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不到长城非好汉。古语不是没有道理，我们常常登山，却没有一座山可以说不到此而非好汉，也没有任何古建筑可以与好汉相提并论。

那么，长城究竟为何享有如此高的赞誉？它究竟有何用处？换言之，它到底有没有用？

在古中国，关于长城的传说有很多，并且也流传到了国外许多地方，让许多地区叹为观止。

然而，美国专家居然说出来了这几个字：长城害惨了欧洲。

长城和欧洲相邻甚远，甚至还碰不到欧洲的手臂，那么这样的一个说法究竟是从何而来？我们又该如何推敲？

今天就让我们抽丝剥茧，找出其中的缘由与故事。

01长城究竟用处在何处

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度音山。

这首关于长城的诗极度地描写了长城的雄壮威武和作用之大，我们从中得出的不仅仅是战马赛事之勇，更是保家卫国之魂。这一点，从它的名字便可以高度概括出来。

长城，之所以如此命名，那便是它长及万里的长度，西起陇西，东至鸭绿江，地跨万里的长城的确配得上这样的名字。

除了它，世间也没有第二个城池能有如此长的长度。但是，长城的功效，可不仅仅在于其长度。

说起长城，我们必须要提到一个人，那就是我们灭六国，建立秦朝新王朝的秦始皇。

虽然《阿房宫赋》中说，灭六国者非秦也，然而我们却知道，此话的真正含义，在于说六国的民心不一，但依然说明秦统一了六国。

究竟是怎样的人物，才能带领一个国家战胜六个国家实现统一？

我们能尤为清晰地感受到，秦始皇，是个手段非常强硬同时又极具行动力和野心勃勃的政治家，正是他的专一和坚持，才让我们得以见识到今天的长城，才让长城在今天都得以焕发光彩，屹立不倒。

我们都知道，秦始皇并不是第一个动土长城的人，但是，他是唯一一个扩大长城并且完成长城这一伟大建筑的人。

孟姜女哭长城的历史典故中，我们不仅仅能感受到为长城修筑的普通平民的努力与辛酸，更是能感受到如今建筑质量依然完败现如今技术的长城修建时所耗费的劳力与心力。

然而就是这样的残酷的长期劳役，才让我们的长城得以修建。那么辛苦修建的作用又是什么呢？

在当时最大的作用就是抵御北方游牧民族的入侵。如我们今天所见，防御是长城最大的优点和最大的作用。

中原大地辽阔，让人民得以过上自给自足的生活，这就是我们必须要修建古建筑去防御的原因。

长城就极大地满足了中原民族保护自我，抵御游牧民族的愿望。假设没有长城这个抵御之城，那游牧民族入侵中原，进行掠夺岂不是易如反掌？

但历史永远没有假设，长城就是在这样的背景下被迫产生和发展。外驱力就是驱动历史前进的最大动力，特定的历史条件让特殊历史事物产生。

虽然今天的长城显然更具观赏新，但是我们不得不承认古代的长城的确是功过千秋。

游牧民族之所以进行掠夺和入侵，是因为自身的资源没有优势，没有办法做到自给自足。

为了提升自我的生活水平，或者说仅仅是为了填饱肚子，他们必须进行掠夺，而这一魔爪首先就伸向了地大物博的中原地区。

更何况他们常年骑马，又有粗犷的基因，身材强壮，如何不依靠外物，我们根本不是他们的对手。这就足见长城战略之重要。

长城的直接作用就是限制了马匹的走动，这就大大降低了游牧民族的战斗力，无形之中让我们增加了战斗力。

我们都知道烽火戏诸侯的经典故事。但也从故事中知道了烽火的重要新。

长城无数烽火台的报信功能，让长城真正地发挥作用。

虽然为博妃子笑闹出了大笑话，我们其实倒可以真正感受到其烽火传递信息的及时新与便利新。让我们再次为长城的建设和修建所带来的作用所震撼。

我们修建长城的确达到了以守为攻的目的，并且真正让我们发展起来，但是游牧民族又该以什么为生呢？

静心农耕显然不是他们的作风，而侵略就成了他们的必然选择。如果目标不是我们，南下不成，那就必然北上或者向西行驶。

这就是修建长城以后，对欧洲造成的直接影响。

因为长城的修筑，游牧民族成功转移了目标，北上攻打欧洲，虽然给我们带来了巨大的好处，但与此同时，也给欧洲带来了巨大的灾难。

02欧洲如何受长城影响

面对游牧民族的强悍，尚未开化的欧洲人根本不是他们的对手，节节败退，被打得溃不成军。

从来不曾和这些新面孔交流，却无故挨打和被掠夺，是不论在哪个地区遇到都会感到委屈的事请。

于是欧洲人就把这种事请发生的原因归结于我们的长城。客观来说，这也是有一定的原因的。

这也是美国教授巴菲尔德的推测，而这样的推测不无道理。

毕竟，如果伸一伸筷子就可以在面前的碗里夹肉，那为什么要走几步去其他的碗里夹肉呢？

但是之所以会产生这样的局面，根本因素却不是长城。

之所以被侵略，其一不过是自我能够满足侵略者的需求，其二便是自身实力不够硬，才为鱼肉。

虽然游牧民族也对我们的中原进行侵略，可是我们却能够与之浴血奋战，顽强抵抗，相对于软绵绵的西欧来说，我们是硬骨头。

因为游牧民族并没有在中原捞到多少好处。由此我们也可以得知，游牧民族选择向西侵略，也有欧洲和我们的特质的因素。

冷牛排和嫩牛肉，是怎样更可口，又是怎样更易得，我想，游牧民族比处在事件之外的当代人的我们更加清楚。

这也是游牧民族选择他们而不是我们的原因之一。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子的相对论历来适用于世界上的所有事物，当然也包括历史。

这句话的意思，简单理解就是，你的灾难中也许蕴含着福分，而你的幸福中又或许带着某种危机。

就像是一直处于安逸状态下的欧洲，被攻打其实早有预见。而被攻打后的它们，变强又是必然。

倘若没有游牧民族，西欧就不会被欺凌了吗？就没有人掠夺他们了吗？答案毋庸置疑是否定的。

世界上任何民族，凡被侵略，都是因为不够强大，才会成为别人随意践踏的野花。而一个民族只有拥有自己枝繁叶茂的大树，才能永远立于不败之地。

虽然长城是推动因素，可是被欺凌的根本原因始终在于欧洲自己。

外因的声音再大，终究是无法改变其根本的新质。后来的欧洲的殖民统治，也正是其想要发展的本质需求。

侵略，是他们发展的第一步，在那样的时代与社会，我们没有理由责怪游牧民族，这是他们生存的本能。

但是欧洲也没有理由去责怪长城，长城始终以保家卫国这样正义的方式存在，欧洲没有指责的理由。

就像游牧民族侧面推进我们修建长城一样，游牧民族也侧面推进了欧洲的发展。

欧洲的军事力量必然得到了一定程度的发展，而政治谋略，经济实力和生产粮食技术必然也得到了发展。

所以如果真的要把原因线如此划分的话，欧洲人也应该感谢我们的长城。我们的长城，也反向推动了他们的进步。不管是灾难大于好处，还是好处不及劣势，欧洲的进步长城也应该分一杯羹。

但是综上所述，美国专家说的有一定道理，长城确实影响了欧洲，使得他们被游牧民族侵略。可是这并非根本原因。

外因是西要，而内因却是中要。任何以外因来搪塞自己的理由，都是借口罢了。

03我们该如何看待当今长城与欧洲的关系

长城最初是由齐国建立，而后由秦始皇加以修建与扩充，最后由明朝修缮。

而今天依然在风吹雨打中保持着几百年来的光彩，着实是一件万幸的事请了。虽然今天，我们不需要再抵御外辽，但是仍然需要守卫边疆。

虽然长城已经不再具备这样的功能，可是在想起来它的时候，想起来祖祖辈辈保护国家的那种奋斗经神都会为之热泪盈眶。

平型关战役中，林彪率领部队打击了日本的侵略势力。雁门关战役，八路军抵御外来侵略，誓死相搏，血染长城却换来和平。

我们的长城从来不是在圣洁之地上所高高筑起来的，它是无数先辈的亡灵用鲜血和宝贵的生命换来的。

不管是劳动人民在建造长城时因为不堪劳累和奴役而倒下，还是日后抵御游牧民族而血染沙场，抑或是进入近代依然在长城边抵御外侮而壮烈牺牲的革命先烈，是他们的甘愿牺牲，才换来今天的长城。

虽然我们今天眼中所见皆为太平盛世，我们的长城高大巍峨又蔓延曲折，当我们爬行长城的时候或许感到劳累和辛苦，可是一想起来这里的一砖一瓦都饱含着爱国热血，就觉得自己的劳累实在是微不足道。

因此，欧洲被侵略并不能够把错误移交给我们的长城。它是作为一个抵御外来侵略的伟大爱国建筑，而不应该是欧洲不强导致被欺辱的借口。

虽然我们的长城有一定的客观推动因素但终究来说，还是欧洲国家自身实力不到位罢了。

我们不能够假设历史，历史的发展就事在人为和自然的双重作用之下而进行。

我们修建长城是我们的进步，而北方游牧民族选择放弃以我们为目标是他们的选择，欧洲不敌游牧民族也是他们应该承担的历史后果。

而简简单单地把被侵略原因归结于长城，实在是太过于草率和随意了。

以史为鉴，可以知兴替。我们应该一直面向未来。正如《阿房宫赋》所说，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

真正被打败的从来不是外部因素，而是我们自己。西欧的屈辱史，正是由自己造成，而怨不得旁人半分。

因此，欧洲并不应该抱怨中原地区，要以客观的态度去评判历史，吸取教训，以获得长足发展。

在时代的今天，全球化已然成为一种浪潮，我想我们不应该再去纠结过去，而是应该以一种崭新的友好的姿态面向未来去交往。

毕竟，我们活在当下的世界，并且应该为构建美好未来而努力。

如果历史能够带给我们警示，并且在今天的两国甚至两周关系中带给我们指导，我想这就是历史被记载且存在的意义。

这样来看，长城理应是我们得以在今天和平发展的一个伟大纪念。

长城是中国的标志。人人提起来长城，一定会想到中国，而谈起来中国，又往往想到长城。

作为世界奇迹的长城，是我们中国的骄傲，且不应该是任何国家或者地区因为不发展而被欺凌的真相背后的挡箭牌。这个锅，我们背不起，且不愿背。

放下芥帝，和平相处，友好往来，以史为鉴，面向未来，是我们最好的出路和选择。我们无法改变历史，可是我们能够改变现在。

长城始终以博大的胸怀欢迎着来自世界各地的参观者。

我们相信，每到这个地方一游的人，都能领略到其坚韧不拔的防御力量，而它并不具备任何无故侵略的气息。