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挪威剧作家易卜生写了一部著名的戏剧《玩偶之家》，剧中的娜拉被身为资本家的丈夫海尔茂玩弄，愤而出走，为此，鲁迅写了一篇杂文《娜拉走后怎样？》，阐述了女人解放的问题。那么到了现在，娜拉走后该怎么办呢？

娜拉的丈夫海尔茂是银行经理，要给娜拉举荐的老同学克里斯帝娜找一份工作，于是海尔茂借机解雇他一直看不惯的职员柯洛克斯泰，准备让克里斯帝娜接替柯洛克斯泰的位置。不过，娜拉的把柄被柯洛克斯泰攥在手里。就是几年前，娜拉为给丈夫海尔茂治病，瞒着丈夫，伪造父亲的签名，向柯洛克斯泰借了一笔钱，无意中犯了伪造字据罪。柯洛克斯泰拿着借据要挟娜拉，海尔茂因此骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被毁了。克里斯帝娜说动了柯洛克斯泰，柯洛克斯泰退回字据，海尔茂欣喜若狂，快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。”可是，娜拉却看清了丈夫的真面目。海尔茂关心的是钱和前途，却始终都在拿着娜拉当玩偶，于是，娜拉断然出走。

娜拉在没出走之前，依靠身为银行家的丈夫生活，要是出走了，就要自谋职业，自谋生路————这正是鲁迅所担心的，于是，他提倡娜拉们应该获得经济权利，尤其是在婚后，获得经济地位。鲁迅的原话说：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”妇女解放不是喊口号，也不是随便说说，是要赋予女人经济地位，才算是真正的妇女解放了。

现代版的娜拉也不少，只不过环境变了，娜拉们大多有了自己的工作。在男女同工同酬的社会环境下，女人也能挣钱，甚至能养家了。即便女人生孩子，也会享受一定时间的产假，工资照发不误。但是，也有的女人干零碎工作，要是生了孩子，就丢了工作，甚至一部分女人要靠男人养活。当他们发现自己沦为男人的玩偶之后，不以为耻，反以为荣，还要向男人要钱，要男人给自己买楼房，买名贵的首饰、包包，还要定期给自己钱。于是，这种关系就成了包养关系，二乃、小三都是这样经营的。他们不会出走，而是会寄生在男人身上，等待男人的喂养。一些女人明知道男人外面有女人，也不会离婚，因为她们虽然挣钱，有一定的经济自由，但男人挣的钱更多。不离婚，她们还能支配男人的钱财，要是离了婚，就不能支配男人的钱财了，只能靠自己仅有的工资生活，还不如凑合着过呢。甚至，女人也学男人搞婚外恋，在外面勾引别的男人，而婚姻已经名存实亡了，夫妻也是同床异梦。只要不说出去，别人就不知道，还以为他们还是恩爱夫妻呢，也一定会白头偕老。等到他们上岁数了，都玩不动了，也就老老实实生活了。

当然，还有的女人发现丈夫有外遇，婆婆对自己不好，或者丈夫家暴等，就要离婚。还有的结婚后发现丈夫一家的收入来源不可靠，收入很少，要过苦日子，就毅然决然离婚，甚至跟着富人跑了，有的还给丈夫留下一个孩子，就另寻他路了。当然，孩子要由丈夫来抚养。至于女人到底怎么样了，就没人知道了。毕竟，女人离开家庭之后，要远走高飞，也就不再和原来的家庭互通音信了。可能会过得很好吧，不然早就回来了。在小城镇和农村，女人比较稀缺，只要有女人离婚，立刻就会变成“抢手货”。媒人争着上门提亲，甚至有的女人刚露出一点要离婚的苗头，回了娘家，就有媒人打听着找到女人，要给女人寻找二婚的丈夫。女人成了香饽饽，尤其是二婚的女人成了争抢的对象。以前，男人不愿意娶带小孩的女人，尤其是不愿娶带男孩儿的女人，负担比较大，但是，到了现在，不管带不带小孩儿的女人，男人都喜欢。毕竟，女人不多，尤其是二婚女人很快就会被男人们看中，而且二婚女人照样要十几万或几十万的彩礼钱，等于把自己风风光光再嫁了一次。于是，一些女人成了家里的座上宾，公公、婆婆、丈夫都要捧着敬着她们，一言不合就要离婚，那时候，家里就出了大事。不但十几万或几十万的彩礼钱要不回来，也弄个机飞蛋打，损失惨重。可以说，在小城镇，女人离婚之后，会有很好的婚姻市场等着她们。而一些女人连嫁三四次，收了彩礼钱却不退还，就有些骗钱的意思了。

看来，现代版的娜拉们并不像以前的娜拉那样受气，也不像以前的娜拉依附于男人。除非女人挣钱少，做了有钱的丈夫的附庸，或者女人成了二乃或小三，也就成了男人的附庸，要是真正经济独立的女人，还是有自己选择的自由的。也就是说，经济问题似乎不是太大的问题了，关键还是要思想独立，而不能受了封建道德的影响，忍痛凑合着过下去。除非女人被包养，好吃懒做，同时贪图丈夫的钱财和权力……