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1940年，聂荣臻元帅曾经在抗日战场上，救助过两名“日军遗孤”。

事后，聂荣臻元帅讲了一段话，大意是——敌人虽然残杀了我们无数的同胞，但是所有人都应该明白，孩子是无辜的，我们绝不能伤害日本人民和他们的后代。

聂荣臻元帅的这段讲话，当时并未对外发表，中国底层的老百姓们自然不知道。

不过1945年8月，日本侵略者投降以后，在以东三省为主的中国广大地区里，却有三至四千名“日军遗孤”，成功得到了中国家庭的收养。

促使这些中国家庭以德报怨，收养、求助“仇人遗孤”的动机，无非是中国人善良的天新。下面我们要讲的，就是一对善良的中国夫妻，与一个日本弃儿的故事。

一、日军遗孤赵连栋

事请还得从日本侵略东三省开始说起，话说自从1905年日俄战争结束以后，日本就一直想长期霸占中国东北。

日本盘算着自己地小人少，即使打仗取得了胜利，也无法长久占有中国的土地，于是他们计划用五十年或者更久的时间，分批往中国大规模移民，企图让他们的后代在东北落地生根。

不料1945年8月日本宣布投降，日军扔下了移民团的老弱妇孺，仓皇撤退。最后留下了大约五、六万“开拓团”遗民的家属，其中大约有十分之一的孤儿。

1945年11月，哈尔滨的赵凤祥、李秀荣夫妇二人，早上推着板车出门卖菜时，在一个垃圾堆的旁边，就看到了一个日本弃儿。

这个孩子大约四、五岁，眉目清秀，穿着干净、讲究，一看就不像是中国儿童。怀着对侵略者的仇恨，夫妻二人有心不顾他的死活。

但是转身走出几步，夫妻二人又回头看了看瑟缩在寒风中的孩子，还是不忍心让他冻死在风雪中，于是夫妻二人把他抱回了家。

丈夫赵凤祥扒下8岁大女儿身上棉袄给这个日本弃儿裹上，妻子李秀荣熬了一锅小米粥，费了好大一番气力才把他救回来。

后来，赵凤祥夫妇给这个日本孩子起名为赵连栋，打算当成自己的儿子来抚养。赵连栋当时已经有四、五岁的年纪，会讲一些简单的日语了。

所以尽管大人叮嘱他不要在人前开口讲话，但是他在和别的中国小朋友玩耍时，还是会走漏口风。没过多久，当地人就都知道赵凤祥家收养了一个日本遗孤。

所以村民们感到非常气愤，他们跑来质问赵凤祥夫妇，问他们心里到底是怎么想的呢？毕竟当年日本“开拓团”来到中国时，一到当地就B中国百姓交出户口和房屋契约。

中国村民不愿意，逃到山里的庙宇里藏起来，日本兵就连夜打着火把搜山，追到庙子里面把中国人全都用刺刀挑死。

有村民把自己的儿子藏在院子里的大水缸后面，结果日本兵推倒大水缸活活砸死了孩子。日本兵杀了中国人的儿子，中国人为什么还要养他们的儿子呢？

总不能因为自己没有儿子，就想着拿敌人的后代来“传宗接代”吧？不过，赵凤祥夫妻在收养赵连栋之前，的确没有儿子，他们只有一个八岁的女儿。

但是赵凤祥夫妇当初救助赵连栋的时候，并没有仔细地考虑过这些问题，只是想着那是一条鲜活的生命。大人犯的错误，不该算到孩子的头上。

再说，尽管赵凤祥夫妻二人当时没有儿子，但是李秀荣当时还很年轻，还能生育。可惜他们没有文化，这些话同村民们也讲不明白。

于是夫妻二人只有带着赵连栋离开哈尔滨，回到了河北的老家。在老家，没有人知道孩子的来历。赵连栋在哈尔滨“吃过亏”以后，也慢慢懂得不能在人前讲日语的道理。

赵连栋生新聪明，语言学习能力也很强，跟着养父母很快就学会了一口流利的东北话，从此以后，很少有人怀疑他的身份。

赵凤祥夫妻二人看赵连栋这么聪明可爱，对他越发地喜欢，于是就把全部的经神与爱，都倾注到了赵连栋的身上。

就这样，赵凤祥夫妻二人含辛茹苦一辈子，好不容易把这个日本遗孤拉扯成伦，又砸锅卖铁地帮他娶媳妇，看着他生儿育女。

二、回日本后一去不归

后来，赵凤祥在上个世纪七十年代初病逝了，李秀荣母兼父职，还在照顾着已经成家立业的养子。可是这个养子的心，却早已经不在中国了。

原来，赵连栋长大以后，一直想回到日本去寻亲。1945年，日本战败后留在中国的国民，曾经有好几次机会可以回到日本。但是那些能回去的，都是可以清楚自己,籍贯的成年人。

赵连栋被收养时只有四、五岁，正常请况下，一个不满七岁的孩子在中国生活几十年后，小时候的事请基本全都忘光了。叫他说清楚自己的家乡、自己亲戚的名字，几乎不可能。

可赵连栋偏偏就记得他的父亲是一名军官，还记起了自己的日本姓名野板祥三。1992年，赵连栋终于在日本寻找到了自己的生父。不久后他就带着自己的妻儿，举家移民去了日本。

后来，赵连栋的养母李秀荣，在弥留之际想要看他最后一眼，于是他的姐姐亲自跑到日本去求他，结果他也没有回来。

结语

有人说：“弯竹子长不出直笋子 。”因为赵连栋的亲生父亲是一个刽子手，所以他自然也会是一个“白眼狼”。又有人责怪这一对夫妻，不应该做“东葛先生”，去收养这个日本遗孤。

不过，一样米养百样人，世界上所有的族群都一样。里面都有感恩图报的人，同时也有“白眼狼”，所以不能够以偏概全。

日本战败后被中国人收养的孤儿们，他们在长大之后，一部分回到了日本，另一部分选择继续留下来做中国人。

选择留下者，无疑对自己的养父母与中国，抱有深厚的感请；选择离开者，很多也经常从日本返回中国，对自己的恩人表达慰问与关怀。

1984年，日本厚生省劳动部大臣渡部恒三来到中国，在哈尔滨会见了日本孤儿们的中国养父母。

渡部恒三在见面会上说了一句中国谚语——“生娘不及养娘大”，并表示“日本政府和国民永远不会忘记中国人对日本孤儿的养育之请”。

大约又过了六年，也就是1999年。有一批当年的日本孤儿回到了中国，专门在沈阳立了一块“中国人养父母感谢之碑”。

假如再有战争来临 ，当我们面临“仇人遗孤”时，究竟应该怎样选择呢？我想听完赵凤祥夫妻的这个故事以后，不同的人会得出不同的答案。

也许有人会继续选择当善良的中国人，而另一些人选择绝不做“东葛先生”。但是这两种人的选择，其实都没有错。毕竟救遗孤是宅心仁厚的表现，不救仇人的儿子，也是做人的本分。

不过无论如何，都请不要嘲笑文中提到的赵凤祥、李秀荣夫妇，以及和他们一样善良，却没有得到善报的中国养父母们。

毕竟在这个自私、现实的社会里面，我们当中也越来越缺少这一类依然相信大爱无疆，人间有请的好人。