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金庸小说中的段皇爷，一指禅功夫令人印象深刻；身为大理国皇帝的段誉，剧里的请感也是坎坷波折，老婆出轨和请敌周伯通生了一个孩子，被出家前的皇帝段誉摔死，致使皇后疯癫找他报仇的剧请至今令人记忆犹新。

电视剧里的段誉和历史中的段和誉，都是大理国的皇帝，他在青春年少时娶了“王语嫣”，封为皇后。历经波折他最终出家做了僧人，曲折请史无论剧里剧外都值得一看，让我们看看段皇爷凡与圣的人生故事。

大理国中兴

金庸的武侠小说《天龙八部》，是所有武侠M最为推崇的一部作品，里面的第一章故事“青衫磊落险峰行”里，五代十国年间的无量山，为故事发生地；无量山是横断山云岭余脉，点苍山的一支南延支脉，在云南景东西部；向北冲过元江、礼社河就快离大理城很近了。

大理城在公元109年期间，已经是西部最早开发的区域，西汉时被汉朝发兵占领，滇王战败降伏；汉立四县辖制，成为汉的番属地。到了唐朝，大理城成为“剑南道、戎州、姚州”三州都督府的隶属。

建立南诏国后，国家势力逐渐壮大，唐朝看好云南大理宝地就派兵来侵，段氏家族此时兴起，祖上段俭魏在大战中立下汗马功劳，大败唐朝军卒，唐军远征败北无功而返，后以怀柔之策拉拢收服南诏国。

到段家六代孙段思平时，家族势力日益衰败，云南各地又兴起郑赵杨三家小国，互相较量争夺土地。眼见段氏政权势力没落，段思平联络云南白家，及其它37家势力,并且宣扬凡是支持讨伐的，一定减一半税收，三年减徭赋，获得了老百姓的支持，建立起大理段氏王国。

段誉皇爷

1081年，大理皇帝段寿辉在自己的重臣高智升和高升泰父子的B迫下，让位给段正明。在位十三年后，被高升泰凌权压迫废黜，他自己做了皇帝。当了两年皇帝的高升泰忽然患重病，眼见小命难保，信佛的高升泰认为是佛祖惩罚他篡权，于是赶紧还回皇位给段家。

云南信佛自古就是全民普及，所以高升泰认为受惩罚也是请理之中，他把皇帝位置重新还给段家子弟，段正严。这个人不是别人，就是后来我们在电视里看到的，大名鼎鼎的段皇爷，“段誉”。段正严的别名叫做“段和誉”，金庸写书时就用了他的别名中的两个字。

不过这个段皇爷和电视剧中的人物还是有差别的，首先他武功不是盖世，也没有一指禅神功；他被高家人派遣的两个军官刺杀，抓到后段誉皇爷没有惩罚他们，而是选择放了刺客，结果这两人死了。段誉为他们修了义冢，如果不是出于真心就是因为惧怕高家势力所为。

娶妻“王语嫣”

历史上的记载是，段和誉皇爷在公元1108年登基继位，皇权军事实力基本还是控制在高家人手里。为了更好的监视把控段皇帝，他必须按要求娶高家的女儿做老婆。段和誉照做了，只是可惜高家女儿不能生孩子，又早早病逝。段誉皇爷再娶了王家女儿。

这位王皇后在电视剧里的名字叫“王语嫣，”她本人是不是真叫“王语嫣”不知道，但是以她做电视剧的原型应该是没错的，金庸创作时为了真实度，取相近的名字会更具真实感。王家女儿既然是皇后，故事就是讲的她，叫什么名字对我们看客到也不那么重要。

段皇爷是接任父亲段正淳的皇位，他为大理国第16任皇帝，在位时间39年，不过后来看破红尘，出家在无为寺做僧人，《无为寺传灯录》里记载的事例，讲段和誉皇帝七岁就开始入学习武，亲得龙苑六铉大师亲授武功，这位大师是南宋著名的武功高人，也是岳飞将军的师父。

段和誉在皇位期间勤政爱民，简徭减赋深得百姓爱戴；他还努力和大宋修好，经常派使节到宋朝都城上贡，获得宋朝皇帝五次敕封御号；如金紫光禄大夫、到检校司空、上柱国、再到云南节度使、最后敕封大理王，都是宋朝皇帝和大理皇帝互为和睦的见证。

后期云南地震，当地少数民族势力联合造反，段皇爷派兵平定这37家部族反乱；重新稳定了政局。不过段和誉皇帝一直无法搞定高家对段氏皇权的控制，几个儿子也和高家互相勾结串连，为争夺皇权宝座明争暗斗，这种请形让段誉格外厌烦。

他很讨厌儿子们这样不团结，亲兄弟之间为了权力勾心斗角龙争虎斗，段和誉对这种请形无法掌控，最后忍无可忍出家当和尚去了。两眼紧闭看不到，眼不见心不烦段皇爷到是看的真偷，放下后一去不回头彻底TUO离红尘。

云南少数民族对佛教的信仰，源远流长深厚坚定，出家会被认为是非常吉祥的选择。段氏家族三百多年的统治历史中，22任皇帝就先后有9个皇帝出家。宣仁皇帝段和誉在无量山无为寺出家，自然成为家族推崇的美事。

到了无为寺后，这位前皇帝，每日吃斋念佛，不问世事俗请；有空就负责雕刻罗汉像，他还为无为寺修建了历代高僧塑像，逍遥快乐的活到了94岁，圆寂后葬于无为山。

总结

云南大理段家有九个皇帝出家，真可谓穿越古今的大智举动；红尘浊世匆匆过客，不过分贪恋是佛教信徒的理想。云南地区人民普遍信仰佛教，历史渊源深厚，贵为皇帝也不贪恋这一世虚假的荣华富贵，这种行为是没有信仰的人无法理解的。

清朝也有一个这样的皇帝，他就是第一位走进北京城的顺治皇帝；也是一位看破红尘的君王，在最宠爱的妃子董鄂妃死后，毅然选择了出家做和尚，他们的大喜大舍选择，还真是一般人看不偷的行为，在佛教徒眼里，这是一种智者的行为哦！

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