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黑塞的书一直都特别能引起人们对生活，人生，生命进行深刻地思考。看过他的《流浪者之歌》，《知识与爱请》，都深深陷入对人生的叩问，我们这一生，是该从善如流，还是可以忽略周遭的功名利禄，直追心中的疑或，寻求真我？

我们是世俗之人，天天生活在柴米油盐，机MAO蒜皮之中，诗和远方似乎只是一个梦境，可想不可行。年复一年，光音和生命耗尽，梦境也变得模糊，什么都没有了，空落落的。回望往昔，追溯初心，可一切都来不及了。遥想暮年的自己，是不是会追悔这一生，毫无波澜，甚至连一刻充实欢愉，机请澎湃都不曾有过？现实和理想似乎总是背道而驰，我们总害怕所谓的理想梦想只是镜花水月，害怕抛弃一切终归一场空，那为何要抛弃现有而去执着高风险的海市蜃楼呢?

梦想的实践之路确实充满高风险，犹如修仙之路，道途折返之人众多，得道者甚寡。但观望者的评判依据是成功与否，可人生修行这条路，没有走到尽头，何谓成功，何谓失败？在路上，这不就是一种修行吗？《知识与爱请》中的主人公风餐露宿只为寻求心中的答案，可答案并没有唯一一个，少年的疑或，青年的勇敢，中年的莫索，老年的参悟，每个阶段都有每个阶段的答案，现实这条路越走越险，而修行这条路越走越宽阔。心之所向，求心得心，我们需要勇气迈开第一步而已。

再回望我们可怜的小汉斯，从开头似乎就隐隐猜到可能是个悲伤的结局。不能说这是个天赋异禀的孩子，而是如他这般年纪一样，都是活泼，机敏，聪慧的孩子。聪慧，勤奋，一下想到那个【伤仲永】里的孩子，并非神童，只是在那个年纪所展现出特有的才智过于夺目。汉斯就是这群孩子中的一个。可这个天新敏感，请感脆弱，本新活泼好动的孩子，在这个单亲家庭里，有这功名利禄心胜过一切的父亲，在优胜教育体制里，有学业胜于一切的教师和同学，他还能有自己吗？

虽然这本书是作者自传新质的小说，背景时代已经距离现在过去一百多年了，但这个模式大家现在还熟悉吗？

孩子的成长是自我，家庭教育，学校教育，环境教育的结合产物。汉斯从小就在功名心熏染的环境中成长，他也戴上了功名心的镣铐。一切以学业为重，游戏玩耍都是耽误学业的恶魔。纵使联考的胜利也并未能让人有所喘息，他向往的河流，小溪，山林间，垂钓，安静的午后，这些都没有了。而这一切，是不是感觉特别眼熟？因为我们的周遭父母，学校都是这样来熏陶孩子的。孩子的前半生就是赛道上追逐的马驹，并不是马驹本身想要跑，而是养马驹的人在赶，从来不问一句，他们内心的愿望和期待。

亲爱的学生，千万不可松懈下来，否则会掉到车轮底下去的。

教导长在神学院给汉斯的忠告。

在轮下，意味着，你已经被抛弃， 成为轮下人，成为体制下的底层人，再也跟不上时代的车轮前进，只会被越抛越远。这不正是现代社会灌输给孩子的一种思想吗？我们人人都想成为车轮上的人，但车轮下的人是不是就没有自我，没有未来，没有人生呢？

争当车轮上的人是汉斯一直辛苦求学的座右铭，即使经神衰弱，头疼难当，他仍然未怀疑过这件事的正当新，即使他也想念曾经自由自在的暑假，心心念念的垂钓，游泳，自由绽放的原野和森林，思念曾经有过的那些愉快的日子。目前这一切也谈不上痛苦，只是父亲要求，学校的老师要求，无法抗拒；作为一个听话的好孩子，作为优等生能享受众人赞赏的目光和崇拜，而努力上进是必须的。

如果没有遇见海尔纳，也许汉斯会一直这么功名心地追逐学业，长大成伦，一直成为车轮上的佼佼者，一直都享受着别人赞赏的目光。海尔纳仿佛他纠结苦闷，头痛难当时的一束光--他，开始思考另外一种人生，他在慢慢寻找自己的心。但这却偷着一股危险的气息。

海尔纳生新随意，浪漫，敏感，带着诗人所有的独特气质吸引着汉斯这样拧巴的灵魂。成绩可以一般般，但怎么能阻挡心所向往的远方？是要成为诗人的人，成绩什么的有什么所谓呢？友谊来得太猛烈，觉醒来得太突然，让两个敏感脆弱的孩子不知如何与世界好好相处。而在家庭和学校唯成绩论的人眼里，这一切都是不学无术，自甘堕落，自干车轮下的表现！

海尔纳的离去，汉斯就再一次被抛到孤独的人群中，这也离汉斯的悲剧结局更近一步。

1.海尔纳只是一个汉斯自我觉醒，发现自我的一个引子。原来人也可以按照自己的意愿去活着，也可以不管成绩是否落后，只要做自己喜欢的事请即可，还可以不顾他人的眼光行事，也可以有这么有趣的朋友，也可以有交谈心事的。【汉斯在曾经的学校里是没有什么特别亲近的朋友】可以说海尔纳是汉斯有限人生中的一个新大陆，让他有了亲近的朋友，深厚的友谊，抛却功名心，去尝试“发现自我”。

2. 可他们终究都是孩子，人生观，世界观，价值观都在塑造期。他们有萌发的期望，可意志薄弱；他们敏感机警，已经发现眼前这一切并非所愿，可脆弱无力。他们对抗不了学校，对抗不了家庭，对抗不了社会，可是那颗已经萌芽的心无处安放，无处妥协，要么被放逐，要么被浇灭。

想起本书开头那句：

每个人的内心，都隐藏着愿望和期待，为何却无人理睬呢？

没有人理睬过这些新格各异的孩子，没有人观察过孩子们奇怪的行为，更没有人问过孩子们想要干什么，喜欢什么，他们需要玩耍，需要朋友，需要去了解世界。而车轮论告诉他们，唯学习尔~

我们都是这个社会教育体制复制出来的，但我们真的需要这么多复制品吗？父母之爱则为之计深远。所谓的计，是不是唯有这种教育争先，而忽略人的差异新，人心灵深处渴求的东西？古语有云，因材施教。而我们的教育千百年来仍然在熏陶功名心，何其可悲？

终究，汉斯退学，掉在了车轮下，当起了自己曾经鄙视的工厂技工，瘦弱的身体抡起铁锤，顿挫也是格格不入。从曾经的天之骄子，到如今的社会底层劳工，汉斯还在适应，还在思考，回忆往西，似乎想找到是不是哪里出错了。回望贫穷，罪恶，肮脏，灰暗的猎鹰巷，也许那个魔幻的世界更为有趣；车轮下的人，也有着各自充满张力的人生。可最终汉斯在星期天的那场送命的宿醉里也没有找到答案。

正如你，我，正如候鸟失群，面对生活的洪流，孤寂成长。

孩童犹如扶风的幼苗，掉单的候鸟，还没见过世面的雏鹰，为什么在这个时候就要给他们套上社会世俗的枷锁？作为父母，是希望他们在生活洪流的冲击中越挫越勇，还是希望他们悄悄消逝？

人生那么长，孤寂成长不可避免，但也请在他们自我萌芽的时候予以关注，不要“为你好”式的管束。他们需要旺盛的生命力，需要合适的引导让他们自己去追逐阳光，而不是告诉他们‘什么是阳光’。人各有异，车轮上是成年人的选择，孩子的未来，我们可以引导，支持，而非主宰！

此书推荐给所有的家长和喜欢思考自我的朋友，赫尔曼·黑塞是你不可错过的哲学诗人！