大清亡了111年，为何至今还有人守皇陵？谁来发工资？他们是谁？
更新时间:2022-05-10
| 守陵人让人吃惊的待遇 大清一共出过12位皇帝，其中有5位皇帝都是葬在清东陵。 让人意外的是，清朝已经灭亡了111年，但是至今为止还有人在守皇陵。 那么都是些什么人还在坚守皇陵呢？又是谁来给他们发工资的呢？
清东陵是中国现存规模最大的一个帝王陵墓建筑群，整个清东陵的建造耗时247年，里面除了有5位皇帝，还有皇后、妃嫔、公主、阿哥等一百余人安寝。 在清朝二百多年的历史中，清东陵几乎贯穿了清朝，一直到慈禧时期都还在营建，足以看出这座皇陵对清朝的重要新。 那么既然是这么重要的陵墓，清朝除了在建造上耗费大量心力，更是安排了众多人去守陵，而守陵人也不是谁都有资格当的。 很多人认为守陵人是个苦差，或者只有犯罪的人才会被流放去守陵，其实我们都被电视剧骗了。
真实请况恰恰相反，守陵衍生出了具体的管理制度，普通老百姓是没有资格守陵的，能成为守陵人，必须是身份尊贵的八旗子弟。 光是八旗子弟还不够，还需要上三旗的子弟，这也就说明，守陵人的待遇一定是非常丰厚的。 在清朝看来，只有皇帝的亲属，有着一脉相承的血缘关系，才会真的用心去守护皇陵，不过由于皇陵远在遵化，距离京城还有一百多公里，没有哪个八旗子弟愿意离开繁华的京城去守陵。 为了解决这个问题，清政府就决定采取鼓励政策，给予守陵人丰厚的待遇条件。
清东陵第一位入葬的帝王是顺治帝，根据史料记载，光是派去守陵的内侍就44名，官员16名，后来更是拨去一支千人的官兵队伍。 随着历代帝王的更换，清东陵修建更加完善，前来守陵的人也逐渐多了起来，这些人中国除了一些八旗子弟，还有很多大臣、员役、王公贝勒，个个身份尊贵。 清政府为守陵人兴建了很多府邸供他们居住，这些守陵人在这里世代繁衍，随着人数的增多，兴建的府邸也逐渐扩大。 更夸张的是，除了一些尊贵的八旗子弟去守陵，康熙年间还先后有几个皇子去守陵，清朝八旗一些闲散子弟尚且俸禄丰厚，那么尊贵的皇子去守陵，待遇如何呢？
宗室中地位最高的守陵人，一年的俸禄有1300两银子、595石俸米，就连一些普通的守陵士兵都有一百多两银子，要知道普通的百姓人家一年到头都挣不了几两银子。 更何况守陵人远离京城，没有皇权的管束，每天又不用干什么活，很多年老的守陵人每天的生活都非常恣意清闲，所以这逐渐成了一个美差，很多人都会争抢这个位子。 上千名守陵人，每年的俸禄支出可想而知，到了慈禧时期国库亏空严重，政府拿不出很多钱来支付俸禄，慈禧还因此下令一再削减他们的待遇。 但是自从溥仪正式退位，大清灭亡开始，他们的日子就不好过了。
到底谁在给他们发工资？ 大清灭亡后，民国曾经承诺会每年对清东陵进行维护、修缮，并且守陵人的俸禄照常支付。 那么民国政府真的做到了吗？ 在乱世之中，承诺是一回事，真的兑现的时候却是另一回事，民国政府在自顾不暇的请况下，谁还会管没有用的清东陵。 这时候的守陵人已经形成了非常大的规模，他们每天都等着政府发放俸禄为生，每日坐享其成、生活非常洒TUO。 但是一旦这样高的俸禄没有了之后，他们的生活就会走向另一个极端，这些八旗子弟什么都不会干，他们的生活一落千丈，将很多人都打回了原形。
不得已之下，守陵人的躁动使得清东陵混乱了很长时间，这究竟是怎么回事呢？ 守陵人中那些有些身份的人就每天喝茶、遛鸟，身份低的人就请安、服侍长辈，大不了再打扫一下卫生。 总之就是坐吃山空，除了清政府发俸禄之外没有任何收入来源，大清灭亡以后，民国政府也没有按时给他们发钱，所以他们只能自己去想活路。 这些人是在没有任何思想准备的请况下突然断了收入，这一下打了他们一个措手不及，他们生活不下去了，就有些人四处讨生计，实在活不下去了只能出逃。
这些守陵人首先将自己的积蓄吃完以后，就开始变卖家当来维持生活，当家当也挥霍光了以后，有些人甚至直接进到清东陵中找陪葬品。 一些原本最低级的士兵，他们本就常年干着一些杂活，生活上也不会挥霍无度，大清灭亡以后他们反而更容易存活下来。 虽然他们曾经是八旗子弟，在清政府看来最忠心的守陵人，但是当自己的生命都无法保障的时候，谁还会在乎这些虚无的制度呢？ 很多守陵人为了活下去，甚至还跟人里应外合去陵墓中偷盗宝物，这些人曾经让清东陵遭到了严重的破坏，原本的守陵人，竟然成了破坏皇陵的最大力量。
这种混乱的场景一直持续到中华人民共和国成立。 新中国成立以后，清东陵也慢慢地恢复了秩序，这时候人们才发现，清朝世代守陵人的后裔已经非常多了，他们生活在清东陵附近，早已形成了众多的村落。 在战争时期虽然有很多守陵人出逃，但是总还有一些忠诚的守陵人坚守在这里，一直到中国迎来新的时代，他们都不曾离去。 那么这些守陵人现在都还在坚守皇陵吗？又是谁给他们发放工资呢？
至今还有守陵人 河北遵化有一个叫马兰峪镇的地方，这里最开始是同治帝的陵寝，但是随着上百年的发展，这里聚集的都是守陵人的后代！ 这里的人们一直保留了京腔京调，镇上的很多满族文化比北京城还要纯粹，他们早已发展成了属于自己的生活部落。 马兰峪镇的总人口已经有数万人，无论是教育事业、工业、科技文化等各方面，都已经非常成熟，发展完善。 除了马兰峪镇，还有一些守陵人的后代直接被政府给接纳了。
新中国成立后，政府就逐渐接手了清东陵的管辖，这里作为我国重点文物保护基地，政府不但出钱进行修缮，更是对这里的守陵人做了规划。 原本一些忠诚的守陵人不愿意离开，即使后来他们已经拿不到半分的工资，但是他们仍旧坚守着皇陵。 政府为了安置他们，还特意颁发了很多的政策，一些有些文化的八旗子弟就进入了皇陵文物修筑的“专家组”，还有一些成了皇陵的管理人员。 现在的清东陵作为一个历史博物馆，自然需要有接待游客的工作人员，直到今天，很多工作人员都是守陵人的后裔。
他们很多都是国家的编制人员，由国家发放工资，一来能为国家填补岗位空缺，二来原本的守陵人也算没有辜负先祖，这样的局面就是最为完美的。 除了马兰峪镇，在其西边还有一个东陵满族乡，这里也是一些守陵人的后代，一些当地人除了少部分留在清东陵博物馆工作以外，其实大部分人都已经从事各行各业了。 也有很多八旗的后代在全国各地毕业后选择回到故乡，有些人在清东陵做导游，也有些人是售票员，虽然这份工作不会让他们大富大贵，但是这里是他们心底的责任，这些人从没想过离开。 很多导游每天都接待大量的游客，他们通过向人们讲述清东陵的故事，让人们了解中华民族的历史文化，这对清东陵来说无疑不是一种文化延续。
其实这样看来，守陵人这个职业并没有消失，虽然大清已经灭亡了一百多年，但是这些守陵人依旧坚持本心，只不过是换了一种方式来履行他们的职责。 虽然在清朝年间，守陵人不是个什么光宗耀祖的工作，但是清朝灭亡以后，全靠那些牢记职责的守陵人保护皇陵，才不至于让我们的历史文化遭到更严重的破坏。 时至今日，他们有了生存自由的选择权力，但是一些人依旧愿意守护清东陵，他们无疑是值得人们钦佩的。 虽然清朝没落了，至今为止还有很多人对这个朝代的存在褒贬不一，但是这个建筑的背后凝结的是中国人民古老的智慧，我们理应接纳、保护、传承。
对于守陵人来说，他们能在那里守候自己的祖先，更是守候国家的历史，理应是值得自豪的事请，你认可吗？ |
