵作旻,则系不经用之字,缺笔亦易。而永、绵等字,均可毋庸改避。”简单来说,乾隆皇帝考虑到永、绵两字太常用了,永字还不好缺笔,实际草作起来,很难让民间避讳,而颙、旻都是不常用的字,缺笔也容易。所以,与其让天下人避这么难的讳,不如让皇子皇孙自己认领两个生僻字,天下人就不用避你们的讳了。 有感于皇祖父的爱民思想,道光帝上位后也发了一道谕旨——“将来继体承绪者,上一字仍旧毋庸改避,亦毋庸缺笔。其下一字应如何缺笔之处,临时酌定。”就是说,以后的皇帝,名字中的第一个字不用避讳,你们可以随便用。第二字怎么避讳,到时再看具体请况。 基于上述的要求,咸丰帝名奕詝,后一字缺写末笔;同治帝名载淳,后一字改写为湻;光绪帝名载湉,后一字缺写末笔;宣统帝名溥仪,后一字缺写末笔。 △“淳”字改写为“湻” 其实,避讳本是汉族传统文化中,对先贤、圣者、皇帝表达无上尊敬的一种传统。例如孔子的名字“丘”,关云长的名字“羽”等,在历史记载中都能够找到许多避讳的例子。在清代,避讳文化还能被如此严格地执行,同时在发展中还融入了皇帝体恤民请的思想,是满族称谓礼俗汉化的直接体现。 《清代宗室以及满洲人的名字》 满族历史上的风俗是称名不举姓。这是因为满族人历史上长期的部落血缘系统,姓氏不言而喻。生活中也以名字相互称呼,而不必称姓氏。在清代的文件上,无论皇族,还是普通满族人家,在书信,奏折,皇帝下达的圣旨,上谕中,对满洲旗人,只书名字。而无姓名连写的。 比如大臣鳌拜,为瓜尔佳氏,清代文件上只书鳌拜,而不可能出现“瓜尔佳.鳌拜”这样的书写方式。只有在一些特殊场合中才提到姓氏,比如承袭爵位,需标其爵位传承,提姓氏实际上是指出家族渊源,但书写方式是某某,旗属,姓氏。而不可能出现象汉族人那样姓名并书的请况。 宗室也如此,如允祥,无论皇帝给他的上谕中,还是他写的奏折上都不可能出现爱新觉罗.允祥这样的书写。 清代八旗子弟的奏章上一般的开头格式为:旗属职位爵位臣某某谨奏,为某事。比如:镶红旗满洲都统奉恩辅国公臣爱音图谨奏,为参奏事。。。。又如:镶红旗满洲都统和硕果亲王臣允礼谨奏,为补放公中佐领事。。。。 在清代宗室,自康熙朝后命名也有一套严格的标准,私自违反,要受到严厉的处罚的。康熙朝开始,排字辈命名,皇子第一字皆用“胤”字,第二字皆用“示”旁;皇孙第一字皆用“弘”字,第二字皆用“日”旁。以后乾隆又在弘字辈下,亲选“永、绵、奕、载”四字,依次命名。道光又在载字辈分下,亲选“溥、毓、恒、启”四字,咸丰又在启字辈分下,亲选“焘、闿、增、祺”四字。所以,清代从雍正始,其辈分用字顺序为:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。但这些字,“只有近支宗室,才能依此命名,其支派稍远者,命名即不得依此行辈。”所谓近支远支,是依与皇帝关系之亲疏而定。近支指皇帝的直系本支,当朝皇帝兄弟之子女,即皇侄,也算近支;其余宗室,皆为远支。当然,觉罗更在远支宗室以外,只能算做皇族中的沾亲带故者。 私自违反命名原则,受到严厉的处罚的有。比如大家熟悉的《还珠格格》的五阿哥的这支后裔里吧,其子绵亿,就是《还三》里知画生的那个。在嘉庆初年时候绵亿违反近支宗室命名规定,私用“金“字偏旁为长子取名“奕铭”,次子取名“奕镰”,遭嘉庆严厉谴责:“自同疏远,是何居心?伊既以疏远自待,朕亦不以亲侄待伊,亲近差事,不便交伊管领。”除将“奕铭”、“奕镰”分别改名为“奕绘”、“奕縯”外,还命绵亿退出乾清门;革去领侍卫内大臣、管围大臣职务。 清代中期以后,满族中许多仿照汉俗,用满文书写姓名的时候,将满文字母一个个单写。也遭到皇帝禁止。乾隆二十五年特为此事通谕八旗:“嗣后满洲字名字,俱行连写,如有复行单写者治罪,至宗室等名字,单写者多,然近派宗室名字,尚可单写,远派宗室,亦不可如此单写,此亦是分别尊卑之一道,著通行传谕。” 还有,清代中期后,许多满族人用汉文起名,但清朝规定满族人用汉字命名,不准用汉姓,名字只准用二字。乾隆三十二年,乾隆帝接见满保之子满吉善,当即训斥:“满保之子,竟以满为姓,照依汉人起名,是何道理?”并亲将满吉善之名,改为吉善。嘉庆帝有一次发现题本内有满族人名清永泰,和坤保,当即将和坤保之名改为和保,清永泰之名改为永泰。并训斥管理宗人府大臣,八旗人员,将谕旨不当一回事,对有关旗员进行处罚。当然满文名字译成汉字对音,则不受此限制。如丰绅殷德,依克唐阿等。。。。 清末,皇室权威丧失。对满族人的约束力丧失。许多满人也不管规矩了,随意书写姓名。到清朝灭亡后,满族人也渐习汉俗,改用汉族姓名。一些没改汉姓,也依照汉俗姓名并书。这反映了满汉文化融合的趋势。没什么大不了的。 近代象溥仪,溥杰,润麒。。。。等皇室成员。在一些出版物上也书写爱新觉罗.溥仪,爱新觉罗.溥杰。。。。。但要也有人拒绝使用爱新觉罗的,比如启功,甚至不承认有这一姓氏。 现在名字没有清代那些规矩,随便怎么写都行,但是满族人还是应该知道些自己民族历史上的习俗吧。。。。 《满洲人起名字的罗马转写》 罗马拼音 读音 意义 Abkai horgiku 阿布凯和尔吉库 天之枢 Abkai morin 阿布凯茂林 天马 Acangga 阿昌阿 利(元亨利贞之利) AcuhUn 阿楚珲 和睦 Aisin 爱新 金(财货、五行、金) Akdun 阿克敦 结实、信实 Alin 阿林 山 Alingga 阿林阿 山 Amba 安巴 大 AmbalinggU 安巴灵武 大方、魁伟 AmbaEtuhUn 安巴额图珲 大壮(易卦) AmbaBisiren 安巴毕西棱 大有(易卦) AnahUjan 阿纳呼占 谦 Argatu 阿尔哈图 计谋、策略 Baili 白里 恩请 Baksi 巴克什 儒者、学者 Baturu 巴图鲁 勇健、英豪 Bayan 巴彦 富有 BayanWesihUn 巴彦沃西晖 富贵 Bikita 必可塔 璧(东方七宿) BoconggoWehe 博充奥沃赫 采石 Bodohonggo 博多衡奥 有谋略者 Bodon 博敦 韬略 Boisile 博西勒 琥珀 BojiriIlha 博吉利宜尔哈 菊花 Boobai 鲍白 宝、宝贝 Bulukan 布鲁堪 温和 Busumda 布顺达 百合 Buyecuke 布耶楚克 可爱 Cibsen 齐布琛 静 Cibsonggo 齐布松敖 昭,穆之昭 Colgoroko 绰勒果罗科 超出、超群 Colgorokobi 绰勒果罗科比 超群 Colhorokongge 绰勒和罗孔额 出类的、超群的 Dacun 达春 快利、敏捷 Dade 达得 根源 Daipun 戴鹏 鹏 Dahasu 达哈苏 和顺 Dasan 达山 政,政务,统治,管理 Dekjike 德克济克 隆、兴旺、繁昌 Deocin 琴 悌 Doro 多罗 道、道理、礼 Dorolon 多罗隆 礼、仪礼 Doronggo 多隆敖 端正、端庄、有礼的 Doshon 多西珲 宠、宠爱 Eldeke 额尔德克 光耀 Eldembu 额尔登布 智能之光、德新之光 Eldengge 额尔登额 壮丽、光华、气宇轩昂 ElderiUsiha额尔德里乌西哈瑶光(天文) Ele额勒 益发、愈发 Elgiyen 额尔瑾丰盈、宽裕、丰(易卦) Elhe 额尔赫 平安、泰 Enteheme 恩特和谟永久、长远 Entehen 恩特恒 恒(易卦) Etenggi 额腾伊强盛 Erdeme 额尔德谟 才德 Erdemungge 额尔德蒙额 有才德之人 Fafursambi 法富尔申比 发奋、勇之 FaSSambi 法士申比 勉励、奋勉 FaSSan 法士善 功业、功绩 FaSSangga 法士尚阿 有功勋、有功业之人 Fengsen 丰生 福祉、福禄 Fengsengge 丰生额 幸福者、有福之人 Ferguwecuke 佛尔果楚科 奇、珍奇 Ferguwecun 佛尔果充 瑞、奇瑞 Ferguwen 佛尔衮 灵智、聪智 Fisin 费馨 密实、诚实人、厚重人 Fiyangga 费扬阿 鲜亮、容貌轩昂 Fiyangtahun 费扬塔珲 壮大、身强力壮 Fujurungga 富诸隆阿 风采翩、其貌堂堂 Fulingga 富灵阿 天生辐人 FuncenDaban 傅成达班 富裕 Fulehun 富勒珲 恩惠 FungkeriIlha 丰克里宜尔哈 蕙兰花 Funglu 奉禄 福禄之禄、奉禄 FusuriIlha 富苏里宜尔哈 芙蓉 Gabsihiyan 噶博西罕 先锋、前锋、捷健 Galbingga 噶尔宾阿 耳聪心灵之人 Gali 噶里 伶俐 Ganggan 刚安 刚毅 Garudai 噶卢岱 凤(灵鸟) 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HojonIlha 和准宜尔哈 虞美人花 Hojo 和卓 姿容俏丽 Hurugan 呼鲁甘 玳瑁 Huru 呼卢 高阜,丘陵 HUba 呼巴 琥珀 HojiriIlha 和吉里宜尔哈 美人菊 HUturi 瑚图里 福、福祉 HUturingga 瑚图玲阿 有福之人 HUwangga 晃阿 和睦 HUturiImiyarabi 瑚图里宜敏比 万福齐集 HUturiIsimbi 图里宜琛比 得福、福至了 HUturiFengsenJalafun 瑚图里丰生札喇芬 福禄寿 Ibeden 依博丹 晋(易卦) Ibenembi 宜博诺比 往前进 IcihiAku 宜齐喜阿库 洁白无玷 IjifunNiyehe 宜齐芬涅贺 鸳鸯 IjishUn 宜齐司浑 孝顺、顺从 Ikengge 宜肯额 元(元亨利贞之元) Ildamungga 宜勒达蒙阿 有丰采韵致 Iletu 宜勒图 冲达,显赫 Ilibu 宜里布 起立、建立 IIimbu 宜林布 站立、起立、歇止 Ilihen 宜里恒 艮(易卦) Imiyambi 宜绵比 会聚、万福集聚 Imiyan 宜绵 萃(易卦) Isimbi 宜兴比 得福之得、拔取、足够 Jabduhangga 札博笃杭阿 从容 Jakdan 札克丹 松 Jaksaka 札克萨喀 彩霞 Jaksan 札克善 霞 Jalafun 札喇芬 寿、长寿 Jalafungga 礼喇丰阿 长寿之人 JalganGolmin 札勒甘果勒敏 长命 Jalumbi 札仑比 满盈、** Jilan 济兰 慈爱 JoborakUIlha 卓博喇库宜尔哈 无忧花 Joktonda 卓克陀达 百合 Juktu 诸克图 硕大、原实 Jalantai 吉兰泰 慈爱 Jurgan 诸尔甘 节义、义理 Jurgangga 诸尔刚阿 有义气的 Kadaraku 喀达喇库 奋勇、勇往迈进 Kangtarsambi 康塔尔琛比 昂然、鼓舞 Kemnen 肯能 节(易卦) Kengse 肯SE 英明果断 Kesingge 克兴额 恩泽、造化 KinaIlha 奇那宜尔哈 凤仙花 KiongguriIlha 琼古里宜尔哈 琼花 Kiri 奇里 忍、忍让 Kiyakiyabumbi 喀喀奔比 称许、赞美 Kumun 库门 音乐、乐 Kundu 坤都 恭敬、敬谨 Kuru 库陆 高阜、高台 Labdu 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