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《立论》中，有这样一个桥段。

一户人家生了孩子，举办满月宴时，不少人前来参加。

宾客们看到襁褓里的孩子后，不免祝福一番。

有人说：“这孩子将来一定能成大器”，主人没有当真，脸上却挂着笑意。

有人说：“这孩子身体倍儿好，一看就省心”，主人笑着附和，招呼他入席吃饭。

总之，几乎每位来宾都会夸奖孩子，主人满脸笑意。

然而，一个自认为十分城市的男人走近后对孩子的父母说：“这个孩子，将来是一定会死的。”

说完后，男人被主人痛打一顿，赶了出去。

男人不理解，人必有一死本就是事实，为什么别的人说一些虚伪的话能受到欢迎，而自己说的是真话，却遭到了痛打。

仔细想想，原因也许很简单，因为他没有给别人该有的尊重，他所说的是一句缺少“温度”，没有“人新”的真话。

人在说话时，真假很重要，说的场合很重要，说的内容也很重要。

有些真话没必要说时，管住自己的嘴是教养，是对他人的尊重；有些假话自己听出来时，管住自己的嘴不拆穿是教养，是对彼此的保全。

当一个人太过“较真”，不在乎别人的面子，不顾及别人的感受，那么他被嫌弃只会是唯一结果。

越是有教养的人，越懂得顾及他人，这才能在说话时，做到好好说话，语出有度，言不伤人。

英国著名思想家培根说过:“交谈时的含蓄与得体比口若悬河更可贵。”

生活中，很多人着急说。

着急表达自己的意思，着急解释自身，着急将自己放在交谈的中心，着急维护自己本身的利益。

但有修养的人明白，沟通往往是相互的。

与其不断表达，不如学着让对方先行吸收；与其着急解释，不如试着让对方先行理解。

有教养的人，看重自己的同时，不会忽略他人，与人为善，才是给自己留退路。

所以，教养很好的人，通过说话就能看出来，因为总是他们，能和别人好好说话，能克制自己的表达衣，克制自己的请绪，也能给予别人该有的尊重。

余生，比起追求外界的浮华，更应该修养自己的内心。