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原创同为清朝名臣,为何张廷玉配享太庙,而湘军创立者曾国藩却不能?

古之太庙,本为明清帝王祭祖的宗庙建筑,是明清两代供奉皇帝先祖和历代皇帝的地方,简而言之就是明清两朝帝王祭奠祖先的家庙。后来,太庙分为东西两殿,东殿供奉帝王族氏,西殿供奉异新功臣。一些有大功于江山社稷的臣子经皇帝允许,死后也可享用太庙,此之谓配享太庙。

张廷玉,康雍乾三朝元老,位极人臣。曾国藩,晚清重臣,为慈禧母子鞠躬尽瘁。同样是清朝名臣、功劳无数的两个人,为何张廷玉能配享太庙,而湘军创立者曾国藩却不能?其中原由当真只有皇帝偏爱这么简单?

首先,臣子能否配享太庙的决定新因素,是皇帝的旨意无疑。张廷玉者,发迹于康熙时期,受宠于雍正时期,康熙,雍正两位皇帝对于张廷玉的器重和褒奖,是张廷玉能获得配享太庙殊荣的重要因素。张廷玉身出名门,其父亲为康熙时期大学士张英,有了背景的基础,其沉稳务实的工作作风得到了又康熙帝的认可。“万言万当,不如一默。”,他所言此话或许其他一生的写照,但这句话也恰恰会让后人误认为是他的不作为,但事实正好相反,张廷玉一生勤勤恳恳,有主见有智慧,有勇有谋却知晓安守本分不逾矩,上效朝廷社稷安稳,下体黎民百姓之苦,如此还不够,懂雍正这一点更是对上了帝王的味口,这才成了雍正帝的托孤之臣,留下遗诏,赐其死后配享太庙。

这样对比起来,曾国藩就没那么幸运了,慈禧太后到底是有一些妇人之仁,不似康熙、雍正两位帝王的明大义识大体,曾国藩为汉人,为儒将,慈禧终究做不到完全信任一个儒将。再者,张廷玉与曾国藩,一个一生治理国家,一个一生打打杀杀,康乾盛世的后世之名已立,晚清则不然,没有一个帝王会容忍一个臣子的后世之名比他好,曾国藩已是强弩之弓,慈禧又怎会再继续大度。张廷玉是满清唯一一个享有配享太庙殊荣的汉人,康乾盛世的帝王对张廷玉,是存了一些私心的,他们希望以此笼络汉人心,昭告天下朕言满汉平等并非虚词,平等如何此处暂且不论,但张廷玉确是入了西殿,享了太庙。反观曾国藩,他也为汉人,这一点却成为了他的致命点,晚清政府风雨飘摇,慈禧不会再论什么莫须有的满汉平等,她顾及的,是曾国藩的手握军权,是曾国藩的名声昭著,是一个汉人儒将的不可信任。

雍正时期的大臣,雍正的左膀右臂并无几人,以此便突出了张廷玉的不可多得,而曾国藩之列,林则徐,李鸿章,张之洞各有奇功。乱世出英雄此言果真不假,晚清虽腐,确实是人才辈出,如此说来,曾国藩一个汉人便更要排在后面了。

千里马是否千里,遇伯乐则幸,不遇则没。康熙帝的发掘,雍正帝的重用是张廷玉的三生有幸,曾国藩亦是伟人,芳名已留百世,至于配享太庙之事,便算是遗憾吧!丹心已照汗青,人生沉浮,留于后人品其尘。

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