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在现今的生活中，出于对古人们生活的好奇与向往，人们创作出了非常多的“穿越”题材影视剧，用现代的意识回到古时候生活，十分吸引各路观众。但随着“穿越”题材的盛行，人们也请不自禁地好奇起来，世上真有穿越者？在我国考古学家们发现了一块600年前石碑，碑上刻着：“扯淡，再不来了”，十分惊奇。

这块石碑屹立在河南淇县，这里可是战国时期荆轲的家乡，充满历史的气息。石碑在当地被人们称为“扯淡碑”，因为它的碑文上最为抢眼的就是“扯淡”这两个大字。高178厘米，宽86厘米，正中竖着刻有“泰极仙翁TUO骨处”，首部刻着“再不来了”，可惜的是“处”字所在的部分已经在年月中损毁。

这座石碑从明代流传至今一直都得到了当地人的保护，在它的碑文上刻着的“翁燕人水木氏，明末甲访道云蒙修真”就是对它年份的证明。而就是这样一个明代石碑却留下了“扯淡，再不来了”如此这般现代的话语，不免让学者们对它的主人产生了兴趣，难道真的是一位穿越者吗？

在1895年，英国作家赫伯特·乔治·威尔斯所著的《时间机器》第一次带给世界时空穿梭的概念，也引起了非常多学者的探讨，这就是现今“穿越”的雏形。1915年爱因斯坦广义相对论的提出更是让人们对“穿越”的思索向前迈进了一步。时至今日，人们对于穿越时间依然在继续研究，并且抱有高度的希冀和热请。

这座石碑偷露出来的信息只有“水木氏”和“泰极仙翁TUO骨处”这两点。在道教的传统里，出生在164年的葛玄被尊称为“太极仙翁”，但他的年代是东汉末年，和明末完全挂不上钩，只能推断这是一个自称了。

而根据我国所有复姓的筛选，并没有“水木”这一姓氏的存在。根据当地居民们说，在流传的故事和传说里，“水木氏”被看作“沐”姓。根据民间传说，1644年李自成攻破京城的时候，崇祯帝自缢，而他的心腹手下沐氏为了保留青山再起的明朝火种来到云梦山隐居。可是他一直活到了144岁都没能等到复明的那一天，最终郁郁寡欢而亡，并留下了“扯淡，再不来了”这样一说。

但是学者们更加偏向于另一种说法，在崇祯帝时期有一位名为沐怀古的臣子，他是朱元璋养子、开国功勋沐英的后人，一生忠于明皇室。1629年李自成兵变之时他就已经是崇祯帝的心腹之一，在1644年破京后贴身保护皇帝出逃。

沐怀古由于长得非常像崇祯帝，面对李自成的大军决定自己成为崇祯帝的替身来代死，这样就能保住皇室的火种。就这样被替身的崇祯帝独自逃到了云梦山隐居，而沐怀古就装成皇帝自缢而亡，这块碑就是崇祯帝为沐怀古而立。

碑文背部刻着“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫”的话语，表明自己并没有辜负上天和人民，这种话语显然不是一般人能够说出的，十分符合统治阶级的语气。而“扯淡，再不来了”大概就是崇祯帝对皇室的失望吧。

但不论是哪种猜测都没有得到最终的证实，哪怕真的是穿越者的行为，科学家们也还没有找到足够的证据去证实。1948年，这块石碑原本所处的八角楼被拆除，在1984年被转移到了摘心台公园之中，它将会在未来的时日里，继续等待着人们来破解它体内的秘密。