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洛阳纸贵其实是一个经济现象，供需矛盾在短时间内加大，商人们哄抬纸张价格，而需要纸张的人又大多是富有之家，富豪们不差钱，根本不在乎这点纸张的价格。洛阳的才子多，并不是唯一的原因，很多才子不一定都富有。

原来“洛阳纸贵”是因为有著名文章《三都赋》出世，洛阳富豪之家争相传抄，这里并不是专指才子们传抄。“洛阳纸贵”这一典故的原文出处中称，“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”洛阳是西晋的国都，当然富豪贵族大多集中在这里，自然读书人也是聚集于此了。

“洛阳纸贵”后来引申为著名的文学作品为当时的人看中，一时流行，广为传颂。

西晋左思的《三都赋》是如何引爆洛阳的？

西晋时期不同于现代，想写出一篇好文章是非常难的，没有真才实学是不可能有好文章出现的。

分析一下，左思《三都赋》是如何成为当时洛阳的好文章。

一、左思何许人也？

如果只单单是文采好，没有社会地位，即便是写出了好文章也不可能马上引爆洛阳的富贵之家。左思是山东临淄人，其实他之所以出名是因为他写了一篇《齐都赋》，也即是赞扬齐国国都临淄的一篇文章，文采相当好，这奠定左思在西晋文坛的地位。

齐国各地的文人都对左思的文章赞赏有加。晋武帝是一个崇尚奢侈华丽的皇帝，他听说左思文采十分出众，于是将左思的妹妹左芬纳入后宫。左芬进入后宫之后晋武帝也不怎么太宠爱她，不过左芬成了后宫人员的御用文人，有什么红白喜事，晋武帝都安排左芬去写文章，也因为这事左芬晋升为贵嫔，当时的人都称她为左贵嫔。左思全家因而全部迁徙到洛阳定居。

左思任著作郎，成为晋武帝外朝的御用文人；妹妹左芬则实际上是晋武帝后宫的御用文人。兄妹两个人都是西晋初年文坛上的顶尖人物，又有司马炎的身份帮助。

二、《三都赋》为何富贵之家都传抄？

左思的文采是没的说，并非浪得虚名，早在《齐都赋》写成之后他就打算写《三都赋》了。

《三都赋》写的是三国时期魏蜀吴三国的国都，包含当地地理、人文、风俗等，分为三篇，分别为《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》。

其实如果写三国各自的都城并不容易，想写容易，写好很难。借着在洛阳做官的机会，左思利用10年时间搜集三个都城各个方面的资料，然后汇总，准备充分了，左思才开始写《三都赋》。

左思展现了三个都城的历史风貌，但是，他高度赞扬魏国的国都洛阳，《魏都赋》自然是被标榜的，晋朝继承了魏朝的国都；而《蜀都赋》、《吴都赋》则是采取了贬低的写法。

左思的文笔实际上是赞扬晋朝统一三国，三国国都虽好，但都归了司马氏一家了。

晋武帝看后也是大喜，左思写《三都赋》，暗中拍晋武帝司马炎的马批，而文章的表面却不偷漏出任何拍马批的迹象，不愧是司马炎的御用文人。清朝文人如此评价《三都赋》：“左思于西晋初吴、蜀始平之后，作《三都赋》，抑吴都、蜀都而申魏都，以晋承魏统耳。”

司马炎赞赏《三都赋》，朝中大臣纷纷响应，赞叹《三都赋》，西晋国家的宣传机器就是厉害，搞得洛阳的富贵人家都想人手一册《三都赋》，不家家有一份《三都赋》就要考量这些富贵之家是不是忠心于晋朝的问题了。

左思名文《三都赋》是有政治因素在里面的。抛却政治因素，左思的《三都赋》写的确实非常好，让后来文人望而却步，不敢再写同类的文章了！

三、为何“洛阳纸贵”？

洛阳是西晋的国都，是富豪和才子们的聚集之地，这两方人马都非常之多。洛阳城的纸张供应是有一定基数的，商人们不可能留存很多纸张，一般按照年度需求将纸张运到洛阳，可能稍微多些存货。

《三都赋》这篇文章一出现，绝对引起文人墨客的关心，想做官必须要有一定的文采。《三都赋》是具有政治意义的赋，文人们是一定要看的，不然让人问起来一问三不知，做官的希望就断绝了，绝大部分的文人们一定要传抄的。这是销售的主要人群，文人们要抄一抄《三都赋》，仔细阅读学习一番。

关键是《三都赋》这股风潮刮到了富贵之家，为了跟风附庸政治潮流，他们也要抄《三都赋》，让家人们熟悉了解一下，不然和政治大势偏离了。

本来有些富贵之家不抄书，也不大用书写的纸张，这一下加剧了书写用纸张的需求。卖纸张的商人们趁机哄抬纸张价格，富贵人家也不当回事！

《三都赋》是不是“独创”？

为都城作赋这事也不是左思的独创，他是学习西汉司马相如、东汉的班固和张衡。班固作有《两都赋》、张衡作有《二京赋》，各有各的目的。

一、班固和《两都赋》。

东汉初年，刘秀定都洛阳，而没有选择长安。自然而然有些长安地区的人士希望将都城改到长安。

一个东汉陕西籍贯的文学家杜笃为了让东汉政权迁都长安，写了一篇《论都赋》，其用意非常明确，朝野上下自有一番争论。班固看了不愿意了，于是乎他写出了《两都赋》，分《东都赋》和《西都赋》。班固在文中没有直接批评建议迁都长安的说法，先是赞扬一番，然后转折批评迁都长安一说。

班固这是一篇辩论新的文章，矛头指向的是建议迁都长安的那一批人。此外，唐朝也有人作《两都赋》。

二、张衡和《二京赋》。

张衡是班固之后作的《二京赋》，分《东京赋》和《西京赋》。张衡是属于道家，他的文笔流畅、结构严谨，很少带有政治SE彩。

张衡采取道家中庸的态度写《二京赋》，体现的是东汉太平盛世，洛阳和长安共同繁荣。不过里面也偷露了要让统治者体恤下层老百姓的文笔，毕竟东汉衰落已经在张衡活着的时候开始了，民众已经不堪重负。

左思做《三都赋》就是上启于司马相如的《上林赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》，非独创。