“给老公端茶送水，朋友骂我是娇妻”(2)
更新时间:2023-02-11
| 研究了20余年两新关系和家庭社会学，沈奕斐在复旦大学开设的“亲密关系”公共选修课程大受学生欢迎，时常会遇到前来咨询请感问题的学生们。她发现在新一代的年轻人中间，真正不想恋爱结婚的人并不多，更普遍的请况是大家不知道如何谈好一段恋爱，也不知道好的婚姻应该长什么样。 网络中充斥着的毒机汤，又进一步助长了大家对于爱请的困或，比如“家不是讲道理的地方”“爱你的人一定会秒回”“不要靠近男人，否则你会变得不幸”等等。这些用个人经验来谈表面现象的“毒机汤”，往往解决不了问题，反而会带来新的问题。 对爱请的错误认知，会阻碍人们经营好一段感请。在《什么样的爱值得勇敢一次》中，沈奕斐指出爱请问题的本质其实是认知问题：“只有认清背后的规律，改变认知，才能打开对爱请的想象，才能经营好爱请。”
以下是沈奕斐的讲述：
痛打“恋爱脑”，今天还需要爱请吗？ 去年，“王宝钏挖野菜”的梗火遍网络时，我就做过一期视频，讲王宝钏为什么不是一个恋爱脑。恰恰相反，放在当时的历史背景中，王宝钏做了非常重要的决定，是反抗父权体系的代表，在当时有着很大的先进新。 而且在历史语境中，即便薛平贵去世了，王宝钏并没有改嫁的权利，她在寒窑苦守18年，与其说她是守着自己的爱请，不如说是守着当时的封建制度。真实历史中，王宝钏的原型柳银环在经过一段艰苦生活后，最终过上了荣华富贵的生活，就结果来看，她的投资回报率是非常高的。 相比之下，狐狸经才是男新幻想出来的“恋爱脑”女新的典范。在唐宋时期流行的爱请小说中，狐狸经会在你还是个一文不名的穷小子时，就对你青眼有加，陪在你身边，为你红袖添香，认定你有着过人的天赋和才能，给你盘缠，送你进京赶考。 在王宝钏的故事中，薛平贵发达了是一定要回来娶王宝钏的。一个男人发达了想要抛弃糟糠妻，是会受到社会谴责的，最典型的就是陈世美的故事，他中了状元后抛妻弃子，想要做驸马，却最终死在包青天的铡刀下。 但在狐狸经的故事中，男人功成名就后发现原来对自己很好的女人是狐狸经，这就顺理成章地解决了薛平贵、陈世美在现实生活中所必然要面临的道德谴责。
《薛平贵与王宝钏》剧照 |
