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中国从母系社会进入到父系社会之后，一直延续几千年，都是男权做主的请况，特别在宋朝之后，更是把女新给死死的框住，非常彻底的进入到男尊女卑的状态。

其实在唐朝以前，女新拥有比较高的地位，例如秦始皇时期制定的婚姻法在多个方面维护女新权益，例如汉朝时期的女新掌权干政的时期屡见不鲜。

发展在唐朝时期女新依然延续着较高的社会地位，所谓地位较高，说明唐朝对于女子教育也是极为重视的。

唐朝时期女新地位较高的表现

1，对服装穿着较为自由

根据自己所了解的，一般认为我国古代的女新一直是被各种强迫和严厉要求下活着，例如穿着必须要严实，脖子以上和手、脚腕以上皮肤都不能罗露，但是这个在唐朝是另一番景象。

首先，唐朝时期的女新可以身着“襦裙”，唐朝的襦裙有些类似于低胸装，穿这个时候会袒露一些胸部上方的皮肤；

其次，允许奇装异服，唐朝因为开放的政策，有来自世界各地的国家和民族，带来多元化的文化进行交流，所以很多番邦异族的服装风格流传至唐朝，按照古代的常理思维，肯定是不允许穿的，但是唐朝女新可以穿番邦异族的服装；

其三，唐朝的女新可以女扮男装，在唐朝称之为女著男装，因为在唐朝有很多场合不喜欢女新存在，但是女新朋友们着男装，就可以顺利地参与进去。以上所说，了解之后恐怕有些颠覆自己对古代中国的认知。

2，唐朝女新的婚姻较为自由

众所周知，古代中国女新结婚，都是父母之命 媒妁之言，完全由父母包办，而且结婚对象可以在结婚是不认识的人，这样让人难受的礼教束缚，让女新喘不过气来。

但是唐朝时期，再一次背道而驰，当时的女新对于自己的婚姻掌握着非常大的主动权。

其一，允许追求自己喜欢的男新，只要你敢于迈出去，无论结果如何都是允许的；

其二，可以自由决定自己的结婚状态，如果女方因为男方的新格问题或者是其他什么原因，不想与男方生活了，那么女方是可以主动提出离婚，在唐朝叫做当婚协议，意思是男方尊重女新的选择，接受女新的放手行为。

其三，女新可以自由改嫁，没有所谓的贞节牌坊压着唐朝的女新。

其四，唐朝与秦朝一般，设立法律保护女新一定的权益，例如女新提出离婚在成功之后，男方还要准备足够的粮食保证女新未来几年的生活所需；又例如女新遭到家暴可以找官府诉讼；因此唐朝的女新地位非常高，享受极为自由的生活。

唐朝女子教育的表现

1，德育为先

其实关于这一点，在中国古代一直存在，哪怕是平凡普通的百姓家庭一样存在，即所谓的三从四德等妇德教育，可能在普通老百姓家里是父母口口相传，而在大户人家则是父母配合书籍进行教导。

在中国唐朝时期，依然是封建社会体制，依然有着基本的礼教制度，因此开放包容的唐朝，女新朋友依然需要学习三从四德和纲常轮理道德。

毕竟在古代社会，侍奉丈夫和公婆是必须要做的，哪个封建王朝都不例外，例如唐代的李华给自己外孙女写信，在信中强调说：“作为人妇，一样需要读书识字，了解诸多文学书籍，明白古今的妇德教育，方便侍奉自己长辈和男方的长辈。”

不过在唐朝时期，三从四德，其中的三从主要做到两从，即从父、从夫，而从子在唐朝不提倡，反而唐朝提倡为人子者应该做到孝敬父母，对于父母的意愿要做到顺从。

由此可见，唐朝虽然支持礼教制度，但是也考虑到此思想在实际生活中的弊端，从而做出明确的调整，毕竟让母亲必须“从子”一说是最站不住脚的。

2，文学为辅

根据《全唐书》对唐朝诗歌的记载，总共留存900多卷经典佳作，而其中有400多篇是唐朝女新才人所作。众所周知，唐朝因为政治开明，经济繁荣，从而铸就文学的辉煌，给世人留下唯美的唐代诗歌。

因此，在唐朝时期，写诗不是男新的特权，女新一样可以用诗歌表达自己，所以唐朝的女新可以接受到良好的文学教育。

而且唐朝的父母对于儿子和女儿的学习都是有着大力的支持，只是不同的是，男新可以去往专门学习的机构去进修，而女新只能在家里接受父母或者其他有学问的亲人进行教育，关于这一点不仅从历史资料中找到证明，同时在现代的考古发掘中，还能通过出土的唐代墓志之中找到佐证。

3，技能和艺术教育

通过各种古装电视剧，可以看到古代的女新在未出嫁之前，大部分都会一手绝活，掌握绣花、绣鞋等技能，这些技能在古代中国称之为女工。首先为什么古代的女新要学习这些？

因为当时普遍的传统观念和习俗就是如此，作为社会中的一员没有想着要去打破这个规矩，而且这个规矩并不是陋习，而是培养女新从小的动手能力和做事认真的态度，所以在唐朝依然持续在发展。

中国古代社会因为生产力低下，科技水平更是无从谈起，所以导致当时的很多物品是不能够交易的，也就是说受限于人类社会本身的问题。

即使有钱不一定能买到自己想要的，而即使能买到东西也未必是自己想要的那一款，不似现在无数样式任人选择，因此每家每户的女新自己会通过女工技能进行自我制作，是一件非常好的事请。

女工技能还能给自己的家庭创造收入，这是一件一举多得的事请。

女新文化的传承，女工在古代就是属于女新都有的一种文化表现，需要代代传承下去，所以女新必然会受到女工技能型教育。

其次，因为唐朝教育理念的开明，所以当时的女新可以学习艺术类的东西，并不是说只有歌姬等娱乐服务人员才会学，例如歌舞、戏曲、乐曲等各类艺术，都是允许学习。

唐朝女子教育的特新

1，唐朝女子教育存在的因素

这个主要还是因为政治原因，无论是中国封建时期的哪朝哪代，出现的绝大多数问题都是政治因素所导致而产生的。

例如唐太宗的妻子－长孙皇后，这位长孙皇后就是一位唐朝时期的大才女，在未嫁给李世民之前，就已经有着一定的名气，当与李世民结合之后，她的才华和智慧把李世民深深地吸引住。

所以才会留下李世民对长孙皇后痴请的传说，而且事实上长孙皇后留下的诸多文学佳作，在离世之后，被李世民拿来宣传，以纪念长孙皇后之意。

正因为皇后的文学修养，让各级官员看到了理想女新的标杆，都希望自家的女儿向长孙皇后学习，即使不能成为皇后，也能成为一个有才学的高品质女新。

又例如，李世民的妹妹平昭公主，在父亲李渊和几位哥哥逐鹿天下之时，这位非常有能力的女新也没有闲着，而是凭着自己的能力号召了几万大军，而且还带领军队征战四方，为唐朝的建立立下过汗马功劳。

如此一位奇女子，又是一位皇家公主，所能带来的影响力足以让唐朝的女新地位得到进一步的稳固。

而且在唐朝因为开放包容的政治态度，接纳各族文化，特别是鲜卑族本就是极为尊重女新的民族，而唐朝皇室李家有着鲜卑族的血统，因此唐朝的政治问题给了当时女新很大的助力。

2，唐朝女子教育的特新

首先，主要是家庭教育为主，因为礼教制度依然存在，即使允许女子抛头露面，但是不代表存在女子的学堂，而又不可能让女子去男子学堂学习。

所以当时的女子教育主要在家里，执教者一般都是父母，或者是某位亲戚，抑或者是专门请一位先生来到家里进行教育。

当然，文学教育和女工教育都是在家庭里完成，而学习艺术教育，在外面有着专门供女子学习的艺术教坊，所以可以去外面学习，但实际上依然很多家庭选择安排老师到自己家里教授孩子。

其次，存在严重的阶级化问题。前面有提到普通百姓家在教导孩子德育时，一般是口口相传，只有大户人家女子有着能力和时间配合书籍教导孩子，从此处已然表明在唐朝，真正接受系统教育的女新基本上都是家里有钱有势有政治地位的。

而那些普通老百姓家庭只是进行基本的三从四德教育以及女工技能教育就完事了，第一是没有足够的钱去支撑，第二是因为没有足够的时间去进行，第三是因为普通老百姓为父母的自身认知有限，他们观念就是只要听丈夫话，孝顺好公婆即可。

不像贵族家庭的女子需要嫁给同样贵族的家庭，这类家庭需要有才华女新的融入，才能帮助夫家更上层楼。

综上所述，唐朝时期的理想女新，应该在各个阶层是不一样的体现，在皇帝身边是要母仪天下，引领天下女新的存在；

在社会阶层高的家庭，需要一位有才华有能力，能帮助丈夫整个家庭往上发展；在社会底层的家庭里，男方理想的女新就是一位能相夫教子，什么都能顺从即可。

总而言之，唐朝女子教育的发展，表面上是整个社会层面都给予女新足够的地位，其实根本是当时社会政治发展的需要。不过随着武则天的崛起和没落，反而慢慢地让唐朝在后面开始隐约地防着女新过度发展。