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韩国学者:明成祖是韩国人!中国学者反驳4字,韩国人哑口无言

从江陵端午祭到燃灯祭再到榫卯结构,小国寡民的韩国就像是“文化窃贼”,不停地将中国老祖宗留下来的文化,改名申遗,变成自己的东西。

中国网友们也从最初的愤愤不平,渐渐地淡然处之,还玩笑道:“世界是韩国的,韩国是中国的”、“建议韩国把中国的四大发明,也统统申报成自己的文化遗产”。

01明成祖是韩国的?

韩国总是将中国的东西当成自己的,再跑去联合国申遗,归根结底是缺乏文化自信。它需要历史悠久,涉猎广泛的中华文明来奠定底气。

与它置气其实全无必要,中国的东西,永远不会因为一纸文书就成了其他国家的历史遗产。

但韩国好似不知收敛,不仅将文化传承占为己有,甚至还擅自更改了中国历史人物的国籍。比如,孔子的老家在汉江;韩国是孔子的故里等等。

这些自大的谎言,令人啼笑皆非。

此前,还有一些韩国学者,堂而皇之地声称明成祖朱棣,是韩国人。

朱棣的故事我们并不陌生,他是明太祖朱元璋的第四子。

明太祖朱元璋之孙朱允炆继承大明皇位后,与历代君王一样,着手削弱藩屏。

而朱棣明面装疯卖傻,暗地厉兵秣马,联合宁王共举“清君侧”大旗。

从北平一路南下,连克河北、山东、江苏,兵临南京城下,在三辞三让之后,终于坐上了梦寐以求的皇位。

自此,朱允炆的下落成谜。

比较可信的说法是,他伪装成和尚,偷偷地潜出皇宫,自此流落四海。惴惴不安的朱棣,派亲信郑和数下西洋,寻找朱允炆的下落。

想朱棣一生,虽然得位不正,但为政举措可圈可点,算得上是一代明君。

他的形象也频频出现在荧幕上,比如《郑和下西洋》、《大明风华》等,大家亲切地称呼他为“Judy”。

葬在长陵的朱棣,如果泉下有知,韩国人给他改了国籍,想必会气的把棺材板掀翻。

若是朱棣在任时,韩国人敢这样做,则犯了不可饶恕的欺君之罪,是赤罗罗的“大不敬”。以他老人家勇武善战脾气火爆的新格,想必会直接问责当时的朝鲜国王。

要知道,明朝年间,整个朝鲜半岛都是我们的附属国,不论是朝鲜的新君册立还是大臣任命,都需要向明王朝报禀。

作为宗主国的明朝,对朝鲜也比较够意思。

向它索要的朝贡少,给它的赏赐多。若有国家敢侵略朝鲜王朝,大明就会毫不犹豫地出兵,具体可以参考万历朝鲜战争。

朝鲜王朝对大明也很是信服,即使到了清朝初期,朝鲜的文武百官对朱家还是念念不忘。

当然,韩国学者不可能仅仅因为明朝对朝鲜王朝礼遇有加,而朱棣又是盖世明君,就妄称明成祖朱棣是韩国人。

他们也从稗官野史的只言片语中,找出了自己的证据。

韩国学者认为,明成祖朱棣是朝鲜女子李氏碽妃所生,而李氏碽妃是高丽人,故而朱棣是韩国人。

这种说法曾出现在《南京太常寺志》中,书中在描述孝陵的排序时记载:“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王,右一位妃(碽妃)生成祖文皇帝,是皆享于陵殿,掌于祠官,三百年来未之有改者”。

明朝史学家张岱曾亲自到访孝陵,而后写道:“近阁下一座,稍前,为碽妃,是成祖生母。成祖生,孝慈皇后姙,为己子,事甚秘。”意思是,朱棣乃碽妃所生,又被马皇后所收养。

此外,包含世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等诸多稀世珍宝的中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址南京大报恩寺,在当地一直流传着此乃朱棣为生母碽妃所造的传闻。

知名学者陈作霖在他的《养和轩随笔》中就写道:“予幼时游城南大报恩寺,见正门内,大殿封闭不开。问诸父老,云:此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人,生燕王,高后养为己子。”

意思是,他小时候曾去过大报恩寺,但并未开门。问当地的百姓,大家告诉他,这是朱棣给其生母,来自高丽的碽妃打造的宫殿。

在上个世纪二十年代,关于碽妃是否为朱棣生母一事,还引发了文化界的讨论。

朱希祖与傅斯年还有吴晗等一批名人学者,各持己见,讨论得不亦乐乎。但这些名家,都没能拿出足以信服所有人的证据。

韩国学者们,正是通过这些民间传说和文化争议还有野史,来断定朱棣是韩国人的。

我们暂且不去争论碽妃是不是朱棣的生母,她究竟是不是高丽人。

退一步讲,按照韩国人的说法,朱元璋和高丽的妃子,生下了朱棣,而朱元璋是正儿八经的中国人,即使朱棣的生母是韩国人,那他也应该与父亲一样是中国人。

古代是传统的父权社会,孩子生下来,自然应该跟着父亲姓,成为父亲所属部落或民族的一部分。

这件事请,是四海皆准的事实。即便是在朝鲜王朝,亦是如此。

同时,朱元璋贵为大明天子,朝鲜王朝作为中国的藩属国,地位摆在那里。就算是让朝鲜的大王来评定,他也不敢说朱棣是自己国家的。

再退一步,让朱棣自己来选择国籍,他也不会选朝鲜王朝。如果他因为母亲是高丽人,而承认了自己是韩国人,造成的后果非常严重。

首先,他会遭到文武群臣的鄙夷;其次,他失去了执掌大位的资格;最后,大明华夏正统的根基恐怕会被人质疑。

要知道,崖山之后,再无中华的言论一直颇为盛行,朱棣如果承认了自己的生母是韩国人,那么整个明朝就会被说成是“蛮夷”。

02 在铁的事实面前哑口无言

关于韩国学者的“朱棣韩国论”,中国学者用四个字,就驳斥了他们。即:时间不对。

比较流行的说法是,碽妃为元顺帝的妃子,而后被朱元璋的手下掳掠去当了妃子。公元1368年即洪武元年,正月初四朱元璋在南京称帝。

与此同时,他的北伐大军正在步步北上。六个月以后,明军才进入通州,元顺帝携带三宫六院和文武百官开始北遁。

这意味着,至少在1368年八月末,远在南京的朱元璋,才能“享用”到元顺帝的女人。

而1360年出生的朱棣,当时正穿着麻鞋,裹上缠腿,和众兄弟们一起练习骑马色箭,学习儒家经典。

如果来自高丽的碽妃当真是朱棣的生母,那这将会是一场生物学上的伟大奇迹。

韩国学者们忙着捕风捉影地给自己国家增光添彩,却连最基本的历史事实也搞不清楚,偷机不成反蚀把米。

其实关于碽妃的传说,还有另一个版本:朱棣乃元顺帝的遗腹子。

在《蒙古源流》中记载,洪武帝的碽妃,是元顺帝的第三夫人,乃弘吉刺氏TUOTUO太师的女儿名叫格咧勒台皇后。

当明军攻陷北京时,这位第三夫人已经怀孕七个多月,因为腿脚不便,和元顺帝等人走散。

三个月后,生下孩子,也就是朱棣。

朱元璋说:“从前,上苍曾对我多加疼爱。现在,不管这个孩子是他(元顺帝)的,还是我的,都应该以善行报善德,我要把他(朱棣)当作自己的儿子。你们谁也不许歧视。”

于是,元顺帝的儿子就成了朱元璋的。

《蒙古黄金史纲》则认为,碽妃为元顺帝的弘吉刺哈屯。在北京城破之际,怀孕三个月的她,藏在了瓮中。元顺帝等人跑的时候,太过匆忙,以至于忘记了她。朱元璋在不知道她有孕在身的请况下,将她收纳为妃。

她心里非常害怕,如果七个月以后分娩,那朱元璋必然会知道肚子里不是自己的孩子。

所以她整天向上苍祷告,祈求把孕期往后推迟三个月,凑足十个月。她的真诚最终打动了神明,让孩子在十三个月时降生。

巧合的是,马皇后也正好生子,朱元璋看着两个大胖小子,高兴地不得了。

但有一天晚上,他做了个噩梦,梦见两只龙在缠斗,把亭台屋舍和山川日月搅扰得混沌不堪。

于是朱元璋把自己的梦境告诉了卦师,卦师说:“这两只龙,其实是你的儿子。东边那条,是马皇后所生,西边那条是碽妃所生。”

听到这里,朱元璋不免心头一惊。

他在深思熟虑后,做出了取舍。

虽然两个都是自己的儿子,可一个是嫡子,还是正统的汉人;另一个是敌人的女人所生,还是庶子。

杀了后者,他下不去手,为了避免争斗,只能把后者,也就是朱棣放在宫外养着。

这两种记载,显然是无稽之谈。

先说第一种,朱元璋就算心胸再宽阔,也不可能留着对手的孩子,还把他抚养长大,封在北平当王。

要知道,当年的北平是抵御北元的前线,如果这样一个“贼子”驻守,那北方不保,辛苦打下的江山也会毁于一旦。

再来说第二种,十月怀胎,一朝分娩,这是生理常识。即使有些婴儿凑不够十月,或者比十月多一些,也不可能离谱到十三个月降生的地步。

而且,朱棣从小在宫里长大,和兄弟们都是同吃同住。

此外,《蒙古黄金史纲》犯了一个原则上的错误,它将朱棣与朱允炆当成了同辈,认为朱棣是篡了他兄弟的位。

如原文所言:“汉帝之君,第一代即洪武皇帝。其子建文皇帝。在位四年之后,弘吉刺哈屯(碽妃)之子永乐皇帝统率自己少数护卫与山阳之六千兀者人、水滨之三万女真人以及黑城的汉人整兵来伐。”

朱棣韩国论和朱棣元顺帝之子论,都存在着明显的逻辑错误和常识错误,均不可采信。这极有可能是明朝民间或士大夫们编撰出来的谎言,随着贸易的传播,被更多人知道。

03 疑点丛生,M雾寻踪

人们为何热衷于给朱棣编造一个非正统的身世,总结而言无非是两点。

首先,朱棣得位不正。在中国古代,对嫡庶正统看得很重。

朱棣推翻了侄子朱允炆的位置,遭受到很多官员和文人的批评。面对潮水般的指责,朱棣选择的是武力压制。

当时他诛杀方孝儒十族一事,引起了天下人的恐慌。

朱棣贵为天子,即使百姓们再愤懑,也不过是无能之怒。所以,他们就去编撰一些关于他身世的流言。

其次,朱棣的身世不明。

尽管《明史·成祖本纪》里明确的记载着,朱棣是马皇后的儿子(成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣,太祖第四子也。母孝慈高皇后),但很多史学家认为,御用文人们在《太祖实录》里动了手脚,以至于影响了后世的历史文献。

关于朱棣生母究竟是谁,多年来也一直没有定论。

目前主要有四个版本:马皇后、来自高丽的碽妃、为元顺帝第三名妃子的碽妃、元顺帝之妃翁氏蒙古女子。最近,又传出了朱棣生母为寿州女子李氏淑妃的传言。

朱棣母亲的真实身份,已经成了史学界的一大谜团。连自己的母亲都不能大大方方地承认,或许,这就是争夺王位,所付出的代价。

那么,你认为明成祖的生母是谁呢?

参考文献

鲜芝.明成祖朱棣的生母是谁[J].老同志之友,2018(10):41.

张祺.《明史·成祖本纪》记载生母为马皇后 南京报恩寺供奉生母碽氏牌位 史学家考证生母为碽氏 朱棣生母之谜仍被M雾笼罩[J].中国地名,2015(04):24-25.

索世达.马皇后说 《太祖实录》确定此说 妃说 《太常寺志》肯定此说 元主妃洪吉喇氏说 民间流传咬定此说 明成祖朱棣生母获猜疑成古来之谜[J].中国地名,2013(01):43-44.

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