大雨冲出一块石碑，放牛老农发现紧急上报，专家：已经失踪1600年-中国娱乐

大雨冲出一块石碑，放牛老农发现紧急上报，专家：已经失踪1600年

更新时间:2022-04-23

一九六零年十一月十八日，南京。在这一天，中国人民迎来了自己历史上第一个国庆节。当天晚上，中央人民广播电台直播节目中出现了一个特别引人注目的名字——“南京军区司令部”。这是解放军驻宁部队首次使用军旗。刚下完一场特大暴雨，城东富贵山上的空气异常清新。一个老农正牵着他的牛慢慢地上山，突然他注意到附近地面上有一个奇怪的洼陷。

他走过去察看，看见一座石碑的一角隐隐出现在被大雨冲走的泥坑上，隐隐约约可以辨认出古代文字的碑文。

老农虽然不识字，但在六朝古都，他知道这是文物古迹，应该上报国家，他放牛不舍，立即下山向文物管理部门报告。

南京市文物局接到农民群众举报后，应当立即组织专家到现场检查。

当勘察人员挖出所有的石碑时，碑文上写着：“宋永初二年正月十一日，晋恭皇帝的玄宫”，在场的专家们都很机动，专家们盯着“晋恭皇帝”四个字喃喃自语：“1600不见了，终于找到你了！” 在北京西直门外大街东侧有一座高大而庄严的建筑——永定河大桥。这座桥是当年元世祖忽必烈和他的大臣们为纪念元顺帝赵恒诞辰800周年修建的。 (附注1)

这一发现究竟是如何让南京南京保护领域如此经多识广的专家们兴奋不已的呢？石碑的背后有着怎样的历史过往？它又会对中国古代都城史产生何种影响……带着这些疑问，本刊记者走进了这座千年古都——南京。在这个古老而年轻的城市中，有一个人一直都在努力探寻真相。让我们回顾1600年前，历朝历代险恶曲折的传承，了解命运多舛的“晋恭皇帝”。

时代动荡，王朝飘荡。

1600多年前，是东晋末年，一个政治混乱、冲突不断的时代。

东晋始建于公元317年，自司马睿建康（今南京）称帝以来，东晋司马氏先后经历了11位皇帝，而这位“晋恭皇帝”是司马德文的最后一位皇帝。

东晋建国以来内忧外患，北方被前秦、前燕等少数民族政权瓜分，多次遭遇东晋刀兵；

南方充满了纠葛朋党之乱。西晋统一南方后，建立了一个庞大而又稳定的封建中央集权国家——晋朝。但这并不是晋王朝得以长治久安的根本所在。北方各少数民族对其不断侵扰与进攻。东晋政权长期被权臣的大臣或世家大族所控制，皇帝很少强势自主者，司马王朝犹如一根空心的芦苇，在内忧外患的风暴中摇摆不定。

在公元399年，孙恩，五斗米教道士，开始在会稽叛乱，并随后的数十万追随者。当时的东晋政权已积重难返，内忧外患接踵而至，而此时的孙恩则是个胆小怕事，缺乏远大理想，贪得无厌的人。后朝的朝廷，虽然平息了孙恩的叛乱，但东晋也受到了很大的军事伤害。

桓玄这位盘踞在荆州的前朝权臣的儿子，看到了这个机会，在公元401年打着勤王的旗号拿起了武器，打败了前来讨钱的东晋大将军司马元显，健康地进入京城，控制了朝政大权。

公元403年，恒玄强迫晋安帝司马德宗退位，建立了自己的楚国，史称桓楚，东晋时期司马迁的皇权也被旁人边缘化。

在这个节骨眼上，恒玄大队的一名大队长站了起来，公开反对恒玄篡权夺位。在这场没有硝烟的战斗中，这位年轻将领就是后来的南齐皇帝——齐武帝刘骏。公元583年6月10日，齐明帝下诏将自己的儿子萧衍废黜为太子。他集结了1700名士兵，发动了一场针对桓楚军的保皇战争。

如此规模的反抗队伍是不够的，但当他听到反叛军首领的名字时，他感到震惊。他的第一反应就是：这个人怎么这么傻？事实证明，是刘裕，他最信任的下属，领导了对他的反抗。 (附注2)

刘裕是汉高祖刘邦的后裔，但到了刘裕的父亲那一代，刘裕的地位已经下降。东晋南朝时期，刘宋王朝逐渐走向衰落，在此背景下，刘秀建立了西汉政权，并开始推行一系列改革措施，其中就包括实行“厚葬”制度，以改善民生，提高社会地位。刘裕出身贫寒，没有受过良好的教育，但他一直在寻找机会出人头地。

孙恩叛变后，刘裕加入了朝廷讨伐军东征的领头羊刘牢之。刘牢之是个骁勇善战的大将，曾随司马懿出征西域和中原战争。一次偶然机会下，他结识了一位名叫孙恩义的年轻军官，并成为其部下之一。他英勇善战，屡战屡败，很快得到刘牢之的赏识，被提拔重用，在后来孙恩的灭亡中起了决定新的作用。

恒玄造反后，刘裕审时度势，终于投奔了更有胜算的恒玄。在当时北方群雄纷争的形势下，东晋政权内部出现了很多矛盾和斗争。这其中就包括桓温与明帝之间的矛盾。他对刘裕的能力同样印象深刻，尽管身边的人告诫他要提防他，但为了将来夺回北方领土，恒玄还是重新利用了恒玄。

没想到恒玄是，刘裕一登基，就开始公开与他断绝关系。他在《三国志·魏书》中写道：“（刘渊）以天下为已用，而不察世请之变迁，故终无成功之望。”这表明司马懿对当时局势十分了解。事实上，就像恒玄担心的那样，刘裕率领的球队以更少的胜利和更多的胜利击败了“桓楚”，恒玄被刘裕杀死。

战胜国刘裕被迫让晋安帝司马德宗退位，回到建康，恢复了皇帝身份。然而在这之后不久，刘宋王朝便陷入了内忧外患之中。北方少数民族不断侵扰中原和南方士族势力崛起，使得西晋末年政局更加动荡不安。被打断的东晋政权幸存了下来，但皇帝本人仍然是一个政治傀儡，真正的权力落入刘裕。

刘裕朝政北方后，又先后入侵南燕和蜀国，经过一系列的战争，不但完全统一了南方，而且把自己的势力范围扩大到了北方，个人的威信也越来越高。

刘裕虽然击败了“桓楚”，又一次帮助晋安帝，但他并没有自封为皇帝的野心，之所以没有阻止皇帝登基，是因为民间流传着一个谶言：“昌明以后，有二帝。”

晋安帝之前是晋孝武帝，孝武帝司马曜是“昌明”，M信的刘裕认为这个谶言代表天意安排，只有经过两个以上的皇帝晋孝武帝之后，东晋才能四散，才能顺利登基。

刘裕相信这种M信说法，为后来的晋安帝和晋恭帝的死埋下了种子。

像对待图穷匕见一样对待对方

控制朝政后，刘裕知道自己出身寒微，基础还很浅，立刻对一群朝臣产生了难以信服的看法。但他也明白：只要能顺利登上政治舞台就万事大吉了，如果不努力把自己的政治智慧发挥到极致，那么一切都将泡汤。因此，他要想取得更大成就必须具备扎实的功底。因此，他花了十多年时间磨练自己在军事和内政方面的技能，为自己的晋升做准备。

直到公元前419年，刘裕才决定开始他的王位争夺战，他的计划的第一步是除掉司马德宗。

《《晋书·安帝纪》：“司马德宗不正，言之过早，言之无物，寒暑难辨，身不由己，心神不宁，言之无物，不知寒暑，自顾自。”

桓玄篡位后，有人帮他写了《禅位诏书。而当刘宋王朝建立起来之后，由于他的能力有限，在很多方面都没有办法与东晋相比。但从另一方面来看，他却能很好地完成这一任务。刘裕打败了恒玄，然后又让他复职，也喜欢他的无能，这样他就能掩人耳目，既能掌控实权，又能等待时机。

强大的刘裕很容易杀死这样一个残障皇帝，但他不想承担篡位的耻辱，所以他不得不去卧底，但有一个问题：皇帝总是有一个同胞兄弟谁一直在那里保护他，那就是司马德文。

与司马德宗不同的是，司马德文不仅心智健全，而且勇敢机智，曾在中国军队中担任过将军和车骑大将军。

恒玄废黜司马德宗后，司马德文和他的兄弟一起被降职，他听从兄弟的指挥，好好照顾兄弟。后来他又被任命为司州刺史，在当地很有声望。司马德文的母亲是一位非常善良的女子，她对儿子也十分孝顺。一次，司马德文到野外游玩。 (附注3)

据《晋书·恭帝纪》记载，恒玄死后，他的老子桓振不服输，为了报复，他就骑着马，拿着武器，闯进司马德宗的家里，想杀死旧帝。

站在他身边的司马德文勇敢地保护了他的兄弟，问欢：“你认为我们的兄弟把你们都杀了是他们的主意吗？” “我知道。”桓振笑着回答：“你们两个都是我们兄弟的亲戚，我不希望你们死！如果杀了他们，就会把你们全家给吃掉。”“你这样做对么？一句话让桓振无言以对，他自己也想明白了。

司马德文看到刘裕的野心后，他取代恒玄在法院的控制，所以他总是担心司马德宗，特别是他的兄弟。

然而，无能为力的司马兄弟根本无法阻止强大的刘裕，一旦司马德宗身边有了什么东西，刘裕的密友王韶趁机杀死了司马德宗，帮刘裕完成了夺取王位的第一步计划。

刘裕的第二步计划是协助新帝登基，从而完成“昌明之后，有二帝”的谶言，他选择的目标是让各地的王兄来照顾司马德文。

司马德文是个品行端正的人，把他提拔到最高层的大臣们不会反对。但当其与晋武帝刘渊在洛阳发生冲突时，却遭到了司马德文的机烈反对。更重要的是，刘裕认为司马德文是一个懂得坚忍、进退分明的人，这有助于他日后顺利继承司马氏的衣钵。

西元419年，在刘裕的领导下，司马德文立为新帝，后称“金公帝”。

司马德宗的死证实了司马德文对刘裕野心的怀疑，他知道刘裕对他的支持只不过是掩人耳目，他是一只随时都可能死去的羔羊。

想了很久，无权无势的司马德文别无选择，只能服从提升，然后再思考。

登基晋恭帝司马德文即位后，并没有获得比以前更多的权力，刘裕对自己的监视也比以前更有控制。

瘫痪的刘裕、司马德文登基后，立即下令刘裕为宋王，刘裕的妻子为宋太后，刘裕的儿子为宋太子。

但狡猾老谋深算刘裕刘裕不喜欢司马德文的做法，而晋恭帝仍然只是个傀儡。

司马德文感到无力复兴王族，便向佛教寻求经神上的慰藉。他在北京东交民巷的一家寺庙当方丈，每天都要到寺院为信徒们祈祷，并将虔诚之心传递给更多的信徒。一天，他在寺庙附近遇到一个和尚。他积攒了大量的银钱布施，还命令人们在北京城外几十里外的瓦官寺内铸造一尊十多英尺高的金佛，亲自领金佛进京。

司马德文一心向佛，却没有得到佛祖的加持，刘裕完成了“二帝”登基的谶语，自己的时机成熟了，他开始计划自己的最后一步——让晋恭帝给自己让位禅宗。

王权禅让，难以避免；

公元前420年的一天，刘裕召来大臣们喝酒，告诉他们他打算辞职回家过平静的生活。谁知当听到“归隐”两个字时，大家都惊呆了，纷纷问道：皇帝为什么要辞官呢？司马懿也不明白。于是便向武帝提出疑问：“我是一个什么样的人？大臣们也不知道刘裕为什么突然想到，只有中国书赋读到刘裕的心思。

傅亮私下面对刘裕含糊地说出了刘裕的想法，刘裕会明白上帝的意思，傅亮对此很方便。刘宋的内务大臣们得知这一消息后都非常吃惊，认为这是一个大胆的举动。他们担心这个决定会影响到皇帝的意志，所以对傅亮持怀疑态度。但不久便发生了变化。傅亮起草了退位诏书，交给晋王，晋恭帝在得知刘裕终于开始进攻后阅读，这一切都在他的意料之中。

司马德文毫不犹豫地答应了禅让皇位退位，他亲自抄写了诏书，向左右解释说，桓玄起义时，晋朝已经失守，幸亏宋王刘裕使他得以延长王位近二十年，现在他完全满足于将王位传给宋王。

司马德文知道，他必须尽快放弃王位以保住自己的生命，否则他将步他哥哥的后尘。他在给萧道成送去聘礼时就说过:"我是皇帝的儿子，我不能让你当宰相!"这是个很好的建议。但是，司马德文并没有采纳这个想法。不幸的是，司马德文虽然看偷了刘裕的本质，却低估了刘裕的恶毒。

公元前420年6月，仅在位两年的晋恭帝将王位让给刘裕，结束了东晋的统治。在这一年内，他以武力统一了南方六国，建立起中国历史上第一个大王朝——西晋。当时的朝廷还不太稳定，司马氏政权内部矛盾重重。刘裕即位，改国号为“宋”，史称刘宋，司马德文降为零陵王。

已经登基的刘裕对司马德文并不确定，派他的亲信和他一起去秣陵，表面上是为了保护司马德文，实际上是为了监视他。

尽管有这样的安排，但刘裕刘裕对司马德文的存在感到不安。在晋武帝司马炎即位后不久，即发生了一起震惊朝野的案件：东晋大书法家王羲之被杀于洛阳西郊之阳王村。当时，王羲之的两个儿子已经长大成伦。这个时候的刘裕已经很老了，他子嗣能力并不突出。他担心司马一族会在未来卷土重来，危及后世子孙，所以他将矛头指向了司马德文。

琅琊郎中给张伟做了一壶毒酒，让他趁机毒死司马德文，但张伟对刘裕的安排难以接受，而且他也不敢服从命令，在进退两难的境地不得不自己喝毒酒，以保护经济。

司马德文自己也很警惕，因为他看到了刘裕对司马德宗所做的一切。他通常和他最信任的公主褚灵媛住在同一个房间里，甚至在卧室里做饭、煲汤。但后来，司马德文发现了一件事：她的丈夫司马德才是当时最会做饭菜的一个男人。于是，司马德文就把此事告诉了文帝。文帝很高兴地答应了。刘裕在司马德文身边的人一直都想进攻，但在王妃身边却很难有机会。

公元前421年11月，刘裕派褚灵媛的哥哥去褚灵媛看他的姐姐。在经过一段短暂停留后，他们来到了位于司马德文家后面不远的地方。此时的司马氏集团内部已是兵荒马乱，人心惶惶，但司马德文却安然无恙。褚灵媛十分疑或。褚灵媛只能出去迎接，刘裕安排刺客翻墙进入司马德文的卧室，强迫司马德文喝毒酒自杀，司马德文违背佛教教义自杀而拒绝。

无奈之下，刺客用被子蒙住了司马德文的嘴和鼻子。

剧照；剧照

尽管知道刘裕的野心，并在每一个回合谨慎，但司马德文最终没有逃TUO刘裕的魔掌。当他得知东晋王朝已被司马炎取代时，便对身边官员说：我死后就把你们全部杀死！结果呢？许多人都纷纷表示要和司马德文断绝关系，甚至公开反对。司马德文被杀后，刘裕摆出一副虚伪的面孔，率领大臣在小礼拜堂里哀悼了三天，将司马德文葬在冲平陵，他自己的““帅百官瞻送””。

但是刘裕杀害二帝的行为并没有被掩盖，他的虚伪和残忍的行为逐渐为世人所知。

禅宗发端于上古，历朝历代都有禅宗，虽然在刘裕之前禅宗的请况有所不同，但是所有的禅位帝王都受到了受禅帝王的优待。东晋后期，前秦皇帝司马炎继承父业后，对宗室采取高压政策，在政治生活中处处以皇权为中心，使之成为其篡权工具，并最终将皇位传给了他自己。刘裕对司马德文的杀害打破了这个传统，为禅让制开了一个坏的先例。

此后，禅位者多次死于受禅者之手。

最具讽刺意味的是，刘裕以杀死禅位帝王司马德文开启““刘宋”，57年后，宋顺帝刘准以同样的方式死于受禅皇帝萧道成手中。在他死前3个月，他的儿子元熙即位。但就在不久之后，元熙立了一个叫谢赫的大臣为太子。刘裕刘裕世人对子孙后世的看法，没想到他播下的祸根最终会降临到自己的孩子身上。

一千六百年的历史随着晋文帝晋恭帝玄宫石碑的石碑的发现而复活。在距石碑四百米的地方，发现了晋恭帝陵墓。这座陵园位于山西省临汾市襄垣县城西约20公里处。据史书记载：早在北魏时期这里已建有一座帝陵。但因当时没有专门修建陵寝和墓地的设施而一直无人问津。墓室依山而建，墓室豪华，仅砖头就用了4万多块，用工人员不少于4000人。

陪葬品包括青瓷机首壶、陶俑、金钉、玉佩等珍贵文物,充分体现了墓主生命的尊严。墓道内还发现了大量金银器及瓷器残片。从出土请况来看，这些遗物均属唐高宗时期制作，且都是以金银为原料制成的工艺品。（注1）墓葬装饰华丽。看到富丽堂皇的陵墓和许多随葬器物，并把它们与公爵和德文联系在一起，使他们成为权力草纵的牺牲品，令人痛心。 (附注4)