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7月28—29日，2022年益阳市文旅融合发展大会之“陶澍与湘人兴起”主题读书会暨石头记黑茶社活动在安化县湖南华莱万隆黑茶产业园举行。来自省内外的文化专家、学者，就陶澍的事功、格局以及对湖湘人才发展的影响进行了深入探讨。

省委宣传部原副部长、省社科联原主席郑佳明，省委组织部原副部长、省人力资源和社会保障厅原厅长、省诗词协会会长彭崇谷等出席。

期间，安化县委书记石录明、安化县委副书记、代县长潘文剑等同与会嘉宾进行了亲切交流。安化县委常委、副县长杨华锋等出席读书会。

安化县委常委、宣传部部长王思婷主持读书会。

近代湖湘人才是怎样兴起的？

说起近代湖湘人才，大家有一个共识，那就是从曾国藩、左宗棠、胡林翼之后，人才辈出，灿若群星。为什么从曾、左、胡之后会有这样一个奇特的人文景观呢？

著名作家、湖南省作家协会名誉主席唐浩明表示，研究者大多认为是源远流长的湖湘文化在近代与一个特殊的社会剧变相撞击而产生出来的美丽后果。这当然不错，但忽略了一个重要的近因，那就是这个社会剧变之前，有一批顶层的湘籍经英，他们好比春江水中的鸭子，他们凭借自己敏锐的眼光、见识，杰出的实干才能，对于稍后的曾国藩、左宗棠、胡林翼等人起了引领与榜样作用。“这批前行者的领袖就是陶澍。”

在安徽大学徽学研究院教授周建刚看来，清代中期以后，湖湘的进士的数量逐渐就多了起来，进士的数量多了，知识分子多了，毫无疑问就形成了人才群体。

为什么湖湘人才群体会在这个时期突然涌现？

周建刚分析认为，这和雍正年间的两湖分闱有关。过去湖南的读书人参加乡试，需要渡过洞庭湖到武昌去考。在清代的时候过洞庭湖非常困难，风浪大，经常翻船淹死人，所以去考的人就少，当然举人、进士也就少了。雍正年间两湖分闱后，湖南的读书人可以在长沙考了后，举人名额多了，进士人数自然一下子好像也就多了，这是不是原因？肯定是一个因素。

我们看一个另外的例子。江苏苏州是历代出进士最多的地方，在清代，进士、状元很多，进士数量大概占比全国的百分之二十左右。但这些科举的成功者大多数寂寂无名，为什么就没有涌现这样一个国家栋梁的人才群体呢？周建刚表示，这可能说明，湖湘经世派人才群体的出现，有一个客观原因。

可见，科举它不是主要原因。那么，主要原因在什么地方？周建刚表示，清代的湖湘这批人才群体是从体制外面成长起来，像左宗棠考中举人，却一直没有考中进士。

那么，这样一个问题又说明了什么？

说明清代时湖南民间社会它有活力，清代时，大量的江西人移民到湖南，到了一个新的地方，要开辟出一片新生活，湖南在清代的时候，它的民间社会是相当有生机、有活力的。比如，陶澍出生的地方在安化县的小淹镇陶澍村，也叫印心石屋，在当时，这里是一个穷乡僻壤，乡野民间，而这个地方却成为了近代湖湘人才的策源地。“湖南的人才都是来自于这样的乡野田间，他们奋发图强，读书努力。把这两个方面结合来看，我觉得他们才成为了栋梁之材。”周建刚说。

“寒门不能出贵子，寒门能出贵子是什么意思？”周建刚认为，就是人才来自寒门，来自田野乡间，因为他们来自民间，所以深知民间疾苦，感同身受，又受到儒家思想的教育，有请怀，有热请，有仁爱之心，他们走上仕途后，就是为了做事而来，而不是为了做官。

湖南人了不起，究竟是做官了不起，还是做事了不起？周建刚认为，我们为什么纪念陶文毅公，是因为陶澍是两江总督？一品大员？如果因为这一点我们纪念他的话，我觉得没有任何意义。清代的一品大员、总督巡抚有多少，今天还记得谁？可以说，我们纪念陶澍、左宗棠、胡林翼等，是因为他们的功业，他们做的事请，是为国家、为民族，而不是他们的官位。“如果今天的湖南人，对湖南的历史，对湖南的先贤有了这样一个认识，我觉得湖南人还会再次成为了不起的湖南人。”周建刚说。

陶澍对近代湖湘人才兴起有何影响

“不有陶澍之提倡，则湖南之人才不能蔚起，是国藩之成就，亦赖陶澍之喤引尔；曾国藩、左宗棠、胡林翼固皆标榜经世，受陶澍、贺长龄之熏陶者也。”《清代通史》记载。

那么，陶澍为何有如此之大的影响力？

“陶澍是嘉道时期经世思想十分鲜明的官员。”郑佳明表示，陶澍上承王夫之经世致用思想遗风下启林则徐、魏源等务实变革思想新潮成为江南地区领袖群轮的中心人物。在古代向近代转换过程中，陶澍是承前启后式的人物。

据权威统计，清朝湖南共有全国名人51名。而51人中嘉庆以前仅3人；道光及道光以后48人占94．1％，形成了近代人才群体。对“湘军三杰”有很大影响。《清史稿·陶澍传》说：“左宗棠、胡林翼皆识之未遇结为婚姻后俱为名臣。”

在郑佳明看来，陶澍的经世实践立足于改革，他一方面积极宣扬经世理学思想另一方面则大力推行改革，以拯救时弊。在漕运、盐业、货币、河工水利等方面大刀阔斧改革。同时，突出的躬亲践履，务实干事。陶澍认为读书是为了学以致用，而不是单纯为了考取科举功名。经世致用着眼于人才的培养、发现和凝聚，产生了聚集效应。他和他的同事们编著了《皇朝经世文编》、《海国图志》，成为嘉道经世思潮的代表巨著，推动了经世思潮的普及和发展。

在唐浩明看来，陶澍一生有两个鲜明的特SE。其一，是热心倡导并努力践行经世致用的优良传统，注重实务，发展经济，改善民生。尤其是兴修水利，改纲盐为票盐，开辟海运，为国计民生作出了重大贡献。张之洞、张佩纶称陶澍道光以来的第一人才，首先立足在这一点上。其二，是热心引荐通道，培育人才，在他的身边聚齐了一大批志同道合者，他自然而然地成为晚清社会转型时期的一代领袖，这个转型可以概括为由古代传统的经世致用转变为近代从西方引进的洋务维新。

正是在这样两个方面，陶澍深远地影响了近代湖湘人士。这中间最感人的故事，莫过于陶澍对左宗棠的知遇之恩。一百年来，它温暖着成千上万的三湘士子之心。陶澍更是女婿胡林翼一生的偶像。

为什么，在众人中，陶澍偏爱年龄相差33岁的左宗棠？

“陶澍的眼光，左宗棠的作为。”知名畅销书作家徐志频表示，陶澍晚年的工作重心之一，在奋其余力，以耿骨忠臣的心志，苦心孤诣为朝廷培养后备人才。为此，他对魏源、贺长龄、胡林翼、曾国藩、左宗棠，不遗余力进行提携。对于左宗棠，一则出于胡林翼的举荐，其中有明确记载的就有七次；二则被左宗棠过人的文才打动了。

“陶澍与左宗棠这对年龄相差33岁的朋友，从’忘年交’到结为儿女亲家，殷勤寄望，相互成全，过程完全是一部写实版的传奇。”徐志频说，因为陶澍的提携，民间士子左宗棠找准了自己的位置，通过陶澍的指点，左宗棠出山前积蓄了足够的知识储备与人脉资源。陶澍因为结交左宗棠，不但事业理想找到了寄托者，而且他的独子陶桄也被左宗棠成功教大成伦，学问、事业皆有所成。

活动期间，还启动了赖永兴杯“陶澍与湘人兴起”主题征文大赛，举行了锅圈之夜纳凉诗歌分享会，与会书友参观了黑茶博物馆（陶澍生平馆，观摩华莱黑茶制作工艺。

此次活动由岳麓书社、湖南省茶文化研究会、湖南省诗词协会主办，安化县委宣传部，安化县委网信办，安化县文旅广体局承办，湖南省政法系统摄影家协会、安化县陶澍研究学会协办。

石头记读书社品牌草创于2020年6月，取石头“至凡至微，至大至坚”之意，以汇集湖湘学人、研究湖湘人物、传播湖湘文化为己任，以润泽心灵、启迪民智、经世致用为理念，立足“思想加技术”，突出“线下与线上”，聚焦“理论和实践”，汇聚省内外有志于发扬光大湖湘文化的有识之士，深入挖掘湖湘人物经髓，涵养新灵，诚心正意，守正创新，固本培元，以史为鉴，古为今用，登高望远，继往开来。

潇湘晨报记者陈张书