明仁宗朱高炽为什么在位10个月就死了？这其中有没有音谋呢
更新时间:2022-03-11
| ◆文：刚子聊历史 ◆原创作品，洗稿、抄袭必究 引言：明仁宗朱高炽是历史上在位时间最短的仁宗皇帝，他虽然在位时间不足一年，但后世对他的评价很高，他的死因一直都没有确切的说法，至今都是个未解之谜。 仁宗朱高炽是明朝的第四位皇帝，公元 1378年生于凤阳府，1424年8月12至1425年5月29日在位，在位时间还不满十个月。 虽然他在位时间很短，但死后却获得了比较难得的仁宗庙号，可以说评价是相当高了。
大家所熟知的 《明史》 是经过清朝修改的，但经过修改后的《明史》仍然给予了明仁宗非常高的赞誉： “当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。 后世史学家对于朱高炽的过早病逝尤为惋惜，甚至直言，他若不是突然暴亡，可能还会有更大的政绩，我们先来看看关于朱高炽死亡的记载。 关于朱高炽的死，《明实录》以及《明史 . 仁宗本纪》都没有详细记载，但是却记载了他死前的前三天，仁宗仍然在正常署理朝政，可是三天后朱高炽就突然暴亡了。明朝人黄景防更是直言仁宗的死是“ 实无疾骤崩 ”。
正是由于这样，所以关于朱高炽的死就有了各种各样的传说，而且是一个比一个离奇，但至今也没有确切的说法。 第一种说法：纵衣过度说 认同这种说法的，主要还是看到了大臣李时勉给仁宗上的劝诫折子： “ 臣侧闻内宫远自建宁选取侍女，使百姓为之惊疑，众人为之惶或。天子之宫，古有常制，则大孝尚未终，恐成风化之原，有阻维新之望，所谓谨嗜衣者此也 ” 这段话翻译过来就是说仁宗朱高炽在永乐大帝的丧期期间，就开始选侍女过百人，大臣李时勉说的很委婉，说这样恐怕有伤风化，其实就是劝仁宗不要沉M于女SE。 而朱高炽在看到这份奏折后非常生气，当即将 李时勉打了个半死；直到仁宗垂危之际，还念念不忘说道； “ 时勉廷辱我 ”。
由此可见，大臣李时勉说的这事应该是真的，要不然朱高炽也不会一直耿耿于怀。 到宣宗朱瞻基继位后，本来准备将李时勉下诏处死，幸好后来朱瞻基感叹李时勉的忠心，才放过了他。 既然事请闹得这么大，更是进一步印证了仁宗确实是纵衣过度，要不然就成了此地无银三百两的事了。 第二种说法：死于宫人的误毒杀 关于这种说法是出自 《病逸漫记》 ， 这册明朝人编撰的杂记，记载了仁宗死于后宫的争斗。 说是郭贵妃素来与张皇后不合，就想下毒毒死张皇后，但是被仁宗误饮了毒酒，进而毒发身亡。 要说这事也不是没有可能，历史上还真有相同的事发生。
宋太宗的二儿子 赵元僖 正是死于妻妾不合，爱妾张氏嚣张跋扈，一直想扳倒正室苦于没有办法，最后干脆往酒里下毒，不想毒酒被丈夫 赵元僖 喝了，结果就可想而知了。 而且朱高炽的郭贵妃与张皇后不合是毋庸置疑的，否则出身高贵又生有子嗣的郭贵妃断然不会为仁宗殉葬，这不合人轮道德更不符合明朝的礼制。反观为仁宗殉葬的其他妃子，都没有子嗣而且出身不好。比如敬妃张氏，她虽然没有为仁宗生有皇子，但因为她是功勋之后，所以免于殉葬。 可是郭贵妃不光是大明功勋之后，而且还为仁宗生了三个儿子。按常理无论如何，殉葬这事轮都轮不上她，可结果偏偏是她成了第一个被迫殉葬的人。 由此可见，郭贵妃与张皇后已经到了水火不容的地步，所以说她想先下手毒死张皇后是很有可能的，只是棋错一招，最后自己落了个被B殉葬的下场。 第三种说法：死于后继之君宣宗的音谋 支持这种说法的，主要是因为仁宗死后，朱瞻基的表现反常。 仁宗朱高炽生新敦厚，甚至是对待屡次陷害他的兄弟，都是 “以德报怨”。登基之后，主动给二弟朱高煦 、 三弟朱高燧加官进爵。但是朱瞻基却跟他不一样，反而很像明成祖朱棣。而仁宗朱高炽担心他死后，儿子朱瞻基和叔叔们有一场生死搏斗，所以屡次在他们之间劝解，希望能化解矛盾。但是朱瞻基却不认同仁宗的做法，老爸的仁孝在他看来是软弱，劝诫的次数多了就让朱瞻基心生厌恶，有了提前登基的预谋。
公元 1425 年三月，仁宗让朱瞻基去南京祭拜明孝陵，在出发之前，朱瞻基与自己的亲信 、 仁宗的贴身太监海涛密谋，毒害仁宗朱高炽。 朱瞻基离京后，也没有按照既定行程，而是马不停蹄地直奔南京，仿佛他知道有什么大事要发生，着急忙慌的赶时间一样。仁宗驾崩时，并没有立刻对外公布消息，但远在南京的朱瞻基，却提前知道了 “仁宗上宾”，连南京城里都流传开了。此时的北京城里，还不知道发生了什么事。 这种种不合常理的表现，似乎印证了朱瞻基的提前预谋。 虽然关于仁宗朱高炽的死因有种种猜测，但不管哪种猜测，都没有确凿的证据，各种权威新的史料，关于仁宗的死亡，仿佛是某种禁忌讳莫如深。 所以不管哪种说法，只能是后世结合现存史料的种种分析，至于哪种更靠谱，只能是仁者见仁智者见智了。 参考文献： 《 明史 》 《 明实录 》 《病逸漫记》 《 明宣宗实录 》 等。 从诙谐的角度解读历史，关注刚子聊历史，了解更多历史小故事。 |
