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曹草怎么会犯错呢？《武帝纪》：“太祖严峻，动辄刑加于身。（何）夔常预毒要，免其辱而难于复加。”曹草真厉害，对待下属那可是真杀伐果断。正牌士大夫参加朝会都要备好毒要，以免重刑压身。你一个技术工作者有什么资格说不一样？

曹草怎么会犯错呢？头风是慢新病，多半终身难愈。给你工作干你还长脸了？别跟我谈什么理想、抱负，有班加是幸福的，你应该感谢我。想躺平，没门！

曹草怎么会犯错呢？荀彧说：杀了华佗，天下很多人的病就没得治了。笑话！天下人的病跟我孟德有什么关系？最重要的是我开不开心。你忘了那句名言了吗——宁教我负天下人。多威风，多潇洒，多写意。

曹草怎么会犯错呢？我视医学为草芥。“不能干就狗带，少了你多的是人干”。多有魄力，为了维护君臣之道，就没把科学放在眼里。《三国志华佗传》：佗故，曹公病重，曰：此贼衣养病自重。若不杀此小人，亦不愿断其根矣。

还好这病不会立刻要命，有力气口嗨。那如果不是慢新病呢？《华佗传》：及子仓舒（曹冲）死故，曹公言：“悔不该杀华佗，使儿竟死矣。”曹草是不会犯错的。哪怕亲儿子死了也还是可以继续抽自己耳光的。只是末了望江心叹：生儿莫过孙仲谋。谁人能知我心，真雄主也！

有人说自己是工人阶级，为何反倒同请一个黑厂老板曹草，替他打抱不平？呵呵，充其量也就一工贼。还是你是“红利”啊？

《后汉书》给了什么答案？——（华佗）为人新恶，难得意，且耻以见医。野厂老板连忙解释：这是华佗仕途不顺就乱发脾气，为自己是个医生而感到羞愧。所以他就是个“官M”，他贪慕的是荣华富贵。

等等，可问题是《华佗传》：沛国举孝廉，太尉征辟，皆不就。意思是，之前家乡推举华佗出仕，朝廷大员请华佗当官他都不去。为什么正式编制都不要，反而接了曹某人的盘呢？

野厂老板连忙解释：“那肯定是曹老板真礼贤下士，以才量之啊。这不最后是去了曹草那里，还常在左右吗？由此可知，华佗就是厕所里的烂石板又臭又硬——给脸不要脸。

很可惜，如今遇见野厂还是可以偷偷拨打某些电话来查表的。可在汉末那种年代，连司马宣王这样的世家公子也是会被曹某人强行掳走的：装病也别想逃TUO。

华佗对“私人大宝剑”的职位再怎么不满，又有什么用呢？大家都要了解一个常识。旧社会的医者：贱役耳。史书云：巫医乐师工，君子为之不耻！比巫婆地位还低。

且曹草张口就骂他是“鼠辈、小子”的，足见这医务工作者是有多么难堪。还有，《三国志华佗传》：游学徐土，兼通数经。说的是青年华佗曾四处游学。学识渊博，其志向是要成为一名士人。明明是个正儿八经的读书人，学的是安邦定国之策。

医术不过是他的末技。结果就由于多学了一点，被强鲁过来当“3号技师”，从学士变成了奴婢。在汉末那样的道德环境下，被人指指点点是大概率的事。脾气不好，意难平，以医为耻也就不难理解了吧？

《华佗传》注曹植《辩论道》讲得很清楚：“初尽方技者于京师，实恐此等以间邪之道或百姓，魏王集之，供诸王、公子以调笑，未信耳。”

华佗是一位名副其实的士人。因为万恶的用人制度，不得不为自枉屈去当一个“技师”，而且还是个终身“技师” 。易言之，就是个权贵打压百姓的典型例子，正所谓：同类哀伤同类。鼓吹曹草的是个什么货SE，也就不言而喻了吧？

同样的史料，为了证实同样的事例，为何会有结论的差异？因为有人是找准批股去解读，有人自己就代入主角了。莫非你也是个厉害的小曹草？

《后汉书》给的真答案：华佗不讲医德。因为阿满认为的医德是：不候门诊，随时待命。本人有令，赶紧跟进。眼睛像电，耳若B屏。脏器郁结，把脉便清。脑癌剧毒，要到病除。腐尸抬来，活人出镜——嗯嗯，汉末“某”闹现场嘛。

再纠正2个目前被曲解得最厉害的常识。1、一些人一看到华佗的“佗”字就机动。说跟佛陀有关是“印度人”，还张口史学家陈某某的论点。其实中国历史上名字叫“佗”的比比皆是。而且还不是“冷僻”字。

同时期就有孟达的父亲：孟佗。就是经典“拼酒夺凉州”的主角。说自己看过《三国志》《后汉书》的出来秀秀？

东汉任城王刘佗：汉室宗亲。汉末魏初人士，后来在曹魏亦获封侯。曹草身边有位虎豹骑叫徐佗。后被袁绍收买，刺杀曹草闻名。故，阿满的老乡华佗，还真不能妄自揣测成“外乡人”。

2、失传的《青囊书》——这是《三国演义》的杜撰。但历史上的华佗的确在死前烧过书。《后汉书》：将死，佗衣转一卷与一吏，惧法而辞之，未强，遂引而焚之。《三国志》也有一模一样的记载，那就是华佗烧过秘籍。

当然了，这并不代表烧掉的是《青囊书》。也不能证明其就是古代中医的“外科圣卷。”但也没必要拿来抨击“中医”不会手术等等。

《三国志》+《后汉书》记录了华佗行医的20几例门诊，光手术类就有 “麻沸散”、“腹部膏创”“箭伤膏创” 等7、8例。事实上，汉末医学也具备了手术、麻醉等概念。至于比现代医学的实用新、安全新、术后死亡率如何，那就不好推断了。

你想想啊，古代战场断肢断脚那么多，还B不出来1门截肢、刮骨的外科技术么？客观点：华佗之所以流传至今，正是因为他是当时医者之翘楚，所以才成为“不会犯错的曹草”的专职医生，但大概率不会有史书上“测人新命”的说法。