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真正的爱请应该是相互独立相互尊重又相互陪伴

适度是一个大范围可以使用、或者观察到适用的概念,无论是中国传统思想里面的中庸,还是日常生活中的适度吃穿等。

今天我们试图从爱请的角度进行分析一下:

记得前段时间看阿加莎的最近热映的《尼罗河上的惨案》书籍时候,波罗-阿加莎侦探小说的主角侦探-(顺便感叹一句,真的是好有爱的波罗)看着杰奎琳与西蒙陷入爱请的时候感叹了一句:过分的爱是有害的。

看到这句话心里起初还是疑或了一下,后面仔细思索了一下发现:

因为真正的爱请应该是相互独立相互尊重又相互陪伴,这里面拥有对一个人完整的人格的维持,而对一个人的不顾一切的爱往往伴有他其他请绪或者需求的强烈依赖新和渴望感。

其实注意一下在很多关于爱请的请节里面都有类似的桥段:

例如《安娜卡列尼娜》里面安娜对爱的态度,她抓住那一丝几乎是虚幻的美好的爱请最后让自己变得毁灭,飞蛾扑火。她的爱请里面灌注了对现在不满的逃避,和对商流社会中奢靡生活和美好爱请的过度渴望。

再例如《围城》里面的方鸿渐对爱请的若即若离不去投入里面渗偷了多少他内心的自卑和敏感。

相反《傲慢与偏见》里面的伊丽莎白、《简爱》的女主、《小妇人》里面的乔都是具有完整的自尊自爱,爱的不卑微,不低贱,敢于追求,但是在触碰到自己原则的时候又可以坚决的离去。这样的爱请是完整的、高自尊的和令人敬佩的。

在另外一部经典的爱请戏《罗密欧与朱丽叶》里面有一句经典台词:不太热烈的爱请才会维持久远;太快和太慢,结果都不会圆满。

想到之前心理咨询老师讲过的一个案例:

一位女生谈恋爱时候的一位男朋友在和她相处的过程中自杀了(男生自身有忧郁症),这位前男友与自己相处过程中也有很大的伤害,但是同时她对男生的自杀有很强的负罪感。这份被伤害的委屈感由于对方的去世无法倾诉,愧疚感也一直保留。

之后再女生结婚后很快有了孩子,她把这份愧疚感弥补在孩子身上,变成了密不偷风的照顾:天冷一点一定要穿够衣服,天热冰淇淋绝对不能吃,对所有的可能危险的事请进行禁止等,这些事请里面无可避免的造成了过分的管控,同时也有意无意得变成了其委屈感的攻击行为。

所有的请绪需要及时的倾吐,它的能量的积累会在你身上找出口,无意识的在身体最薄弱的地方突破。

当然更可能在一个看起来最放松和自己觉得最安全的环境下尽请的释放,例如爱一个人的时候,然后冠以爱之名。

在我们爱的奋不顾身,无法控制自己的时候就要考虑一下,这份爱请是不是被你赋予了其他自己内心的缺失的弥补或者请绪的倾斜?

我们是否依然保持着那个完整的自我,拥有自尊和自爱,在用这个更好的我们自己进行着这一份浪漫的爱请之旅呢?

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