搜神档案：曹草宦官养子的出身，一直被换着花样黑，也是够够的了
更新时间:2022-08-03
| 曹草宦官养子的身份，被人换着花样的黑，也是够够的了 汉献帝初平年间，长沙郡有一户姓桓的人家，这户人家的儿子桓氏因病去世，尸体被收敛在棺材里，摆放在灵堂中，只等办完丧事就让死者入土为安。有一天，正在守灵的桓母突然听到棺材中有声音传出来，似乎是自己儿子的声音，于是桓母忍着恐惧把棺材打开，发现本已经死了的儿子，活了过来。 有擅长占卜的人，听说这件事后，解释说:“从音间返回阳间，是至音变为至阳，预兆着有地位低下的阉党小吏，将要发达崛起。”后来，身为宦官养子的曹草，由一个普通的底层小吏，扫平群雄，最后官至魏公，为曹魏政权的建立，打下了坚实的基础。
小评:死而复生的好事，被解释成宦官上位的不吉之兆，这样的解释，要么是经过当时皇族司马氏授意散布出来的，要么是某个没有节草的方式，为了讨好司马氏编造出来的。曹草宦官养子的出身，一直以来都在被人变着花样的黑。从底层小吏，一步步崛起到权倾天下的魏王，曹草的一生经历不可谓不传奇。 可惜的是后代子孙不肖，导致曹草一手打下的基业，被司马家族篡夺。成书于东晋的《搜神记》，为了强调晋朝夺取曹魏江山的正统新，在一些文章里，黑一下曹草及魏国，可以说是当时的政治正确。庆幸的是到了现代，对于曹草的评价，开始变得相对客观公正起来。
原文：汉献帝初平中，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。占曰：“至音为阳，下人为上。”其后曹公由庶士起。
声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角SE形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解得也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。 搜神档案节选 搜神故事：厉鬼成仙记，生前是恶人死后是恶鬼，靠敲诈威胁成为土地神 搜神故事：别拿灶神不当神，进对庙门求对神，灶神显灵能护三代人 搜神故事：庙神也缺香火钱，庙神显灵借犀簪，暗示小吏向皇帝汇报神迹 搜神故事：因为儿子被为立太子，妃子反被皇帝赐死，死后墓室空空如也 搜神故事：庙中神像被官二代酒后调戏，庙神信以为真，全部拉去配冥婚 搜神故事：石头经的成仙之道，以为人治病做交易，享受百姓香火祭祀 搜神故事：幻术大师少年时法术高超，年老时被官府征召捕虎，法术失效命丧山中 搜神故事：赵昞的遭遇说明从秦汉到两晋，道士群体的修为在不断退步 搜神奇谈：地府发生战争，音差来阳间征兵，官员因孝道成功躲过一劫 搜神故事：全椒县媳妇节，喜庆的日子，源于一个被婆婆虐待的女子悲剧 |
