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任何没准备的“革命”都会被绞杀,成吉思汗后代就是这样被灭绝了

布尔尼,本名孛儿只斤·布尔尼,漠南蒙古林丹汗之孙,蒙古察哈尔人。清朝初期著名的察哈尔亲王,蒙古族布尔尼氏的姓始祖之一,系成吉思汗家族之姓氏。

林丹汗的长子额哲因病去世以后,其弟阿布奈袭为亲王。但是,由于阿布奈对先人的耻辱耿耿于怀,多年不朝见,所以,清朝廷将阿布奈革职下狱,囚禁在了盛京。

阿布奈有二子,长子布尔尼,次子罗不藏。布尔尼袭为亲王,与父亲阿布奈有相同的“反清请绪”,但表面文章做得很到位。

在清康熙十一年(公元1672年)与清康熙十四年(公元1674年),布尔尼曾两次进京朝贺,表面上对清朝很是顺从,可是,心里却仍然图谋报复。

康熙十二年(1673年)十二月,爆发了“三藩之乱”。虽然,布尔尼曾提出主动捐献马匹,但心中的恨意从来没有消失过,见康熙调集京师军队平息叛乱他以为机会来了。

布尔尼先是找借口拒绝征兵,然后,抓紧练兵,打造兵器等装备,想乘“乱”救出父亲阿布奈,恢复察哈尔部的昔日辉煌,一报祖先之仇。

只是,布尔尼的异常举动被人察觉,很快就被清廷就知道了。于是,康熙想低调处理此事,便召布尔尼、罗不藏俩兄弟进京觐见。

据此,布尔尼断定自己的计划暴露了,决定立刻起兵。

当时,布尔尼不但公开叛乱,还号召其他蒙古诸王子一起起兵。清廷得知消息后,迅速进行了部署:

首先,加派人手严防盛京,防止布尔尼劫狱;

其次,不但阻止其它蒙古各部加入布尔尼的阵营,还要求他们共同平定叛乱;

再者,从内部瓦解察哈尔部,鼓动叛变;

最后,进行武力镇压。

很快,清兵集结到位,两军在达禄山对决。起先,布尔尼通过伏击占据了主动权,但是,因为打不过清军,连续溃败。最后,兄弟俩只好带着30骑兵逃走,后被色杀,首级被带回京师。至此,布尔尼叛乱,从发兵到平定,清军只用了区区18天。

同时,响应布尔尼的八旗察哈尔叛乱,也很快被平定了。

那么,这次布尔尼举事,为何轻易就被“灭”了?

首先,布尔尼对形势的预判有误,应该占到了主要因素。

当时,布尔尼以为清兵主力都去剿灭“三藩”了,京城军防会有“可乘之机”。但是,从清兵集结的速度来看,布尔尼对清朝这个“对手”,却是相当的不了解。

再者,布尔尼的支持者非常少。

当年,布尔尼的爷爷林丹汗都未能号令蒙古诸部,更何况此时的蒙古诸部多数已完全投靠了清朝廷。当然,内部的叛变也决定了布尔尼毫无优势可言。

不过,清朝廷的“恩威并施”也做得相当到位,最终,沙津亲率骑兵追上,将布尔尼、罗不藏二人逐一色死在草原上。最后,兄弟俩的尸首被葬在母亲固轮公主的坟旁,父亲阿布奈被处以绞刑,对伙同布尔尼发动事变的察哈尔首脑,除已故死者外,都逮捕处刑。

经过布尔尼这次事件,元朝以来的蒙古大汗嫡系后代就断绝了,使得剩余的察哈尔部人口被并入其它蒙古诸部或察哈尔八旗。

史学家分析,为何布尔尼敢“造反”,其实,这和清廷前期的“纵容”有关。

当年,林丹汗病逝后,其子额哲向皇太极献出了传国玉玺。随后,皇太极将女儿嫁给了额哲,并在很长一段时间内,对察哈尔部都很“客气”,采用的是“怀柔”政策。

额哲死后,其弟阿布奈袭爵,自认为自己是蒙古大汗后裔。再加上,年轻气盛,他便拒绝朝觐,最终,被囚禁在盛京。而阿布奈的儿子布尔尼同样对清廷有怒气,表面看似顺从,心里却随时可能爆发。

因此,史学家指出,正是早年清朝统治的“弱化”,才导致了布尔尼等人对中央政权的藐视。这虽是一个原因,可是,最根本的原因应该是,当年皇太极征服蒙古后,没有学习前人的做法,将可能“复发”的因素彻底毁灭,比如:部落人口的迁移等。就像康熙平定此次叛变后的做法一样:只有将其力量打散了,才能从根本上杜绝他们“卷土重来”。

当然,管理上的“松懈”,也在一定程度上让布尔尼轻视了清王朝的实力。所以,直接导致布尔尼对形势的错误判断,尤其是其它蒙古部落的态度,没有事先做好准备,才导致叛变相当“仓促”,以至于,想当然地认为清兵必定“顾此失彼”。但是,哪曾想,外部没有援手不说,就连自己的内部都叛变了。

其实,任何一场准备不充分的“革命”都会被绞杀。布尔尼虽有满心的怨恨,但却并未在私下做好准备,看似机会到了,最后,却成了葬送自己的“坑”。除此之外,布尔尼缺乏政治经验。要知道,清皇室和蒙古贵族的联姻,更多的是在安擦“耳目”。布尔尼既然和清王朝已经有了异心,那更得防备清人。

可见,布尔尼和父亲阿布奈都犯了“机会主义”的错误,本着一种“侥幸”的心理在做事。然而,在政治的舞台上,从来都没有“侥幸”二字的存活空间。以至于,清王朝的“大度”被他们解读成了“让步”,尤其是阿布奈被囚,布尔尼还能袭爵。他们怎就看不出,“恩威并施”一贯是统治者收服人心的不二手段,既然不喜欢“软”,那只能尝尝厉害了。

至此,外藩察哈尔的蒙古汗裔嗣遂绝、旗亦被削,标志着北元政权及其余部的彻底覆灭。

参考资料:

【《三朝辽事实录》、《满文老档》、《清史稿·太宗本纪一》】

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