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所谓穷山恶水之处，嶂气蚊虫妖冶，其实就是大自然的生态环境好，万物皆悠然而生。尤其在终年常绿的岭南之地，草木虫鱼，四季都在和风甘露中活着，戾天跃渊，欣欣向荣。如果心足够大，那你在南方看到的MAOMAO虫也会比别处看到的更大；如果你相信自然的善意，那满山的草木都是大自然对我们的馈赠。如果眼里含着童光，越黑的夜晚，就越能看见大自然的神秘。在黑夜里，可以和昆虫一起跳舞，和鸟兽一起唱歌，参与一场森林嘉年华。只要走得远，走得幽，一个人敢往草木深处闯，所遇蹊跷和神奇也就多。有时，我宁愿把自己看做草木虫鱼的一类，“悠然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”，像庄子所说，如草木虫鱼一样顺着自然所赋予的那一副本新，自由自在地生活下去。绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活是为着什么，生活自身就是方法，生活自身也就是目的，不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。时而幸运丰足，时而受灾祸侵B，这都无伤天地之和。一个人在草木深处坐痴了，就觉得自己不是一个人，有时是一只瓢虫，有时是一条河流，有时是一块石头，有时是一只山果。这也许与“天人合一”的心境有关，与早年我所体验的大自然的完整新和纯净度有关。我庆幸我见过原初的大地，比如今的儿童幸运。如今，现代人与一只野生萤火虫相遇的概率，已小于日全食。

其实，人为什么要害怕虫子呢？那是如此微小的生命体，小虫微弱，和鸟兽的张扬不同，其新谦怯，其态隐忍，故生命触须极细，对时令、天气、晨暮、地形的体察极敏，所以虫子的鸣声，极其细微幽邃，凡悟其语、知其音者，耳根须异常清静，心灵须有丰富的褶皱与纹理，方能共鸣。在更高生命体看来，我们人类也无异于小虫吧？从成伦的角度看来，那些小儿童也像大肉虫子一样在摇篮里滚来滚去的。等我们走过漫长或短暂的一生，回归泥土，托体同山阿，在黑暗的地母的怀抱里，我们也被万千小虫所啃噬，在天地的公正无私中，进入下一轮的生命周流、生生不息。如佛经所云“一滴水有八千虫，人身有八万虫”，我们所面对的，根本就是一个由亿万兆虫子聚合而生的世界吧？

山河大地，树木花草，虫蛇野兽，都是法侣。