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黔西可否把百里乌江源画廊化屋基打造为“白马快活谷”?

百里乌江源画廊化屋基 李才武摄

●贵州省画屋春文化旅游发展有限公司文化总裁 李才武

夜郎古国在哪?一千多年来,《水经注》作者郦道元起,一个“巴符关”,掩盖了历史真相。《史记——西南夷列传》中记载西汉郎中将唐蒙于公元前135年在南越番禺吃到番禺“道西北”由临牂牁江而来的枸酱后,在蜀贾带领下,“自巴蜀筰关入”。然后世学者对此,一说是自“巴符关”进入夜郎;一说是自巴(重庆)属的筰关,并推测是今四川合江即是符关,唐蒙自此进入夜郎。还有一说是符字和筰字,是符写错了。

2013年来,关于《史记——西南夷列传》,我通读百遍,游历古夜郎属地,从西南丝绸之路五尺道、威宁中水、赫章可乐,云贵界河牛栏江、洛泽河、可渡河、民族风请、山水人文、彝文古籍、西南夷竹崇拜等多方面印证,揭开夜郎之秘。其关键点,是筰为竹,公元前135年,西汉郎中将唐蒙在蜀贾(今川黔交界商人)引路之下,从僰道宜宾,进五尺道一路行进到云南彝良,转南下,一路用竹搭桥,从今威宁之云贵乡进入威宁,转向中水昭通,见到了夜郎候多同米。而其后张骞出使西域,于126年回到长安,向汉武帝汇报了在大夏看到其东南身毒(印度)来的蜀布、邛竹杖之后,汉使王然于、柏始昌等人才在公元前126至119年之前这段时间,在云南见到了楚苗后裔滇王尝羌。尝羌假作不知汉广大,及至问到夜郎,尝羌亦假作不知夜郎之广大,真是“滇小邑”?事实是,经云南往印度这个“身毒古国”,在西南丝绸之路上,就有“勒波洛姆”昆明,苴菊洛姆大理,从古“同师”保山出境。民间五尺商道,滇王岂有不知?经夜郎及大渡河进云南的商道,随着中国最早的西南丝绸之路的采访,已是水清石明。夜郎古国都城在贵州粮仓之贵州得胜坡县这个南夷筇竹之乡,为牛栏江以东的贵州威宁、赫章、七星关及纳雍、水城的一部分,彝文古籍记载的柯倮洛姆中央大城很大,西南丝绸之路古蜀身毒道和南夷牂牁道象一把核桃夹,夜郎候多同住在威宁中水,夜郎养有十万经兵。公元前135年,西汉郎中将唐蒙自彝良奎香与威宁云贵,用竹搭桥避开昭通大关天险,被《史记——西南夷列传》记载:自巴蜀筰关入。乃筇竹之乡昭通市大关境也,洛泽之流,今云贵界河格拉河。公元1936年3月,中国工农红军红二、六军团乌蒙回旋,三进三出奎香,最后,从格拉河跳进威宁。

百里乌江源画廊化屋基三江口 李才武摄

《史记——西南夷列传》开篇云:西南夷君长以什数,夜郎最大。其西,靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大,此皆魋结,耕田,有邑聚。其外,西自同师以东,北至楪榆,名为嶲、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。自嶲以东北,君长以什数,徙、筰都最大。自筰以东北,君长以什数,冉、駹最大。其俗或土箸,或移徙,在蜀之西。自冉駹以东北,君长以什数,白马最大,皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。

可见,以西南夷之大而言,其中夜郎最大;西南夷西滇最大,滇以北邛都最大。西南夷这个基本请况之外,西自同师以东,北至楪榆,名为嶲、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。自嶲以东北,君长以什数,徙、筰都最大。自筰以东北,君长以什数,冉、駹最大。自冉駹以东北,君长以什数,白马最大。

化屋基歪梳苗姑娘。摘自网络 韩贵群 摄

赫章、水城、纳雍一带的小花苗。李才武摄

经我反复查证,同师为今云南之保山,楪榆为今云南大理。嶲为今云南楚雄之云龙,面结为赫章县野马川镇差不多大。北边的宣威会泽一带为徙、南边的曲靖为筰,都最大。筰(曲靖)以东北,冉、駹最大,据此拉桩定位,找到最大的冉、駹(普安、六盘水)以东北,其最大的部落是白马国。普安是冉国,六盘水是駹国。

古人凭天险而守,分水而治。中国大河风暴发现乌江走访百里乌江源画廊化屋基,这里,来自乌江南北源的江水在此汇合,往东,是鸭池河对岸的贵阳市清镇市地界,古名镇西,彝名“勾叶扯勒”、引叶遮勒,乃夜郎时期古且兰属地。而自落脚河为界,其西是夜郎属地之七星关。可见,化屋基三江口起,是一江分三国。駹、且兰、白马。

我为何说《史记——西南夷列传》的作者是夜郎王多同?一是只有云贵当地人熟知邛竹之乡地形,才会有“自巴蜀筰关入”的千古谜题让人费解。二是“多同”,不正是生克死养万物众生的能量和物质利益吗?也正因贵山贵水历史文化厚重,如此,我建言黔西市决策层和黔西人民,可否将百里乌江源画廊之化屋基至落脚河段,打造为“白马快活谷”。

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