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前言

自唐朝安西都护府陷落以来，西域汉人就一直处于被异族压迫的状态。而在河西，只余下归义军在做最后的抵抗。归义军的扩军行为已经引起了周围回鹘人的警惕。他们威胁，要么放下汉人的矜持成为他们的一员，要么就开战。

这时，你是归义军节度使你会选下面那个选项？

A、西域虽大，但我们已无路可退。

B、需要的时候，人人都可以是李中堂。

很有幸，600余年后，朱棣率军五次痛击俄罗斯，幅员远迈汉唐，剑指撒马尔罕，打出了我华夏的虎虎生威。

作者华中城市研究院院长冯煜晖

战功赫赫

永乐大帝编了世界上最大的百科全书永乐大典，铸了世界上最大的大钟以示功德永乐大钟，使郑和七下西洋打通海上丝绸之路，扬华夏国威，御驾亲征五出漠北打到鞑靼分崩离析，闻风而逃。成帝于征途，驾崩于征途，青山有幸，埋葬千古一帝！

面对北方游牧民族的威胁，五次亲征鞑靼、瓦剌（今蒙古国、俄罗斯中部），三次对安南用兵，把安南设布政司，对其进行关系，东南亚地区则是派郑和六次下西洋，“通四夷”，弘扬大明国威，得万国来朝，达到“控四夷制天下”的目的；西南地区继续实行土司制度，东北地区设立奴儿干都指挥使司对女真族等其他民族进行管辖。

一伐：永乐八年（1410年），在斡难河（铁木真封成吉思汗之地，今俄罗斯、蒙古界河）一带，两军开始直接交锋，朱棣亲自指挥，明军士气大振，本雅失里大败，仅仅剩下七个随从随他渡河北逃。

二征：永乐十二年（1414年），明成祖决定再次亲征蒙古，讨伐瓦剌部，最后大军在忽兰忽失温（蒙古温都尔汗西北）展开决战，明军展开机烈战斗，打败鞑靼马哈木部，追击至今俄罗斯乌斯河一带。

三伐：永乐二十年（1422年)，瓦剌马哈木)拟七月率众至斡难河北，明成祖就诏敕开平备御郭亮。阿鲁台率兵进犯兴和，朱棣亲征阿鲁台，命皇太子监国。次机鸣山，阿鲁台遁”，追击至今俄罗斯贝加尔湖一带。

四伐，永乐二十一年(1423年），宁阳侯陈懋统陕西、宁夏、甘肃3镇兵为先锋，进攻鞑靼西部之军。陈懋率军直抵贺兰山（这里泛指黄河以北，音山以南的广大地区），追击至唐努山（唐努乌梁海，今俄罗斯图瓦共和国）。

五征：1424年（永乐二十二年）正月至七月，攻击答兰纳木儿河（今蒙古国和林东北），明成祖令全军急速追击。六月十七日，进至答兰纳木儿河，周围300余里不见阿鲁台部踪影，追击至今贝加尔湖一带。

朱棣对东南亚海线的开辟也算一大功绩了，经营好东南亚所带来的利益是不可想象的。答主说的没错，对东南西北四面同时开拓的永乐帝的确称得上高配版汉武大帝。连清修明史都对其发自肺腑的褒奖……威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣！

永乐大典对于所有收录的内容全部注明出处，极少改动，收集了大量元朝时期散轶民间的孤本善本，四库全书那才叫伤害。能不录就不录，实在得录对不利于自己的，给大家传播战斗经神的大肆篡改删节，硬生生阉割了民族的血新，这才叫伤害文化。永乐大典那叫保护。

永乐大帝一生爱憎分明却又霸道之极，总之就是你惹我我要打你，我看你不爽我要打你，我想打你的时候我还是要打你，皇帝做到这份上足以使各朝历代帝君掩面而惭愧！壮哉，倘使天不吝500年于大帝，我泱泱华夏之疆土定当横跨欧亚，绝非狂言！

中外盛誉

明史：“文皇（朱棣）知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”

梁启超：“明成祖既北定鞑靼，耀兵于乌梁海以西，西辟乌斯藏，以法号羁縻其酋，南戡越南，夷为郡县。陆运之盛，几追汉唐，乃更进而树威于新国。郑和之业，其主动者，实绝世英主明成祖其人也。

《剑桥中国明代史》：永乐皇帝被公认为一个多智多谋和经力充沛的征战者，他恢复了儒家治国之术和重新建立起古代的政制；他又被誉为一个把帝国南北两部分统一起来从而为王朝奠定新基础的人。

明初时期，中亚霸主帖木儿期间，西班牙使者克拉维约在他的《克拉维约东使记》中提出，帖木儿当时东征，是由于明太宗朱棣向他索要进贡，朱棣的理由是撒马儿罕是中国之地。没有北方的漠东、漠南、漠西、漠北，中华大一统，只能停于纸面。朱棣的南征北战并不亚于李世民，甚至高于李世民。他迁都北京守北国之门户，俯瞰外蒙及东欧，御外敌于千里之外。

日本著名史学家那珂通世的《东洋小史》中说，昔汉武、唐宗者，虽屡破北狄，但均系遣大将而非亲征。汉人天子远渡沙漠者，唯明成祖一人。

功绩累累

大明虽不是天下第一，但是完成了再造中华的伟业，大明收复了失去几百年的燕云十六州，重夺了自大唐以来的汉人江山，洗刷了靖康之耻。至元末时期，中原已经被异族统治数百年，礼崩乐坏，华夏文明危在旦夕，如果没有明朝收复，恐怕中原就完全异族化了，现在汉民族的主体地位就不复存在，神州陆沉。明朝奠定了中华文明的主体价值观，所以即使后来清朝入关，中华文明的灿烂再也无法摧毁，所以你可以看到从清初到清末，反清复明的口号从未断过。没有明朝，我们现在恐怕很难以中华五千年文明自豪了。

朱棣巅峰之时，也就是北京落成大典之上，来朝使团，东起日本，南抵爪哇，往西去，则有帖木儿帝国，印度南部诸邦，埃及马穆鲁克使团，和钦察汗国的附属国使团。不论是数量还是贡使范围，都是古代中国之最。其余“水旱朝告夕赈”，修大典，凿运河，西洋舰队贸易使沿海一带贫民多博承买卖而致富，本SE钱粮纱钞三千余万，府库积粮至红腐不可食等等，文治之出彩，更胜文景之治，贞观之治。

灭十族？不成立！

提到明成祖朱棣，最为人熟知的就是朱棣诛方孝孺十族的事，诛十族之事唯一出处就是明朝才子祝枝山的《野记》，朱棣在公元1402年称帝，但祝枝山在公元1461年才出生。

史书明确记载：万历十三年（1558年）三月，释放因方孝孺获罪而被贬谪守边者的后裔，浙江、江西、福建、四川、广东共有一千三百多人。万历三十六年（1608年），时任南京提学御史的杨廷筠在认定方孝孺嫡系余德宗一支繁衍至二百多人后，允许其后裔复姓方。天启二年（1622年），方孝孺十世孙方忠奕入京参加贡生考试，上书明熹宗朱由校，请求正式为方孝孺恢复名誉。可见方孝孺有大批子孙是流放，未被处死。

方孝孺到底做了什么？同样是文人，铁铉好歹是在外想集合军队勤王时被抓的，而且他一介文官打仗搞的朱棣苦不堪言，是正经的实干派；而方孝儒嘛，井田制先不说了，燕王入城时，有大量文人官员以死明志，方孝儒没有，燕王入城后，有景清刺驾，而方孝儒没有，方孝儒是在自己家中束手就擒的，这样的他，我不觉得算是有气节的，我觉得他更像是想携自己的清名B朱棣妥协用他为官，然而朱棣应该是没理他，毕竟解大绅才气远胜于他，没道理去捧臭脚的。

不同的时期有不同的社会氛围，而想要去理解一个人物就不能不理解他成长的氛围。很多时候的读者是以一个人物成名时期或者巅峰时期来评价他，但忽视了他之前所处的环境。开国一两代的皇帝其实不是本朝人，刘邦是战国人活在秦朝成名于乱世8年后就死了，朱棣生于文化哩俗的元朝，是军阀混战下的少帅，是威名于北方草原的猛将，这才是底SE，野心勃勃的造反派只是他短期扮演的一个角SE而已。