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西游记里为什么没有看到八仙?看一下他们的出生时间就明白了

您知道吗?八仙在神话故事中,并不是我们认识的那个八仙的专称,而是八个人群,就中国的神话故事中,有上八仙、中八仙与下八仙。

所谓的上八仙,《西游记》里:上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨……上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。但在《东游记》里,上八仙指的是我们所熟知的铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅与何仙姑八人。

而有意思的是,这八仙在西游记孙悟空大闹天宫之时,他们要么还没有出世,要么还只是一个普通的百姓。

孙悟空大闹天宫之时,应该是王莽篡汉之时,也就是两汉交际之时。

而八仙中,年龄最长的铁拐李出生春秋时期,其他的则在东汉之后,下面我们详细了解一下八仙的出生时间吧。

八仙中年龄最长者,当属铁拐李。

铁拐李又称李铁拐,李凝阳、李洪水、李玄,他乃八仙之首,大约出生在春秋时,据南朝刘义庆《幽冥录》及西汉刘向之的《列仙传》记载,铁拐李应该是巴国津琨人。

关于他的故事有许多,有一种说法是铁拐李幼年时,因为天资聪颖而闻名于巴国,太上老君骑青牛游历巴国之时,机缘巧合之下与李玄相遇,看到他颇有根骨,就给予点化。由于李玄的名字很大,巴王多次邀他出山做官,均被拒绝。公元前316年,巴国被秦惠文王所灭,当时战乱不已,处处饿殍,因为国破家亡,李玄灰心丧气,看破了红尘,前往华山学道访友,晚年在石笋山修道。成仙之后的铁拐李经于要理,炼得专治风湿骨痛之要,恩泽乡里,被封为“要王”。

据说原来李玄是一个英俊青年,他对自己的相貌很是自恋。他的道术已经达到很高的境界,可以灵魂出窍,游历世界。这一天受太上老君所邀,一起游历仙山,大约在三天左右。

临行前他告诉自己的弟子:我要灵魂出窍三天,三天之后,我如果回来,就万事大吉;如果我回不了,那就将我的尸体给烧了吧,免得被野兽啃食。

李玄与太上老君一起游仙山,会仙友,玩得太嗨了,竟忘了归期,以至于他的弟子守着他的肉体,一守就是三天多,眼看师父一直没有归来,家里有人生病,无奈之下,他只能将师父的肉身给烧了。

兴尽归来的李玄怎么也找不到自己的肉体,后来才发现弟子竟等不及,将他的肉体给烧了,由于离体时间太久,马上就要魂消魄散,化为灰灰。正好他看到野地里卧着一个刚刚冻饿而死的乞丐,就附在了他身上。

这才发现对方又老又丑,还是一个瘸子。他郁闷异常,后来在太上老君的点化之下,才明白了相貌不过是虚无,最终得道成仙。

第二个成仙的,是汉钟离。

汉钟离,姓钟离,名权。关于他的记载,约出现在五代、宋初之际,在《宣和年谱》、《夷坚志》《宋史》等书都有关于他的记载。由于他是东汉人,其父钟离章乃东汉大将,以征北胡有功,封为燕云候,他的哥哥钟离简为中郎将,后来得道成仙。

钟离权少年时学文,喜欢书法,尤其擅长草书。他长相英俊,身高八尺,长着一脸大胡子,曾经官至谏议大夫,后来吐藩造反,钟离权奉命出征,由于权臣梁冀害怕他立了头功,就只给了他老弱残兵二万,哪知道他带兵刚刚到达前线,营寨还没有扎稳,敌人就趁机劫营,那些老弱残兵岂是虎狼之敌的对手,被一冲而散。

钟离权杀了几个敌人,一看身边只剩下自己一人,就独骑逃往山谷,结果由于不识道路,M了路,在密林里,他遇到了一个蓬对佛额、脚拄铁拐的老者,对方将他引到一个村庄,让他在这里休息。

由于兵败,钟离权对红尘产生了厌倦,在这个老者的指引之下,开始学道。他跟着铁拐李学习了长生真诀、金丹火候和青龙剑法。后来成仙,被封为太极左宫真人。

由于他是东汉人,所以又称汉钟离。

第三个成仙的是张果老。

据说张果老是唐朝人,他本名张果,由于他年龄很大,所以大家称其为张果老,相传他久隐山西中条山,唐武则天时已数百岁。武则天为了称帝,曾经派人请他为官,他为了避免麻烦,就装死逃TUO。

他常倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱之中。后来被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。他不愿摧眉折腰事权贵,就以“年老多病”为由,回到了中条山。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是“道请”的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

第四个成仙的 ,是蓝采和。

蓝采和的父母夫妻恩爱,但多年无子,他们无妻处处求仙拜佛,最终在武则天长寿二年,在江宁名容县生下了一个儿子,此时他的父亲已经年近不或,对这个儿子寄予了很大的期望,给他起名为“采和”。

蓝采和从小就很聪明,他新格耿直,立志读书,成绩优异,最终在唐玄宗开元元年考中了进士,授官为左阙谏议大夫,蓝采和在为官的过程中,正直清廉,得罪了权臣杨国忠,被摘了官帽回到了家乡,后来他来到终南山修仙,最终成仙。

第五个成仙的,是吕洞宾。关于他的最早记载,则是在宋初的《太平寰宇记》中。

吕洞宾出生的年代,也晚于西游记取经的年代,是在唐德宗贞元十四年,据说他出生时,异香满室,有一只白鹤飞入帐中不见。

吕洞宾自幼就很聪颖,十岁能文,十五岁能武,经通百家经典。他在襁褓中时,马祖看到他,就说道:“此儿骨相不凡,自市风尘物处,他时遇卢则居,遇钟则扣,留心记取。

吕洞宾曾经在唐代元历元年中了进士,当过官。后来因为厌倦红尘,就抛弃了人间富贵,与妻子一起来到中条山的九峰山修行,与妻子各居一洞,相对可望,后来才改名“吕洞宾”。

关于这个名字的解释也很有意思,吕,指的是他们夫妻两吕,双口为吕;洞,指他们修炼的山洞;宾,则告诉人们,自己不过是山洞的宾客而已。

在民间传说里,他在修炼的过程中,遇到了仙人钟离权,拜对方为师,后来修炼成仙。

第六个成仙的是韩湘子,他是晚唐人。

韩湘子是唐代大文学家,“唐宋八大家”之一的韩昌黎韩愈的侄儿的儿子。小名湘子,早年丧父母,由叔祖韩愈抚养长大,后来被钟离权、吕洞宾传授修行之术,最终在终南山修成了正果,位列八仙。

八仙中的其他二人,何仙姑与曹国舅。何仙姑据说出生在武则天时,而曹国舅则出生在北宋,是宋仁宗的国舅。《宋史》称他为慈圣光献太后(邢台宁晋人)之长弟,故称国舅。国舅本名曹景休,出身名将世家,其祖父是北宋开国名将曹彬,而其姐又是宋仁宗赵受益的皇后。出身名门,又是皇亲国戚,应该是辉武扬威,不可一世,但曹国舅的新格却相反。

他的弟弟强抢民女,B死人家的丈夫,丈夫的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置于死地,以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井,被她逃TUO,途遇曹国舅,误以为是包拯,向曹国舅申诉,曹国舅大惊,令手下用铁鞭打死秀才的妻子,手下以为她以死,把她弃尸于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公问明真请后,就诈病,曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉,逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅骗来开封府,令此女面诉冤请。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,包拯不从,命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:“你所养的是什么?”曹国舅说:“我所养的是道。”仙人笑着问:“道在那里呢?”曹国舅指着天说:“道在天。”仙人又问:“天在那儿?”曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说:“心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。”,这才传授他《还真秘旨》,让他经心修练,不多久,曹国舅也位列仙班,成为八仙之一。

说过了八仙,再说《西游记》。孙悟空大闹天宫时,正是王莽篡汉自立,东西两汉交替之时。此时钟离权还没有出生,唐僧西行取经,则发生在唐太宗贞观年间,八仙中的其他几位还没有出生。

因为年代的关系,自然不可能在《西游记》中看到八仙的影子,不知道我说得对否?

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