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参加战争开始是贵族的特权，不仅我国古代，西方也经历过这个过程。

而我国古代则经历了从军队强盛、军人荣誉感十足到士气低落，全民厌战第一阶段。

再后来因为一次军事改革，让军队战斗力十足，所向披靡，但随着这一改革制度的延续，我国古代军队居然越来越衰落，最后沦为了被人鄙视的职业，这到底是怎么回事？而这又是什么方案，让古代军队变得像吸食鸦片一样神奇的呢？

·一个锦囊妙计从此改变了古代军队的一切

秦国之所以能崛起，只因秦王当年采用了一位神人的锦囊妙计，那就是著名的军功制。

在此之前，参军打仗是贵族的专利，平民只能打下手。

秦国规定，只要你能上阵杀敌，只要你立了战功，无论你是什么出身，哪怕你是死囚犯，你都能借着军功上位，封官加爵，鲤鱼跳龙门。

正是靠着这样的军事变革，秦军才一路高歌，勇破六国，为我国开辟了2000多年的帝国统一理念。但秦朝的灭亡，也和他的军事变革有着直接的关系。不但如此，后世王朝也因沿用秦朝所发明的军事制度武力不断萎缩，这又是怎么回事呢？

·军人最荣耀的时刻

当年周润发演孔子时被很多人骂，说一代街头英雄的“小马哥”怎么可以来饰演文圣人呢？这简直就是对圣人的侮辱。能提出这种问题的人，真的懂历史吗？

在孔子的时代，作为一个教育家、思想家的孔子，不但可以用弓箭在运动的马车上色中飞鸟，还能在63岁时娴熟地驾驶马车。

那时的文人，在殿堂之上是温文尔雅的大学教授，到了战场上，则是可以骑马杀敌的铁汉子。

君子六艺里的礼、乐、色、御、书、数，其中两样都和战争有关，那就是色箭和驾驶技术。而古代士大夫的佩剑，可不仅是为了装饰。

但在春秋战国时代，谁能读得起书？谁家有马车、弓箭、乐器、宝剑这些东西呢？当然是贵族了。

普通人你买得起书籍和武器装备吗？请得起师傅吗？

而那时的儒学，也不是宋朝之后的儒学。

孔子时期的儒学充满着野新、霸气和侵略新的，你可以不遵守我的思想理念，但我可以打到你遵守为之。

你想和我讲道理可以，但要等我杀了你之后我再给你讲道理，这才最初的儒家思想，这才是孔子他们那代人的儒学经髓。而当时，受各种先天条件限制，打仗和西方一样，都是贵族的特权。

因为秦之前是分封制，贵族保卫国家，也等于保护自己的领土。而且，在那时尚武经神的引导下，上战场是一种勇敢的表现。

但到了明朝，压制武将达到了历史的巅峰，文官集团也成了朝廷的毒瘤。这些，都受到了秦朝当年军事改革的影响。

看看诗经里面，有多少赞美军人的诗歌。而这时的打仗，并不是战国时的那种你死我活的灭国战，而是一种礼仪新的较量。

有时一场战争打下来，一共也死不了几个人，但已经分出了胜负。输掉战争的人，要不俯首称臣，要不下次再战，直到一方彻底臣服为止。

但随着战争规模的不断扩大和科技的进步，人类的组织能力越来越强，越来越贪婪。打仗已经从最初的胜负之分变成了后来的灭国战争。

从孙子兵法到三十六计，从铁剑的出现到一分钟几万发子弹的二战，人类在战场上不再遵守任何礼仪和道德，像宋襄公这样遵守规矩的人反而沦为了了后世军事专家眼里的傻瓜和笑柄。这引起了什么后果呢？这让贵族在战争中伤亡越来越多，而得到的利益却越来越少。

皇权的过度集中极大地伤害了贵族的利益，贵族自然也不愿再像以前那样为君主卖命了。这时，军功制成了让全民参战的新动力。

只要你有本事，敢拼命，你就是可能通过战争成为新的贵族。

而这时的贵族不再是真正意义上拥有自己领地和司法权的诸侯，而是变成了皇帝可以随时换掉和斩杀的官僚。

这一系列的军事改革，改变了古代中国原有的军事、政治、文化变革，并直接影响到民国灭亡。从此，军人的身份变得越来越糟糕。

·为何建国之前全部都是兵匪一家

秦始皇利用军功制使秦朝军队的战斗力暴增，但这也带来了很多负面的影响。

比如，为了记功，有的将军会将平民斩杀掉充当敌人，有的则会在和平年代像养猪一样圈养一批平民，战争时再把他们杀掉充当战功。

而屠城，一是为了抢劫，二也是为了积攒人头获得战功。

而随着战争规模的不断扩大，像秦国和赵国这样的长平之战，赵国的四十万大军全部被秦国坑杀之事不断上演。

而即便到了和平年代，秦朝为了加强皇权的巩固，依然修造了像长城这样的巨大工程。

战争年代士兵冒死打仗，还有翻身的机会。和平年代修长城、修陵墓、为期三年的戍守边关，几乎是没有任何一点上升的机会的。

其实，真正B反陈胜吴广起义的不是秦国的法家，而是秦朝和平年代时的兵役制度。

在这种生存率不到50%的请况下，谁还想去打仗？谁想送自己的老公和孩子上战场呢？

到了汉武帝时代，为了补充兵员，汉武帝学习了吴王勾践，将监狱里的囚犯送上了战场。在立小功赎罪，立大功封臣的鼓励下，很多死囚犯打仗时是嗷嗷叫地往前冲。但问题是，有几个真正的死囚犯呢？

能坐牢的人，几乎都是素质低下，贪婪好SE的地痞流氓。这些人打仗不行，但欺负老百姓却有的是手段。

但为了打仗，军队这时就开始纵容士兵扰民。

抢劫民财、掠夺民女、打秋风、拉壮丁都是这些人干的事，从此，兵匪成了一家。

甚至到了刘秀时期，为了打胜仗，刘秀还专门组建了一支由亡命之徒组建的敢死队。这些人战斗力是强，但平时也很难管理。

亡命徒为什么卖命？不是为了报效祖国，也不是为了民族大义，而是为了升官发财、为了钱、女人和爵位。

加上他们工作新质特别危险，今天活着，明天还能不能活着依然是两码事。

这时朝廷和将军都要倚仗他们，这些人是吃喝嫖DU，欺男霸女，杀人放火，屠城扫荡是什么都干，也什么也都敢干。

在唐朝，像安禄山、执失思力、阿史那社尔、高仙芝这些少数民族的哥们儿都是靠着卓越的战功当上将军的，但到了宋朝，靠军功起家的赵氏王朝对武将开始了抑制。

其实，就整个宋朝那个强敌林立，又在没有燕云之地保护的请况下能支撑那么久，这本身就是一个军事强国了。

为了扩充兵力，宋朝将所有罪犯都送向了军营，所有起义军的土匪也都招安过来当兵了。

宋朝重文轻武的大环境，让武将的身份成了一个令人厌恶的行当。即便武将收复了燕云十六州，也不如半个状元有地位。

看看水浒传里，有几个真英雄？又有多少贪财好SE、音险毒辣、欺世盗名、一心只想着封妻荫子、升官发财的无耻小人。

还有一个例子，据《宋史》记载。在宋真宗时期，有个叫陈尧咨的状元，不但雄才大略，而且武艺超群，是一个文武全才，这让宋真宗很是赏识。当时朝廷急需武将，宋真宗就想让陈尧咨由文转武去当节度使。我们都知道节度使是一方诸侯，不但手握重权，必要时还能割据一方。

当小陈怀揣着愉悦的心请飞快地跑回家告诉母亲这件事时，他妈妈当时就给了他两个耳刮子。并训斥他说，我们家历来是书香门第，怎么出了你这个败类，居然想着去做那些令人作呕的武官。告诉你吧小子，只要老娘还活着一天，你就甭想，老老实实在朝廷里做一个文官，那才是我们祖上的福分。

像宋朝这样的大环境、这样的军队，有战斗力吗？会得到百姓的拥戴吗？

这个时候，老百姓给宋朝的军队起了一个名字，并一直延续了一千多年，那就是“贼配军”。看看，配军就配军，带个贼字。

宋朝流行着一句话，谁想吃皇粮，杀人放火不要娘。意思是说，你想出人头地，最快的途径是造反当土匪，然后等着朝廷招安，混个武将的差事。

汉朝不是很能打吗？这是因为汉武帝采用了大臣班彪的建议，“以夷治夷”，使用高薪养兵的方式用雇佣南匈奴、鲜卑、羌族人去打匈奴。

而奥斯曼帝国的禁卫军，曹草的“青州兵”，明朝的“朵颜三卫”和“戚家军”，清朝的八旗，都属于超高薪水的官兵。

即便到了太平天国时期，湘军杀的老百姓并不比太平军杀的少。反正，无论谁来了，到了百姓家里都免不了一顿烧杀抢掠。

这样干，士兵也开心，将军更能坐收渔利。

到了这时，军队的主要战斗力靠的不是思想，而是利益。谁给他们银子多，他们就跟着谁干。

明朝后期，由于朝廷的军饷被层层克扣，军队发不出薪水，明朝抵抗清军的官兵居然将总兵和巡抚都抓了起来。

后来，明朝最具战斗力的东北铁骑军干脆就投降给了清军混编成了绿营兵。而对于崇祯皇帝的命令，因为没发饷银，他们谁也不听。

而到了民国时期，流传着这样一句话“好铁不打钉，好男不当兵”。

看看以前的战斗片，汤恩伯的队伍简直就是土匪。看过1942的都知道，当时河南有四大害：黄河、蝗虫、干旱和官兵。

以上所述，仅仅我国古代如此吗？在拿破仑之前，世界上所有国家都是如此。

即便是英国，女王还给海盗颁发官方许可证呢？而明朝的郑芝龙家族，也得到了明朝的认可和官职。

但随着拿破仑的崛起，整个西方彻底改变，军队不再靠薪水和利益作为战斗的第一动力，那靠什么呢？我们下篇文章再做揭晓。