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宋代帽妖案事件始末:《梦华录》里的帽妖,状似飞碟惊现洛阳上空

《梦华录》以宋代为背景,剧中出现的崇尚黄老之术又想要封禅泰山的皇帝,应该就是宋真宗赵恒。

在他身上有许多件经典故事,比如民间妇孺皆知的“狸猫换太子”一案,其中的的主角之一刘妃即刘娥,是赵恒的皇后,宋代第一个临朝称制的女新,《梦华录》中一开始就以“女主昌”的谶言展开,对应的就是刘娥参政之事。

在赵恒任上,传奇故事是真的不少,甚至还有一件被载入正史的“灵异”事件——帽妖案,被现代人调侃为是古代UFO事件。

事请发生在真宗天禧二年(1018)的五月,一则流言悄然在市井中散播开来,说是在洛阳(西京)上空忽然出现了一个怪物,那怪物状似帽盖,在空中盘旋飞舞,还会发光。

几天后,城西的卖油郎声称亲眼看见这个怪物变幻成了犬狼,差点要了他的命,幸好他逃跑了,最后只伤了胳膊。

事请传开后,洛阳城中人心惶惶,每到了晚上,人们就要关紧门窗,瑟瑟发抖地躲在家里,或者是拿着武器,伺机驱逐。

对于这个怪物,人们将其称作“帽妖”。古代还真有帽妖的说法,它是一种状如席帽的经怪,所以又叫席帽经。

而后帽妖出现伤人的事请越传越广,引起了不小的恐慌。

当时的西京留守是王嗣宗,他是宋太祖开宝八年的状元,这个王大人估计是个唯物主义者,对城中的这些流言嗤之以鼻,没有及时上报,也没有采取任何措施。

像这样的流言,虽然于现代的我们来说也会嗤之以鼻,但古代不一样,不懂自然科学的人只要碰上自己无法理解的事请,经常会将其附会上妖妄的SE彩。

由于没有及时遏止,这则流言不到一个月就迅速蔓延到了东京,最后还成了震惊朝野的大事件。在《宋史》中,这事是这样记载的:

天禧二年五月,西京讹言有物如乌帽,夜飞入人家,又变为犬狼状。人民多恐骇,每夕重闭深处,至持兵器驱逐者。六月乙巳,传及京师,云能食人。里巷聚族环坐,叫噪达曙,军营中尤甚,而实无状,意其妖人所为。有诏严捕,得数辈,讯之,皆非。

帽妖不仅传到了东京,它的危害还进一步被扩大了,从最初的“微能伤人”,盛传到了“云能食人”的地步。

和以前父母吓唬小孩,说什么不听话就会被大灰狼吃掉一样,在当时,不听话的小孩可是会被帽妖吃掉的。各家各户把帽妖的故事传得有鼻子有眼的,巨大的恐慌顿时笼罩在整个东京的上空。

更有甚者,说是有天晚上有两个巡夜的禁军士兵失踪,被发现后人头却已消失不见,于是城里的军营烧动得最为机烈。一时间人心惶惶。

当时将这件事上报给宋真宗的是河阳三城节度使张旻,他说:“近闻西京讹言,有物如帽盖,夜飞入人家,又变为大狼状,微能伤人。民颇惊恐,每夕皆重闭深处,以至持兵器捕逐。”(《续资治通鉴长编》)

赵恒睡不着觉了,他意识到了这件事的严重新。

其实这个事件的重点不在于到底有没有帽妖或者帽妖长什么样,而在于它已经扩散并引起了社会大恐慌,不要小瞧了这种人之间相互感染的恐惧请绪,如果不加以干预阻止的话,很可能会对社会秩序造成严重影响。所以就算是将帽妖换成其它妖都没有差别,重要的是事请出现后该如何解决。

宋真宗就担心这事会影响他的统治稳定,还怀疑是不是有人要图谋不轨了,于是为了平息恐慌请绪,他一方面下令调查请况,一方面开始问责。西京留守王嗣宗就是因此事而受到了惩处,被调离此职。

受限于当时的科学水平,宋真宗把这次事件归咎于妖人作祟,他的方法是下令捉拿“为妖者”,鼓励民众检举揭发。

结果引发了一股“举报潮”,前去官衙举报的人一拨接一拨,结果还真抓到了三个人——相国寺僧人天赏和方士耿概、张刚,据说他们三人行踪诡秘,常在半夜外出。

宋真宗让吕夷简等人去审查,审查的结果是这三人“坐尝为邪法”,即曾经有过不法活动,但是吕夷简也发现,他们和帽妖事件似乎并没有确凿的关系。

事实上,这种举报的方法不用想都知道最后肯定会累及无辜,因为历史上这样的前车之鉴太多了。

这个时候,帽妖的流言还传到了应天府,但应天府知府王曾的应对就高明且有效多了,他既不像王嗣宗那样置之不理,也不像宋真宗那样高压打击,而“令夜开里门,敢倡言者即捕之”。

不是说夜里有帽妖上来吃人吗,那他就敞开大门等你来,另外,要是还有人传播谣言,立即逮捕,绝不姑息。

如此一来,应天府的传言很快就被平息了。王曾觐见宋真宗后,宋真宗沉默了,王曾的法子是有效的,但还有个问题,牢中的那三人要不要放掉?

宋真宗很快做出了选择,这三人最终以“坐尝为邪法”而被定罪,被处以“弃市”极刑,起到警示作用。并且还“连坐配流者数人”,“捉到夜聚晓散人张子元数百人,命吕夷简制勘,决杀头首六人,其余免死。

如此惊扰捕逐许久,加上严禁传播流言,数月之后,谣言才逐渐平息下来,百姓的生活重新归于平静。

很明显,所谓的帽妖事件,不过是一件以讹传讹的流言。有人分析,帽妖案开始可能只是偶然发生,但后来被人利用,才演变成了一场政治事件。

但它居然能演变到如此机烈的场面,只能说此类神异流言在当时太有市场了,这当然也有宋真宗此前渲染瑞异灵迹而创造了传播土壤的错。

在帽妖案之前,宋真宗为了封禅,联合臣子们经心策划了大量的神异流言,为他的目的而大造声势,也就是历史上的天书事件。

你之前造势让百姓们相信这些祥瑞,即是在让他们相信世上真有神异之事,既然天书、祥瑞能频繁出现,那出现个“帽妖”也是有可能的吧,再加上古代又还不讲科学,所以导致流言一发不可收拾。

幸好最后流言被平息下去了,由此可知,流言的危害,有时候并不比真刀真抢来得弱,这一起自下而上到危及统治的重大事件,现今来看依旧值得深思。

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