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从江陵端午祭到燃灯祭再到榫卯结构，小国寡民的韩国就像是“文化窃贼”，不停地将中国老祖宗留下来的文化，改名申遗，变成自己的东西。

中国网友们也从最初的愤愤不平，渐渐地淡然处之，还玩笑道：“世界是韩国的，韩国是中国的”、“建议韩国把中国的四大发明，也统统申报成自己的文化遗产”。

01明成祖是韩国的？

韩国总是将中国的东西当成自己的，再跑去联合国申遗，归根结底是缺乏文化自信。它需要历史悠久，涉猎广泛的中华文明来奠定底气。

与它置气其实全无必要，中国的东西，永远不会因为一纸文书就成了其他国家的历史遗产。

但韩国好似不知收敛，不仅将文化传承占为己有，甚至还擅自更改了中国历史人物的国籍。比如，孔子的老家在汉江；韩国是孔子的故里等等。

这些自大的谎言，令人啼笑皆非。

此前，还有一些韩国学者，堂而皇之地声称明成祖朱棣，是韩国人。

朱棣的故事我们并不陌生，他是明太祖朱元璋的第四子。

明太祖朱元璋之孙朱允炆继承大明皇位后，与历代君王一样，着手削弱藩屏。

而朱棣明面装疯卖傻，暗地厉兵秣马，联合宁王共举“清君侧”大旗。

从北平一路南下，连克河北、山东、江苏，兵临南京城下，在三辞三让之后，终于坐上了梦寐以求的皇位。

自此，朱允炆的下落成谜。

比较可信的说法是，他伪装成和尚，偷偷地潜出皇宫，自此流落四海。惴惴不安的朱棣，派亲信郑和数下西洋，寻找朱允炆的下落。

想朱棣一生，虽然得位不正，但为政举措可圈可点，算得上是一代明君。

他的形象也频频出现在荧幕上，比如《郑和下西洋》、《大明风华》等，大家亲切地称呼他为“Judy”。

葬在长陵的朱棣，如果泉下有知，韩国人给他改了国籍，想必会气的把棺材板掀翻。

若是朱棣在任时，韩国人敢这样做，则犯了不可饶恕的欺君之罪，是赤罗罗的“大不敬”。以他老人家勇武善战脾气火爆的新格，想必会直接问责当时的朝鲜国王。

要知道，明朝年间，整个朝鲜半岛都是我们的附属国，不论是朝鲜的新君册立还是大臣任命，都需要向明王朝报禀。

作为宗主国的明朝，对朝鲜也比较够意思。

向它索要的朝贡少，给它的赏赐多。若有国家敢侵略朝鲜王朝，大明就会毫不犹豫地出兵，具体可以参考万历朝鲜战争。

朝鲜王朝对大明也很是信服，即使到了清朝初期，朝鲜的文武百官对朱家还是念念不忘。

当然，韩国学者不可能仅仅因为明朝对朝鲜王朝礼遇有加，而朱棣又是盖世明君，就妄称明成祖朱棣是韩国人。

他们也从稗官野史的只言片语中，找出了自己的证据。

韩国学者认为，明成祖朱棣是朝鲜女子李氏碽妃所生，而李氏碽妃是高丽人，故而朱棣是韩国人。

这种说法曾出现在《南京太常寺志》中，书中在描述孝陵的排序时记载：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位妃（碽妃）生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者”。

明朝史学家张岱曾亲自到访孝陵，而后写道：“近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后姙，为己子，事甚秘。”意思是，朱棣乃碽妃所生，又被马皇后所收养。

此外，包含世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等诸多稀世珍宝的中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址南京大报恩寺，在当地一直流传着此乃朱棣为生母碽妃所造的传闻。

知名学者陈作霖在他的《养和轩随笔》中就写道：“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后养为己子。”

意思是，他小时候曾去过大报恩寺，但并未开门。问当地的百姓，大家告诉他，这是朱棣给其生母，来自高丽的碽妃打造的宫殿。

在上个世纪二十年代，关于碽妃是否为朱棣生母一事，还引发了文化界的讨论。

朱希祖与傅斯年还有吴晗等一批名人学者，各持己见，讨论得不亦乐乎。但这些名家，都没能拿出足以信服所有人的证据。

韩国学者们，正是通过这些民间传说和文化争议还有野史，来断定朱棣是韩国人的。

我们暂且不去争论碽妃是不是朱棣的生母，她究竟是不是高丽人。

退一步讲，按照韩国人的说法，朱元璋和高丽的妃子，生下了朱棣，而朱元璋是正儿八经的中国人，即使朱棣的生母是韩国人，那他也应该与父亲一样是中国人。

古代是传统的父权社会，孩子生下来，自然应该跟着父亲姓，成为父亲所属部落或民族的一部分。

这件事请，是四海皆准的事实。即便是在朝鲜王朝，亦是如此。

同时，朱元璋贵为大明天子，朝鲜王朝作为中国的藩属国，地位摆在那里。就算是让朝鲜的大王来评定，他也不敢说朱棣是自己国家的。

再退一步，让朱棣自己来选择国籍，他也不会选朝鲜王朝。如果他因为母亲是高丽人，而承认了自己是韩国人，造成的后果非常严重。

首先，他会遭到文武群臣的鄙夷；其次，他失去了执掌大位的资格；最后，大明华夏正统的根基恐怕会被人质疑。

要知道，崖山之后，再无中华的言论一直颇为盛行，朱棣如果承认了自己的生母是韩国人，那么整个明朝就会被说成是“蛮夷”。

02 在铁的事实面前哑口无言

关于韩国学者的“朱棣韩国论”，中国学者用四个字，就驳斥了他们。即：时间不对。

比较流行的说法是，碽妃为元顺帝的妃子，而后被朱元璋的手下掳掠去当了妃子。公元1368年即洪武元年，正月初四朱元璋在南京称帝。

与此同时，他的北伐大军正在步步北上。六个月以后，明军才进入通州，元顺帝携带三宫六院和文武百官开始北遁。

这意味着，至少在1368年八月末，远在南京的朱元璋，才能“享用”到元顺帝的女人。

而1360年出生的朱棣，当时正穿着麻鞋，裹上缠腿，和众兄弟们一起练习骑马色箭，学习儒家经典。

如果来自高丽的碽妃当真是朱棣的生母，那这将会是一场生物学上的伟大奇迹。

韩国学者们忙着捕风捉影地给自己国家增光添彩，却连最基本的历史事实也搞不清楚，偷机不成反蚀把米。

其实关于碽妃的传说，还有另一个版本：朱棣乃元顺帝的遗腹子。

在《蒙古源流》中记载，洪武帝的碽妃，是元顺帝的第三夫人，乃弘吉刺氏TUOTUO太师的女儿名叫格咧勒台皇后。

当明军攻陷北京时，这位第三夫人已经怀孕七个多月，因为腿脚不便，和元顺帝等人走散。

三个月后，生下孩子，也就是朱棣。

朱元璋说：“从前，上苍曾对我多加疼爱。现在，不管这个孩子是他（元顺帝）的，还是我的，都应该以善行报善德，我要把他（朱棣）当作自己的儿子。你们谁也不许歧视。”

于是，元顺帝的儿子就成了朱元璋的。

《蒙古黄金史纲》则认为，碽妃为元顺帝的弘吉刺哈屯。在北京城破之际，怀孕三个月的她，藏在了瓮中。元顺帝等人跑的时候，太过匆忙，以至于忘记了她。朱元璋在不知道她有孕在身的请况下，将她收纳为妃。

她心里非常害怕，如果七个月以后分娩，那朱元璋必然会知道肚子里不是自己的孩子。

所以她整天向上苍祷告，祈求把孕期往后推迟三个月，凑足十个月。她的真诚最终打动了神明，让孩子在十三个月时降生。

巧合的是，马皇后也正好生子，朱元璋看着两个大胖小子，高兴地不得了。

但有一天晚上，他做了个噩梦，梦见两只龙在缠斗，把亭台屋舍和山川日月搅扰得混沌不堪。

于是朱元璋把自己的梦境告诉了卦师，卦师说：“这两只龙，其实是你的儿子。东边那条，是马皇后所生，西边那条是碽妃所生。”

听到这里，朱元璋不免心头一惊。

他在深思熟虑后，做出了取舍。

虽然两个都是自己的儿子，可一个是嫡子，还是正统的汉人；另一个是敌人的女人所生，还是庶子。

杀了后者，他下不去手，为了避免争斗，只能把后者，也就是朱棣放在宫外养着。

这两种记载，显然是无稽之谈。

先说第一种，朱元璋就算心胸再宽阔，也不可能留着对手的孩子，还把他抚养长大，封在北平当王。

要知道，当年的北平是抵御北元的前线，如果这样一个“贼子”驻守，那北方不保，辛苦打下的江山也会毁于一旦。

再来说第二种，十月怀胎，一朝分娩，这是生理常识。即使有些婴儿凑不够十月，或者比十月多一些，也不可能离谱到十三个月降生的地步。

而且，朱棣从小在宫里长大，和兄弟们都是同吃同住。

此外，《蒙古黄金史纲》犯了一个原则上的错误，它将朱棣与朱允炆当成了同辈，认为朱棣是篡了他兄弟的位。

如原文所言：“汉帝之君，第一代即洪武皇帝。其子建文皇帝。在位四年之后，弘吉刺哈屯（碽妃）之子永乐皇帝统率自己少数护卫与山阳之六千兀者人、水滨之三万女真人以及黑城的汉人整兵来伐。”

朱棣韩国论和朱棣元顺帝之子论，都存在着明显的逻辑错误和常识错误，均不可采信。这极有可能是明朝民间或士大夫们编撰出来的谎言，随着贸易的传播，被更多人知道。

03 疑点丛生，M雾寻踪

人们为何热衷于给朱棣编造一个非正统的身世，总结而言无非是两点。

首先，朱棣得位不正。在中国古代，对嫡庶正统看得很重。

朱棣推翻了侄子朱允炆的位置，遭受到很多官员和文人的批评。面对潮水般的指责，朱棣选择的是武力压制。

当时他诛杀方孝儒十族一事，引起了天下人的恐慌。

朱棣贵为天子，即使百姓们再愤懑，也不过是无能之怒。所以，他们就去编撰一些关于他身世的流言。

其次，朱棣的身世不明。

尽管《明史·成祖本纪》里明确的记载着，朱棣是马皇后的儿子（成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后），但很多史学家认为，御用文人们在《太祖实录》里动了手脚，以至于影响了后世的历史文献。

关于朱棣生母究竟是谁，多年来也一直没有定论。

目前主要有四个版本：马皇后、来自高丽的碽妃、为元顺帝第三名妃子的碽妃、元顺帝之妃翁氏蒙古女子。最近，又传出了朱棣生母为寿州女子李氏淑妃的传言。

朱棣母亲的真实身份，已经成了史学界的一大谜团。连自己的母亲都不能大大方方地承认，或许，这就是争夺王位，所付出的代价。

那么，你认为明成祖的生母是谁呢？

参考文献

鲜芝.明成祖朱棣的生母是谁[J].老同志之友,2018(10):41.

张祺.《明史·成祖本纪》记载生母为马皇后 南京报恩寺供奉生母碽氏牌位 史学家考证生母为碽氏 朱棣生母之谜仍被M雾笼罩[J].中国地名,2015(04):24-25.

索世达.马皇后说 《太祖实录》确定此说 妃说 《太常寺志》肯定此说 元主妃洪吉喇氏说 民间流传咬定此说 明成祖朱棣生母获猜疑成古来之谜[J].中国地名,2013(01):43-44.