“人过五代另起坟，房过三代必走人”啥意思？为啥这么说？
更新时间:2022-04-23
| 曾经看《三国演义》的时候，十八路诸侯的讨董联盟，以四世三公的袁绍为盟主，袁氏家族是一个在乱世能够振臂一呼，群起响应的家族，古代像袁绍家族这样大族人家为数不少，同一时期的荀彧等人，家族也是河南颍川的世族，不论是在地方还是在全国来看，都是具有强大影响力的大家族，然而古人却说“人过五代另起坟，房过三代必走人”，你知道是为啥吗？ 五代另起坟 说到中国古代的许多大族人家，都是传承几百年甚至千年以上的大家族，唐文宗李昂曾说“吾家二百年天子，竟不如崔卢耶”，古代的那些大族人家，能够传承多年，在社会上形成的强大影响力，不单单是靠祖辈的余荫就能办到的，每一代都需要有领军的人物，带领家族不停的前进才行。
孟子说“君子之泽五世而斩”，就是说祖辈辛辛苦苦打拼下的事业，延续五代以后，影响力或许就要慢慢的消退了，春秋时期讲究宗法制血缘关系，天子的嫡长子继承天子的位置，其他的儿子被封为诸侯，依此类推下去，到了几代人以后，那些许多的庶出贵族子女，慢慢的就变成和老百姓一样，没有什么特权可以享受了。 汉武帝的推恩令，其实也是这样的，刘备为什么说自己是中山靖王之后，却干着织席贩履的营生，就是因为传了几代以后，子孙越多，能继承的东西越少，到后来也就和平民百姓一样了，如果想让自己重新获得祖辈那样的光芒，就需要自己再另外的奋斗了。
《左传》里说“是能读三坟，五典，八索，九丘”，这里的坟字说得是典籍的意思，古人常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”和“万般皆下品，唯有读书高”，就是说你靠着学问和知识，能够改变自己的命运，尤其是后来的科举制，许多的大族人家，都能靠着知识，让自己家族从新走上巅峰。 杨修家族在三国时和袁绍家族一样，都是四世三公的大豪门，但是在曹草时期都被打败了，隋朝的开国皇帝杨坚，和杨修一样，同出弘农杨氏，可谓是让杨家再次辉煌；宋朝的司马光，是西晋司马氏的后代，靠着科举考试，最后配享宋哲宗的太庙，让家族再次走上巅峰，他们的成就，就是“五代另起坟”的典范。
三代必走人 房子是大家用来居住的屋子，古人修房子的时候，讲究“天圆地方”，很多家族都是几代人一起居住，经过几代人的努力，共同建设，让这个家可以成为大家安稳人心的地方。
《汉书》里说“然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗”，这里的“三代”说的是从祖父到孙子这一代，《宋史》里说“缀行期集，列叙名氏，乡贯，三代之类书之，谓之小录”，这里的“三代”是说从曾祖到父亲这一代，无论从哪一辈算起，三代人的时间都很长，一旦过了三代，家里肯定是会有人离去的，毕竟古人说人活七十古来稀，生老病死和悲欢离合是自然的规律而已。
然而三代还有其他的意思，相传有人曾说武则天是“唐三代后，女主武王”，这里的“三代”说的是三十年的意思，古人常说“三十年河东，三十年河西”，黄河的河床比较高，下游泥沙淤积，经常会改道，一个曾经叫河西岸的村子，变到东岸了，也就有了三十年河东三十年河西的说法，后来的人们把这句话作世事无常交替变化的一个意思。
人们搬家或者是离开曾经居住的地方，本就是一个非常平常的事请，而过了“三代”的时间，根据请况做出一些改变也是正常的现象。 结语 人们不论是生活在古代还是生活在现代，大多数人都是努力拼搏奋斗一生，只是期望生活能够善待自己，没有什么能够阻挡大家前进的步伐，可是奋斗而来的事业，或许只能安稳的传承几代，要想自己家族能够长久的保持竞争力，就需要不断的培养下一代。 没有什么竞争是会停止的，这是自然的规律而已，停下来就意味着不进则退，这是社会的现状，靠人力是无法改变的，总之，不论你家族曾经多么辉煌，只要你不努力，就有可能败光，而如果想要保持这样的生活，就需要自己好好拼搏才行。 |
