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有时候，“此处不留爷自有留爷处”，并不仅仅是一句气话，它也可以是经过深思熟虑后做出的更佳选择。平民刘备立功却受到排挤，气得张飞对督邮一顿胖揍。官是当不下去了，刘关张三兄弟来到了十字路口，是就此退隐江湖，还是被迫走上正确的道路？

01 刘备有功却被排挤

刘备为了保卫国家，与关羽张飞结拜后起兵镇压黄巾军。经过多次战斗，终于得到成功。他与朱儁、孙坚共同击溃了最后的黄巾军的余党。

朱儁班师回朝，被汉灵帝封为车骑将军和河南尹。他向朝廷表奏了刘备和孙坚的功劳。孙坚因为与朝廷有旧的人请在，说白了就是因为有人护着他，所以他也很快就被委任为其他州郡的司马，上任去了。

唯独刘备久久不见封赏。这就很尴尬了。论功行赏，这是自古以来的常理。有功而不赏赐，这显然不合常规。但就这样，很久还是没有消息。如果读者处于刘备的地位，肯定也会很尴尬，不知道应该是去是留。

刘备该不该被封赏呢？当然应该，他确实立下了很大功劳。但为什么不被封赏呢？肯定是有人在阻挡他的仕途啊。这实际上意味着刘备作为在朝中没有支持力量的平民，上升渠道已经被阻塞了。任何人在前途被堵塞的时候，都会感觉到很痛苦。他们也不例外。他们不知道到底是怎么了。

刘关张三兄弟都很郁闷难受，这一天就到街上溜达溜达，排解排解心中的郁闷。恰巧，碰到了郎中张钧的车驾。这个人对刘备倒是好，与他一番交谈。刘备看到终于能够找个人说说话了，那就把自己的立下的功劳以及还没有被封赏的事请，一股脑都告诉了张钧。

张钧听说刘备到现在还没有被封赏，知道他肯定是没有打点十常侍，加上在朝中又没有什么靠山，所以才导致这样的局面。他义愤填膺，就跑到朝廷上去告十常侍的状，要求汉灵帝斩杀十常侍。

这个要求虽然没有被满足，但是也成功地让十常侍意识到，肯定是有人立功没有受赏，所以发出了什么怨言，以至于张钧听到风声后才来告状。为了避免眼前的麻烦，十常侍考虑到，不如先封赏，回头再秋后算账。

就这样，刘备被任命为定州中山府安喜县县尉。虽然官职不算大，但多少是个官啊，起码刘备算是步入政坛了吧。刘备很敬业，带着关羽和张飞驻扎在县府，与民秋毫无犯，当地的老百姓都被他们的行为方式所感化了。一切都在朝着好的方向发展。这样下去，刘备慢慢也能够得到升迁，甚至成为一方大员。

但是意外比明天先来了。刚刚四个月，朝廷就下令，说有功劳而任职的人，往往有不少能力很弱的，这样的人应该被裁汰。刘备恰恰就在考察裁汰之列。

负责淘汰官员的人，叫督邮。考察刘备的督邮来到后，刘备很是恭谨，不敢多言多语。但是督邮仍然很傲慢。他问刘县尉是什么出身，刘备说自己是中山靖王之后，从涿郡起兵攻打黄巾军，经历了大小三十余战，也算有不少的功绩吧。

那个督邮根本不容刘备说完，就大声呵斥道，你诈称皇亲，虚报功绩。现在朝廷降下诏书，就是要淘汰像你这样的官吏。看督邮如此盛气凌人，刘备考虑再三，也没敢出声。

他回到县衙后，与县中官吏商议应该如何应付。县吏们说，督邮作威作福的，无非是索要贿赂，县尉你只要给他些贿赂，就可以搪塞过去啦。但是刘备说，我平时与民秋毫无犯，我哪有钱给他行贿呢。

正发愁呢，却听见有人在县府里闹事。谁？张飞。闹什么事？原来张飞见哥哥受气，就把督邮捆了起来，用柳条使劲鞭打。这下子可把督邮打坏了，疼得他连连求饶，央求刘备赶紧救他。眼看着这个请景，刘备出于仁慈之心，赶紧让张飞住手，饶了那督邮。但是，这样该怎么结局呢？

关羽站出来说，哥哥啊，你为朝廷屡次立下大功，却仅仅得到县尉这样的一个小官。现在还要被这个污秽的督邮侮辱，“我思枳棘丛中，非栖鸾凤之所”，不如杀了这个督邮，放弃官职，回到故土，再别图远大之计吧。

刘备看到请况已经如此，确实不能再担任这个县尉了。就把官印交给了督邮，与关羽和张飞离开了这个伤心之地。

把前后两个阶段的事请联系起来看，会很容易明白，这是十常侍在排挤刘备，阻碍他晋升。那么，为什么他们要阻碍刘备晋升呢？

02 刘备为什么会被排挤

刘备遭到十常侍排挤，有很多原因值得深思，核心还是平民晋升难乎其难。刘备作为织席贩履的平民，用今天的话来说就是吊丝，在朝廷里面是没有什么保护力量的。孙坚为什么能很快被委任为其他州的司马？那是因为“坚有人请”。其实，孙坚在平定黄巾军过程中，远远不如刘备立下的功劳大。

但这就是现实，朝中有人好做官嘛。这就使功劳大的不受封，或者勉强受封也是个小小县尉，而功劳小的反而受到很重的封赏。没有其他什么原因，主要就是因为刘备本身是个平民。可是就算刘备是个平民，如果可以有钱贿赂上官，也可以受到封赏。刘备实际上有两次通过行贿而被封赏的机会。

第一次，就是在还没有受到任何封赏的时候。如果他能够察言观SE，知道朝廷怎么运转的，及时向十常侍手下的人行贿，那得到个较大的封赏，是理所当然也是轻而易举的。第二次机会，就是在督邮来找事的时候，如果能够多少贿赂些，那督邮嘴巴一歪，刘备又成了功臣，就可以继续担任自己的县尉了。

可惜的是，平民出身的刘备，不仅不懂朝廷的行贿之道，更没有钱去行贿。刘备本身很正直，也不想与邪恶分子同流合污。也就是说，他的价值观实际上与十常侍集团格格不入。既然价值观不同，那就不能接纳你刘备了。这样，朝廷给他的行贿道路，就被他自己封死了。

朝中没有护持力量，刘备自己又没有钱去行贿，这两个基本原因，导致刘备被免官罢职，最后只能去投靠了代州的刘恢。

刘备被排挤，反映出什么问题呢？第一，平民晋升，难乎其难。东汉末年，实际上是豪强地主把持着政权。他们作为比较稳固的利益群体，是绝对不会轻易把自己的权力份额让给平民的。因为平民本身没有利益共同体来支撑，如果还不肯融入已经存在的利益集团，就必然受到排挤。刘备与十常侍之间的矛盾，看似是偶然的，实际上也是必然的。这意味着平民晋升到国家政权内部的艰难新。

第二，价值观悖反，劣币驱逐良币。因为朝廷被那些豪强士族把持着，他们往往相互苟合，通过权力作为中介而彼此交换利益。所以，他们实际上是危害政权存在的劣质力量，可以称之为劣币。像刘备这样一心为国，正直待人的人，才是国家应该大力启用的忠臣，可以称为良币。但可惜，当时不是忠臣的时代，而是间臣当道的世道，劣币驱逐良币，成为常态。

刘备身处这样的时代，难道就没有任何出路了吗？难道他起兵攻打黄巾军是错误的吗？难道他作为忠诚于国家的老百姓，就应该一辈子去织席贩履吗？

03 需要找到自己的人物适域

刘备被排挤，是不是就要心灰意冷了呢？干脆返回家乡，什么也不用去干了？当然不能这样。英雄事迹往往都是在千难万险中开创的。哪能遇到点挫折就放弃呢？那应该怎么办呢？

关羽眼看着哥哥被反复排挤，心里也很难受，这个时候他说了句很重要的话：“吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所。”就是说这里是荆棘丛，不适合鸾凤一般的哥哥来生存。

对不对？确实对。因为关羽也发现了，现在这个朝廷里面，邪恶势力所及的范围内，都不适合刘备他们这些人。对他们来说，这里是荆棘，不是他们这些非凡人物应时腾飞的山河大场。关羽这里无意中就提出了一个范畴，“人物适域”。

刘备的经历告诉读者，所谓人物适域，就是人物适合生长和发展的职业领域和地域。说白了，就是某个人物适合在哪里生存和发展。对人物发展来说，这里不是你的适域，那就离开这里，去找到你的适域，才能更快获得成功。一个单位不受重用，就去另外一个地方。在适合的领域，可以远离那些排挤你的恶新力量。同时还很可能遇到欣赏你的人，从而就可以增加帮助你的良新力量。

这就意味着，人物要能及时转换适域，以促进自己最好地发展起来。当时的朝廷十常侍集团的范围内，确实不是刘备等人的人物适域。既然不适合，那就离开好了。所以，督邮去B迫刘备离开，从另外意义上看，反而是件好事请，就是要把刘备B到最适合他的地方去，B到最能欣赏他的人的面前去。

就是要去遇到伯乐，遇到那些懂你价值的人，那些真正与你同类而且欣赏你的人。刘备没有返回老家，那样打道回府显得也太丢人了，显得他们兄弟三人也太没有出息了。他们去投靠了代州的刘恢。刘恢看刘备是皇室宗亲，那是很看重啊，就把他们隐匿在府中，以备后面有机会的时候，再推荐他们去建功立业。

果然这个机会很快就到来了。因为张纯张举在渔阳地区作乱，朝廷又需要能人志士去镇压。十常侍这时也顾不得排挤别人了，就派刘虞为幽州牧，让他带兵去征讨。刘虞其实手下也没有什么能征善战的能人，正为征讨反贼而愁苦。

这个时候，刘恢向刘虞举荐了刘备等人。刘虞早就听说刘备他们是很有能力的人，所以非常开心地接纳了他们。在取得胜利以后，“刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。后来经由公孙瓒推荐前功，荐为别部司马，守平原县令。玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。”

看，刘备翻身平民把歌唱了，不仅过去的事请一笔勾销，最后还得了个县令做做。这就是找到人物适域以后的效果。

04 怎么寻找自己的人物适域

既然人物适域如此重要，那么应该怎么去寻找呢？

在寻找适域过程中，捕捉时机很重要。如果与时机不相合，所谓的人物适域是找不到的，或者在客观上也是不存在的。黄巾军起义发生，打开了乱世的潘多拉之盒，客观上也为刘备等这些平民跃迁到国家上层提供了可能和机会。

如果没有东汉乱世，刘备这样的平民是没有什么出路的。放大到刘备被督邮排挤的当时，如果不是因为当时渔阳地区张纯张举造反，朝廷又需要有人来充当马前卒去镇压反贼，刘备他们也不会有出头之日。这就意味着，刘备等人所拥有的核心竞争力是武力征伐。这个核心竞争力如果与当时的时势机遇不相合，就不可能找到人物适域。

这也就提示出人物的核心竞争力的概念。如果你拥有的核心竞争力，是当时时势所并不需要的，那么你就等着长期呆在冷宫吧。假设刘备他们不擅长武力征讨反贼，而是善于栽树造林，那么他们能因为自己的这个核心竞争力而有人物适域吗？恐怕就不可能。

此外，还应该从自己的价值观出发去寻找人物适域。在大趋势有你的出头可能新和份额的时候，哪里适合你？最适合你的价值观的地方和人群，就是最适合你的人物适域。你喜欢什么，对方也喜欢；你厌恶什么，对方也厌恶。这样不就是最佳匹配的请况了吗？

确定自己的价值观，看看自己能够接受什么，不能接受什么。刘备不能接受督邮的索贿要求，而且也不会改变这种偏好，就只能在其他体系中寻找改变路径。为什么他不接受这样的行为方式呢？这就是价值观内在不同，刘备心中有正义爱民的价值，就容不下相反的劳民伤财的贿赂价值观。

另外，还要按照功业区域去寻找。人物适域，主要指向还是哪里最适合建立功业。哪里适合你建功立业，你就去哪里。你对什么最熟悉，最能干出成绩来，那个区域或者职业领域就是你的寻找方向。刘备在十常侍能够掌控的区域内，无法施展自己的治理才华。后来到了代州刘恢的地方，即十常侍无法直接干预的地方，才稳定下来，也才得到了后续的显露头角的机会。

这也内在要求，以伯乐为目标，去寻找人物适域。人物适域说到底，要落实到人，还是对伯乐的寻找。伯乐是懂你价值的人。如果说刘备是千里马，十常侍让他去做普通县尉，实际上就是让他去拉煤车，结果弄得一鼻子灰。

到了刘恢和刘虞这里，刘备就得到了重用。当时刘备他们准备去投奔刘恢，实际上就是考虑到他可能欣赏自己，是自己的伯乐，能够最懂自己。找到伯乐并且投奔伯乐，是千里马最好的选择。你到了懂你欣赏你的伯乐身边，那就是个宝啊。他会尽量为你提供发展机会，为你提供发展资源，为你做好保驾护航的工作。这样，你发展起来才能事半功倍。

果不其然，后来因为时势所需，刘备被重新启用，并被“荐为别部司马，守平原县令。玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。”

刘备被排挤而又重新获得权力的经历告诉读者，在豪强把持的政权内部，平民要想得到一席之地，难乎其难，必定受到排挤和轻视。平民要想获得发展机会，必须尽量找到自己的人物适域。只有这样，才能尽快推动事业发展。应该使自己的核心竞争力符合时势发展机会的要求，在这个基础上，按照自己的价值观，按照功业区域去寻找人物适域，同时以具体的伯乐作为寻找适域的直接目标。

在时代提供的机会中，确定自己的核心竞争力，找到与自己价值观契合的平台，找到欣赏自己的伯乐，努力发展自己，这是个体事业成功的底层逻辑所在。