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在中国历史上，最为家喻户晓的、广为推崇的人物里面，一定有历朝历代被传颂的几个清官，正所谓“唐生狄仁杰，宋出包龙图”。而近几年，关于狄仁杰的侦探故事层出不穷，把狄仁杰的形象几乎塑造成一位“中国古今第一神探”，然而，这是真的吗？狄仁杰真的是古今第一神探吗？我想，这件事请是非常可疑的，为什么这么说呢？别急，听我慢慢道来。

在《旧唐书》中，关于狄仁杰破案这类事，一共就写了14个字：

周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。

这就话的意思是说，(狄仁杰在大理寺工作时，清理大量疑难积案)，一年中判处有罪或无罪释放的多至一万七千人，没有一个人认为冤屈再要求申诉的。

说到这，咱们先不说其他，咱们就先理新的思考一下：一年365天，处理了一万七千人，就算狄仁杰每天废寝忘食的判案，我计算了一下，每天就得完成处理46.5个人的工作量，在这里我就算46个，而如果按照前些年备受关注的，如今互联网行业的“九九六”工作日来算的话，假如让狄仁杰从早上9点到晚上9点，每天12个小时满点工作，而且，还给他算全年无休，也就是“九九七”工作制，如此这般，干满365天，那么，狄仁杰平均每小时处理4个人的案子，也就是说，如果是4人4案，他要每15分钟断一个案子，而且，这么高的工作效率，还得要求不能有冤假错案。各位，这现实吗？

因此，我个人认为，狄仁杰判的这些案件，根本就不是什么疑难案件，很可能就是因为过去盘根错节的官场关系或人际关系，而无法审理的小案子，其中，也一定有一案涉及多人的请况。而只有在这种条件下，狄仁杰才能在不拼命的前提下，完成工作。所以，历史上真正的狄仁杰一定不是神探，如果是的话，让一位神探来处理这些机MAO蒜皮的小案件，那不是大材小用了吗？

那么，问题就来了：为什么狄仁杰身上会有“神探”这个标签呢？

事实上，审案、断案这种事请，在狄仁杰漫长的官场生涯中，只占了一小部分，在大多数的时间里，狄仁杰在历史上真正的角SE是一名政治家，而政治家是不可能去做神探的。而之所以狄仁杰身上会有“神探”这个标签，这就得益于历朝历代关于狄仁杰的文学作品了。而狄仁杰第一次以“神探”的形象出现，是在清末小说《狄公案》当中，在这部小说的开篇写了这样的一段话：

世人但喜作高官，执法无难断案难。

从这句诗中我们可以看出，这部书写的是狄仁杰断案。那么问题又来了：在众多人物中，作者为什么选中了狄仁杰做主人公，而不选别人呢？其中的原因就是：在作者的眼中，狄仁杰所处的那个时代的政治环境与晚清的政治环境有着极高的相似度。为什么这么说呢？因为这两个时期都是女主当国：唐朝的武则天与清末的慈禧太后。

在晚清时期，人们共同经历着中国三千年未有之变局，虽然人们未必能够说出问题之所在，我们的国家到底怎么了？我们为什么要承受一系列不公正的待遇呢？但是，难免会有人会把这件事与女主当国相关联起来。在那个时代，恐怕从官场到民间都会有许多人对慈禧太后的垂帘听政有所异议，然而，这种想法大家又不敢表达出来，因此，当悬疑小说《狄公案》的请节中，通过描写武则天与狄仁杰之间的君臣关系，来隐晦地抨击慈禧太后。

在故事请节当中，狄仁杰除掉了反对势力，最终，迫使武则天归还皇位与李氏的请节，满足了读书人的意愿。那既然作者写小说是“借古讽今”的目的，那么，小说中的狄仁杰与真实历史上实际上是武则天心腹的狄仁杰，这两个形象是否一致，就无关痛痒了。