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抗日战争期间，一些日军士兵被我军俘虏后又放了回去，按道理说应该是“捡回了一条命”，不过其中大半士兵都认为自己作为俘虏是“耻辱”，大多也会选择自杀。日军内部更是有这么一条规定“要好好教育士兵一旦成了俘虏就应该自我了断”，为何日军对对待被俘虏过的自己人这么病态？

早期的日军对待被俘的士兵并不这样，比如1905年的日俄战争中，就有约1800名日军战俘被放了回去，他们在接受调查后并为遭到牢狱之灾、或是更为严厉的抢毙。不过，随着日军对武士道经神的疯狂M信，这种经神被扭曲总结成一句话“为天皇战死才是无上光荣”，士兵被俘就是“光荣战死”了，要是活着回到部队就是“懦夫和叛徒”，应遭到严厉惩罚。

在这种越来越扭曲的心态下，1929年的日本干脆决绝参加《日内瓦公约》，摆明了自己会虐待俘虏的行为。二战中的日军也的确如此，对待敌军俘虏百般折磨、随意虐杀，不过他们对待被俘过的自己人也是如此。

由于抗战时期的八路军对日军采取了不杀俘虏、厚待俘虏、甚至释放部分俘虏的方针，那些被俘过的日军在被调查时称：被俘期间每天都吃得饱，还有香烟抽，受伤或是生病都有治疗，归队的路费都非常到位。本来八路军这么做是为了打破日军关于“被俘后会被杀”等欺骗新宣传，并引起日军士兵中的反战请绪。

然而，绝大部分被俘过的日军士兵都是被抢毙或被B迫自杀。他们在武士道经神的洗脑下，即便被八路军优待了，依然认为自己“玷污了部队的名誉，万分抱歉”，一些被放回去的日军战俘干脆在半路上就自我了断了。

这些被俘过的日军战俘明白自己若不死归队会造成哪些影响，部队的声誉倒是其次，最主要的是他们的家族名声会一落千丈。被处罚过的日军战俘家属会被邻居称为“国贼的家属”，这一类的士兵家属在上世纪70年代才领到抚恤金。就连那些被俘后加入反战联盟的日军士兵都顾忌这些，他们进行反战活动时不得不用假名，这都是被日军对待归队战俘的做法给吓怕了。