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中国历史上豪门巨贾斗富比阔的故事屡见不鲜，但老话说得好，财不外露，富不露相，如果有钱就任意妄为，恐怕只会招来灾祸。

在元明交替之际，就有这么一位大富豪，竟敢与皇帝一较高下，最终落得一个发配流放的下场，他们的故事直到今天仍为人们津津乐道。

聚宝盆生财有道 万三千富贵扬名

这位敢与皇帝较劲的大富翁就是今天的主人公——沈万三，他出身普通，但却一跃成为江南豪富，如何发家至今是谜，一来二去，不少人都说他有一只聚宝盆，能以钱生钱，巨额家资都拜这只聚宝盆所赐。

当然了民间传说只是人们茶余饭后消遣的谈资罢了，我们要清楚一个道理知识才是最可靠的财富，沈万三能崛起于乱世，闻达于诸侯，必然是有他自己的过人之处，沈万三的经验、知识积累就是他的聚宝盆，取之不尽，用之不竭。

沈万三是民间对他的称呼，言其富贵，万中无一。他本名沈富，号万山，是今天浙江省湖州市南浔区人，活跃于元末明初。他幼时随父迁至周庄，在这里开始了他传奇的一生。

关于沈万三是如何发家的史料记载不尽相同，有“躬稼起家”的垦殖说，也有“秀之富得之于吴贾人陆氏”得分财说，更有“通番而得”的通番说。

但仔细想一想，这三者并不冲突，我们之前提到过，沈万三家世普通，随父迁到周庄后自然是“躬稼起家”，而后帮助商人陆道源理财，取得巨资，完成了财富积累，最后远洋海外，开展跨国贸易，一番草作下来终于成为了江南首富。

从沈万三的发家史我们不难看出，事业的发展离不开机遇与能力，在没有合适的机遇时，沈万三可以老老实实的犁田耕地，安于现状。

当有人请他理财时，他又能把握机会，发挥自己的才能，倾力相助，获得贵人赏识；在完成了财富的原始积累后他可以巧借东风加以利用，实现财富的增值。

资助皇帝修皇城 出钱劳军埋祸根

根据马斯洛的需求层次理论，此时的沈万三已经凭借浑厚的财力赢得了天下人的尊重与认可，成为了元朝末年叱咤一时的风云人物，于是他开始寻求更高层次的需求——自我实现。

自古以来，功高莫过救主，但沈万三一介商人，上阵杀敌，保王救驾确实非他所长，所以沈万三只能发挥自己有钱的特长，资助各地的起义队伍，其中就包括了明太祖朱元璋。

元朝末年，天下大乱，各路起义军不仅要反抗元朝统治，互相之间也相互倾轧，等到朱元璋称帝时，已经是民生凋敝，朝廷入不敷出了。但营建都城南京的进度又刻不容缓，于是朱元璋打起了这位富可敌国的大富翁沈万三的主意。

沈万三听说了朱元璋营建都城的事，爽快地承包了聚宝门至水西门一段的工程，还顺道揽下了廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。

按照常理来说，这种活吃力不讨好，何况还是自己出钱，通常都是应付应付，交差了事。

但沈万三不仅花大价钱请能工巧匠营建都城，还亲力亲为，经常到工地视察工程进度，保质保量提前完成了修筑任务。

朱元璋见城墙修得壮丽宏伟，沈万三也是尽心尽责，没有半点怨言，心中大喜，决定犒赏三军，以慰天下民心。

可沈万三不知是不是在工地晒昏了头，竟然向朱元璋表示愿意出黄金百万，代替皇帝，犒赏三军，这一举动无疑是机怒了朱元璋，过往种种历历在目。

俗话说得好“人怕出名猪怕壮”，万三千想要犒劳三军无论出于何种目的都过于招摇，古往今来，功高震主者要想善终都要自污求全。

更何况朱元璋从乞丐到皇帝一路莫爬滚打，生新多疑，更是容不得如此高调行事的万三千。

流放西南草旧业 百年之后归故里

南京城完工后不久，沈万三的种种“罪行”便被揭露出来，其中更有资助朱元璋死敌陈友谅的证据。沈万三被查抄家产，发配云南充军。

传说抄家时，沈家各类资产折合白银二十亿两，虽然有些夸张，但是能轻松承担一座城市基建，还能拿出黄金百万劳军的富翁其家产也是不可估量，以实际购买力来讲，不知道要甩今天的首富多少条街。

流放途中，沈万三虽然家产尽没，可是他的依旧发现了商机，他在流放途中看中了茶马古道蕴含的巨大商机。

在亲朋好友前来探望他时，他不忘提醒亲友们将江南的丝绸等特产通过茶马古道运往西南，效果出人意料，这些货物在当地大受欢迎，甚至通过陆路远销邻国，通过对这一商路的持续经营又令沈万三一举成为一方巨富。

人在遭遇困境时如何调整心态十分重要，就像贝多芬说的“卓越的人一大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”

沈万三没有受困于自己的遭遇，反而利用自己的经验、人脉将事业扩展到了陌生的环境，为自己赢得了希望。

沈万三终于在云贵走过了自己生命里的最后一段路，葬于贵州省福泉市福泉山下，至今仍有遗迹，后由子孙迁葬于周庄银子浜。

结语

万三千的一生可谓是波澜壮阔，在那个天下大乱的环境中凭借着自身的努力一跃成为全国首富，时至今日仍有不少谚语俗语假借沈万三之口传授所谓的“生财之道”，也有人白日做梦觊觎沈万三那只聚宝盆。

对财富的追求是人的天新使然，但与其把实现财富自由的愿望寄托于一只虚无缥缈传说中的宝贝，不如不断地充实自己，积累经验与知识，打造一只属于自己的聚宝盆。

沈万三善于审时度势，经营有道，但却因为一句话而被流放，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。有时保持平庸，泯然于众，也不失为一种生存之道。