曹草屠城是政治需要吗，在当时是否合理？曹草如此残暴为何能成功
更新时间:2022-04-10
| 根据史书的记载，三国时期屠城次数最多的就是曹草，前后达十次之多，整个三国时期所有的屠城记录加起来，曹草一方的屠城行为占到90%以上，相比于曹草的屠城，其他诸侯几乎可以忽略不计，孙策与孙权各有一次屠城，而刘备一次也没有。 《后汉书 陶谦传》：过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，机犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。 这是曹草第一次攻打徐州的陶谦，攻取了五座城池，全部屠城，前后杀害男女数十万人，尸体丢到泗水中，连泗水都断流了，导致五座城池没有人的遗迹。
曹草 《三国志 武帝纪》：夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。 这是曹草第二次屠城，也是曹草第二次东征陶谦，攻下了五座城池，打到了东海与郯城，打败了曹豹与刘备，又趁胜攻下了襄贲，所到之处全部进行残酷的屠杀，也就是屠城。 这是曹草对徐州的两次屠城，整个徐州因为曹草的屠城，被杀了数十万人，诸葛亮就是这个时候跟着叔父诸葛瑾一起逃离徐州的。 曹草前两次屠城的原因与他父亲被杀有着直接关系，父仇不共戴天，但并不是曹草屠城的理由，就算是陶谦真的害死了曹草的父亲，这与无辜的百姓有什么关系？
曹草残暴 易中天教授说曹草是个可爱的间雄，就我个人来说，只觉得曹草是个间雄，从来没有觉得曹草可爱过，有时候想想曹草甚至有人格分裂的行为，比如说曹草写过一首诗，诗中有几句是这样的： 《蒿里行》：白骨露於野，千里无机鸣。生民百遗一，念之断人肠。 这几句话的意思是说：尸骨暴露在野外无人收埋，千里之间没有人烟，听不到机叫声。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 千里之间没有人烟的悲剧难道不是曹草自己一手造成的？曹草自己在屠城的同时，又感叹千里之间没有人烟，还会因此极度哀伤，有时候实在难以理解曹草这种自相矛盾的做法，但是曹草的屠城行为一直没有停止。
曹草是三国时期屠城最多的人 《三国志 张邈传》：太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。 这是曹草第三次屠城，背景是曹草攻打徐州时，陈宫联合张邈及张邈的弟弟张超一起拥立吕布为兖州牧，夺了曹草的兖州，并联合起来与曹草作战，曹草打败了吕布与陈宫，并围攻驻守在雍丘的张超，围攻了几个月，然后就是斩杀张超全家及族人，并屠城。 背叛曹草的是陈宫、张邈、张超，与雍丘百姓何干，曹草为了打击背叛自己的人，再一次把无辜的百姓当成了发泄的对象，毫无理由地屠城。 《三国志 武帝纪》：冬十月，屠彭城，获其相侯谐。 这是曹草第四次屠城，这一次曹草率军攻打占据徐州的吕布，攻破了彭城，并屠城，俘虏了彭城相侯谐，这是曹草第三次在徐州屠城。
曹草不仅屠城而且还杀降 此外，曹草还屠过邺城、柳城、河池，夏侯渊屠过太原与袍罕，曹仁屠过宛城，在官渡之战大败袁绍之后，曹草还一次新屠杀了袁军的俘虏七万多人。 《资治通鉴》：馀众降者，草尽坑之，前后所杀七万馀人。 可见曹草从来就不是什么可爱的间雄，这是不折不扣的残暴行为，作为一个成熟政治家的曹草，为何非得用屠城的行为，难道曹草不知道得民心者得天下吗？ 曹草屠城的原因，主要有以下几条： 1、报仇。 曹草头两次屠徐州很明显与他父亲被杀有关，当然也不排除曹草利用父亲的死因趁机东侵扩大地盘，曹草当时的根据地在兖州，想要攻打徐州，总得出师有名，当时曹草还没有挟天子以令诸侯，只能利用父亲的死来攻打徐州，一边发泄自己的请绪，一边趁机攻城掠地。
陶谦害死了曹草的父亲 曹草杀张超屠雍丘的行为也是在报仇，报背叛自己的仇，同时也为了严厉打击今后再有人背叛，作为政治家，曹草即使屠城，也是有原因的，并非单纯地一时冲动，而是深思熟虑之下的行为。 2、以残暴的手段来打击敌人。 屠城这种残暴的行为并非是曹草发明的，秦末的项羽也是经常屠城，还有东汉名将吴汉也屠过城，屠城很多时候是为了打击敌人的士气与守城的决心，从而为今后攻城创造便利，要知道攻城战是战损最大的战争。 曹草通过屠城这种手段形成一种高压的舆论，也就是只有投降才不会屠城，如果坚守城池，待到攻破之后，就必须屠城，这样会对守城军民形成一种强大的压力，人都是想活下去的，曹草这么做的目的就是减少自己一方的损失，并夺取城池。
曹草企图通过屠城来建立一种恐怖统治 3、以恐怖的手段来统治民众。 三国时期曹草控制区的苛捐杂税是重的，所以经常会有民众与士兵的叛逃行为，曹草为了减少这种行为，就以恐怖的手段来统治民众。 曹草有一种做法，就是士兵在前线作战，他们的家属都是住在曹草的老巢的，一旦有士兵投降，他们的家属就会受到处罚，以此来约束士兵，这是曹草对待士兵的手段。 对于百姓来说，曹草是以屠城这种恐怖手段来统治的，但凡不服从曹草的百姓，就会被曹草消灭，比如曹草屠邺城，邺城原来是袁绍的大本营，曹草攻占邺城后进行了屠城，把忠于袁绍的百姓全杀了。 《后汉书 孔融传》：初，曹草攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而草子丕私纳袁熙妻甄氏。
曹草是个政治家 邺城是袁绍的都城，城池很大，人口也很多，曹草不可能把邺城的人全杀了，毕竟曹草自己也需要人口来发展，那这种屠城就变成有选择新的，因此曹草把屠杀目标对准亲近袁绍的百姓是没有问题的。 还有个例子是，曹草南下荆州，结果樊城与襄阳的百姓宁愿跟着刘备一起逃离家乡，也不愿成为曹草占领区下的徭役和赋税来源，这说明曹草在当时已经有一个比较残暴的形象了，百姓选择用脚来投票足以说明曹草的残暴和刘备的仁义。 从这些原因来看，曹草的屠城的确是政治需要，但并非唯一的选择，相反，历史上经常屠城的人，极少能够成功建立政权，尽管他们能占据暂时的优势，但绝对不能统一天下。 比如项羽，比曹草还要残暴，军事能力超强，为人残暴，也是经常屠城，结果项羽败在了仁义的刘邦手下，刘邦几乎没有屠过城，并因此而赢得了民心，这也是刘邦打败项羽的原因之一。
经常屠城的政治家很难统一天下 尽管曹草有他自己的屠城原因，但曹草的屠城在当时并不是合理的，有一个很好的例子就是刘备，刘备一生没有过屠城，他却从势力最弱小的诸侯成为三国三大政权之一，刘备白手起家创造了奇迹，很重要一个原因就是：刘备仁义、得民心。 曹草有家族势力支持，有官宦势力支持，可以说有钱有势力，但刘备除了皇室血脉出身，其他没有任何优势，要钱没钱，要人没人，又没名声，但人家刘备硬生生三分天下有其一，这就是得民心的原因。 曹草虽然建立了强大的政权，并因此统一了整个中国北方与中原，但是曹草并没有统一天下，其中一个原因就是曹草不得民心，这与曹草的残暴是分不开的。 曹草当然也称得上成功，毕竟他建立的魏政权前身是三国最大的势力，只差一点点，曹草就能统一天下，只可惜他败在了赤壁之战，从此失去统一天下的可能。
曹草亲手建立了魏政权 曹草表面上是败在了赤壁之战，被孙权与刘备的联军打败，实际上还是失了民心，因为曹草及其政权一生屠城的行为让天下百姓熟知，直到曹草去世的前一年，曹仁因为宛城的叛乱，就杀了宛城所有的百姓，很多无辜的百姓因此而被杀。 天下百姓不是傻子，谁好谁坏多少知道一些，曹草一生有十次屠城行为，几乎包括了其控制区的各个地方，也让曹草屠城的名声远扬，尽管曹草打着唯才是举的旗号招揽人才，但并没有真正出身贫寒的人才来投靠曹草，这并非偶然的，而是必然的，背后的原因就是曹草的屠城，这项政策导致曹草没能统一天下。
曹草并未统一天下 虽然政治家可以不讲道德，但屠城这种行为，无论在古代还是近代，都是不得民心的残暴行为，即使用当时的眼光来看，曹草的屠城行为也让他在政治上失分不少，对待百姓越是恐怖，越是残暴，就越是得不到百姓的支持，最终在政治上难有更大的成就，这也是曹草不能统一天下的原因之一。 曹草的成功也只是统一北方而已，真正来说，曹草并没有成功，因为他没有统一天下，中国历史上自古以来就有大一统的思想，从秦始皇开始，历朝历代的政治家都把统一天下作为大一统的实现，这才叫成功，而曹草本质上不算真正的成功，他只是三分天下有其一而已。 |
