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想得却不可得

作者:黎荔

佛经说,人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。

佛经里的苦,生老病死,无法逃避,不能改变,可以宽心看它们,不管不顾,豁然,达观。但是怨憎会(遇到不喜欢的人或事)、爱别离(与喜爱的人或事物别离)、求不得(得不到渴望得到的东西),五蕴炽盛(指人的肉体与经神相矛盾而产生的痛苦),似是安排,却是捉弄;固然可以以顺处逆,全力搏斗不计后果,但终究让人辗转反侧,不甘不宁,如同身堕阿鼻地狱,或者硫磺火湖。

我觉得其中的“求不得”,最是让人揪心。“求不得”,到底如何苦楚?不是身临其境,无从得之。什么是“求不得苦”?人的衣望不能与衣望的对象聚合为一体,衣望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己。会合无缘,煎熬痛苦;求之不得,辗转反侧。

你可能会说,求不得,就放下嘛!可是,哪有那么容易放下。得之,我幸,不得,我命。因为太美好,所以得不到,又因为得不到,便成了心中的一个“未完成事件”,成了一个隐形的目标,一直留在潜意识里。有火来过的地方,必定有灰烬。痴恋之后,成灰烬,火山爆发过后的灰烬。拂之又吹来,你奈灰烬何。那种牵念会伴随一生,而对这一切,你无能为力......

牛郎织女遥隔天汉,盈盈一水间,漠漠不得语,只落得个金风玉露一相逢。不苦吗?众生皆苦,即使天上神仙,也是满腹的离愁别恨。漫天的思念翻滚如潮,也只能是无望的等,年复一年的等,明知不可等的等。被命运框定,求之而不得。风雨江山之外,有万不得已者在,这份苦涩让人茫然,那是不知道往何处放的苦,又有谁人能够体谅?

万籁俱寂的夜里,风虫凄切,几多辗转反侧,几多求之不得,那是眼中有火光的人们共同的痛苦。没有几人能摆TUO衣望,摆TUO求而不得的痛苦。纯粹的爱愿,要求完全相契的个体或事物在爱衣中相合,这几乎是没有可能的,只是一种美好想象。在盲目的生活机遇之前,在种种的个体差异之中,在可遇不可求的命运面前,我们身不由己却又偏偏恋恋不舍。最终,只能如李宗盛在《给自己的歌》中所写:想得却不可得,你奈人生何!

有美人兮,见之不忘

一日不见兮,思之如狂

凤飞翩翩兮,四海求凰

无奈佳人兮,不在东墙

张弦代语兮,衣诉衷肠

何时见许兮,慰我彷徨

愿言配德兮,携手相将

不得于飞兮,使我沦亡

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