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44岁之前的秦始皇,一直是位贤明君主,为何后5年成为了一个暴君

公元前210年秋,秦始皇第五次东巡,驾崩于沙丘宫(今河北广宗)。秦始皇是中国历史上第一位皇帝,他在祖辈的基础上,励经图治,奋发图强,终于统一了天下。他本应高枕无忧,然而他高兴不起来,尤其是在他生命的最后5年时间里,却成为了一个暴君,机起民怨,为秦亡埋下祸根。那么,一向贤明君主,为何后五年成为了一个暴君?秦始皇背后的秘密是什么呢?

战国时期,因为周王朝的衰败,使得诸侯之间竞相发展。当时的秦国处于西北蛮荒之地,因为成立较晚,发展缓慢,所以在面对这些动辄几百年历史的诸侯时,就成为了被欺负的对象。

在内忧外困之下,秦孝公颁布了《求贤令》,说“谁有计策能够让秦国强大,寡人就与他供奉天下。”

此时卫国的商鞅正好怀才不遇,他来到秦国,实行了著名的商鞅变法,可以说商鞅成就了秦国,同时秦国也成就了商鞅。

商鞅变法简单来说就四个重点,分别是弱民、重刑、军功和禁旅,他先确定了土地私有制,而后又制定了严格的法律,这个加大军功奖励,表面上看是打破了贵族的世袭制,降低他们的权益,给了普通百姓一个上升通道,但实际上它的核心思想是弱民,让所有人都处在生死边缘,想要活下去就必须要为秦国努力。

商鞅的这一套,普通百姓没有什么感觉,但是对贵族来说就是晴天霹雳,所以这个变法在其他贫富差距极大的诸侯国无法推行,而落后的秦国就是最好的变法对象。就这样商鞅花了十年的时间,将原本弱小的秦国打造成为了一个军事机器,后世的白起、王翦、蒙恬等将领,都是在商鞅变法的影响下催生出来的杀器。

突然强大的秦国也引起了另外六国的联合讨伐,于是秦国不得不送出质子,以求能换来一个稳定的发展时期。

秦始皇的父亲秦庄襄王,曾经就是秦国在赵国的质子。秦庄襄王在赵国做质子的这段时间里,遇上了一个关键人物,即卫国商人吕不韦,吕不韦与他达成了政治联盟,答应帮助他坐上秦国王位,在他们接触中,秦庄襄王还看上了吕不韦的小妾。

这个小妾就是赵姬,后来两人诞下的子嗣就是一统天下的秦始皇。公元前250年,秦庄襄王重回秦国,并坐上了秦国王位,之后赵姬成为王后,而吕不韦也如偿所愿,成为了一人之下,万人之上的相国。

这本来是一场完美的交易,但可惜才过了两年的时间,秦庄襄王就英年早逝,此后嬴政登基,成为了秦国的少主。

这一年嬴政13岁,开局却是众叛亲离,首先是义父吕不韦利用自己把持朝政,弟弟成峤想依靠外戚势力夺权,就连生母赵姬整天都想着如何控制权力,如何祸乱后宫。

在秦庄襄王生前,吕不韦就曾与赵姬私通,到了襄王死后更是变本加厉,而且很有可能吕不韦就是毒害秦庄襄王的凶手。后来吕不韦担心嬴政的报复,开始刻意疏远赵姬,同时也担心赵姬心怀不满,于是就将嫪毐介绍给了赵姬。赵姬太过荒Y,被衣望冲昏了头脑,不仅将朝政一把交给了嫪毐,甚至还为他诞下了子嗣。

公元前239年,成峤依靠外戚势力发动了“成峤之乱”,而后又被赵姬的打手嫪毐平定,这次外戚在秦国彻底消失了,嫪毐也因此坐上了长信侯。

一年之后,嬴政在雍城举行了加冠礼,开始亲政,之后他先是偷露口风,迫使嫪毐谋反将其镇压,后又囚禁赵姬并摔死了她的两个私生子,最后免除了吕不韦的职务,赐他饮毒酒自尽。

做完这一切之后,嬴政才真正算是坐上了秦国的皇帝,彻底的集权和商鞅变法的加持,就是秦始皇统一六国的根本原因。

商鞅的变法把秦国催生成了一台战争机器,秦国的士兵看待战场就如同我们看待高考一样,这是一次改变命运的机会。

在掌控秦国后,秦始皇根据李斯的建议,采取了先易后难,远交近攻的策略,先是快速消灭韩赵,而后又稳住燕齐,吞并楚魏,最后收买齐国的宰相,破解燕齐双方联盟,并逐一击破。

在公元前221年,39岁的嬴政一统天下,成为了中国历史上的第一位皇帝。此后改正朔,易服SE,以水为德,建立了大秦王朝。在统一天下后,他面临着一个巨大的难题,到底是使用商周时期的分封制,还是继续坚持自己的集权理念?秦国的制度真的适合六国吗?

分封制绝对是在走商周灭亡的旧路,秦始皇决定探索出一条新的道路,这也就是后来的封建王朝制度。在往后的统一度量衡,车同轨,书同文,其实都是将秦国的制度延续给了其他六国。

这样一来就得罪了整个六国的贵族,秦始皇打定主意,“徙天下富豪12万户于咸阳”,收缴天下铁骑,铸成12铜人,为的就是以武力来压制贵族的不满。

早期的贵族几乎都是崇尚周礼的儒生,秦始皇的理念一不符合他们的思想,二又损害了他们的权益,所以他们坚持让秦始皇实行周朝的分封制。

就在这个时候,李斯站了出来,说分封的结局不就是重走战国争霸的历史?李斯支持了秦始皇,他们共同确定了秦国以后的道路。

到了第二年,秦始皇来到了齐鲁大地,遵循齐鲁的礼法,想约儒生们去泰山封禅,如果将这里的儒生理解为是整个天下的贵族势力,那这次封禅就是秦始皇对贵族势力的妥协和谈判。

可惜的是,这次谈判并没有什么结果,而且还迎来了儒生的讥讽与嘲笑,但即使如此,他也没有趁机报复,能否找到一条合适的道路,可以说是关乎整个秦朝的存亡,秦始皇害怕吗?

根据《秦始皇本纪》来看,他每天都要批阅120斤的竹简,而且常年都要奔波在游历的路上,甚至最后还累死在路上。毫无疑问,他是一个极度不安的帝王,那他到底在担心什么呢?

在封禅之后,秦始皇接连遇上了张良刺杀、兰池遇盗,一个落魄的贵族刺杀当朝帝王,竟然举全国之力都追查不到凶手,为什么每次都有刺客知道自己的行踪呢?到底又是谁在包庇这些刺客?

秦始皇不敢想象,似乎在他看不见的地方,还有一双无形的巨手将要面临一场同整个天下的博弈。

在44岁之前的秦始皇,一直都是一个贤明的君主,直到他生命的最后五年,他才化身成为了一个暴君。那这五年到底发生了什么?

在公元前213年,儒生淳于越再一次向秦始皇发难,建议重新采用分封制,而丞相李斯的据理力争,与他在朝堂之上争辩,距离上一次确立郡县制度,已经过去了九年的时间,但依旧没有一个结果。

面对每况愈下的身体,整个制度的逐渐崩坏,秦始皇决定铤而走险,发动了焚书坑儒事件。焚书坑儒,焚书确实是为了统一思想,但坑儒坑的不是儒生也不是术士,而是以侯生、卢生为首的攻击秦始皇思想和秦朝体制的势力。

在这个时候出现了一个问题,在坑杀这些势力的时候,他一直培养的继承人扶苏,却以“诸生皆诵法孔子”为名替这些贵族求请,这说明自己一直培养的继承人竟然站在了自己的对立面,与六国贵族是同一个势力。秦始皇是什么态度呢?“始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡”。

秦始皇真的是在惩罚扶苏吗?他让扶苏去边疆监察蒙恬,而不是蒙恬监察扶苏,蒙恬是什么人呢?是坐拥40万兵团的大秦第一武将。既然扶苏反对自己的路线,那为什么还要让扶苏与拥兵自重的蒙恬为伍?如果了解完秦始皇的处境后,就会明白,扶苏是他留给秦朝的一个机会,他准备与六国贵族进行最后一次博弈,如果失败,扶苏就是秦朝唯一的机会。

在秦始皇生命的最后五年,先是迁50万人徙戍五岭,又迁70万人徙建阿房宫、骊山陵,而后又修直道,筑长城,罢黜百家,独尊法术,这个其实就是他与六国贵族之间的博弈。那六国贵族如何反击呢?

在公元前211年,东郡突然天降陨石,在陨石上还刻着“始皇帝死而地分”的字样,如果剔除所有的外因,这块石头之上的刻字,就是六国残余的贵族对秦始皇集权制度的反击。并且在同一年,还有人将一块玉璧送到了秦始皇使者的手里,而且这个人还带给了秦始皇一句话,叫做“今年祖龙死”。这个就是明目张胆地宣战,从舆论上的宣战。

这到底是一股多么强大的势力,他无法想象,在他埋下扶苏这颗暗器后,就开始了大刀阔斧地改革,不惜用武力来统一思想、四处建设来消耗民力,使得他们再也不会有反抗的能力。

公元前210年,秦始皇在沙丘抱憾而终,可能他也没想到此后会出现“沙丘之变”,秦始皇到底想不想让扶苏继位呢?

这是肯定的,尽管扶苏与他的理念不同,但秦始皇后期的举动完全就是临终之前的最后一次尝试,如果失败,与他对立的扶苏恰好就是继位的最佳人选,所以在他临终前曾写下了一份诏书,内容是让扶苏来参加丧事处理。

此后诏书交由赵高保管,其实这句话就是比较明显地暗示,在明面上,扶苏与自己是敌对势力,自己的形象越差,那扶苏继位后就越容易稳定民心。让扶苏有掌权的能力,又不指定他继承,这个就是最好的做法。

就算以后朝中老臣反对,扶苏带兵杀回,反而可以安抚贵族势力的躁动。

但李斯和赵高有不同,李斯是法家的代表人物,如果扶苏继位,他所坚持的法家理念就会灭亡,于是他选择听从赵高的安排,继续坚持秦始皇的理念,拥立胡亥为帝。

他们隐瞒了秦始皇驾崩的消息之后,又假传诏书给扶苏,赐他自尽。尽管蒙恬劝他说,皇帝派我率领30万军队镇守边陲,令您担任将军,这乃天下的重任。但扶苏却依旧选择自尽。

扶苏为什么一定要自尽呢?源自秦始皇的威严,其实就是他不知道秦始皇驾崩的消息。秦始皇也没有想到这一步,一直跟随在他身边的蒙武,是扶苏的密探,秦始皇驾崩时,他竟然还在外面给他祈福,自始至终都不知道秦始皇驾崩的消息。

秦始皇是一个孤独的人,此后秦二世胡亥继位,进一步加剧了秦朝体制对于百姓的压迫。有可能胡亥已经被李斯和赵高架空,有可能这个人确实有问题,上台没几个月就杀光了几十个兄弟姐妹。

在胡亥上位的同年,陈胜、吴广起义,理由有两个,一个是秦法规定延期当斩,所以他们不得不起义。但根据1975年出土的《睡虎地秦简》来看,延期最多就是训斥和罚款,根本威胁不到生命。

第二个是“天下苦秦久矣”,“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。”

所以他们还是打着扶苏的名号起义,这场起义就是两种势力对抗下所诞生的产物。此后,先是陈胜、吴广,后是项梁、项羽,原本不可战胜的秦军,才坚持了不到两年的时间就被彻底覆灭,这时整个天下都厌恶了秦朝的体制,就连当地县令、地方长官也一同起兵谋反。

公元前207年刘邦攻入咸阳,秦朝彻底灭亡,秦朝盛于法,亡于法,算是一种比较中肯地评价。

在面对时代变革这个宏大的问题时,我们很难判定一个帝王的是非功过,但起码我们不能像后世的王朝一样,一边骂着秦始皇的焚书坑儒,一边又干着禁书烧书独尊一脉的举措。

我们不知道秦始皇的想法,他是一个伟大且孤独的人,至于是非功过,或许到打开秦皇陵时可见分晓。

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