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北京青年报说，这篇演讲完全是对“家中天使”的全面阐述，与“三从四德”的封建礼教并无二致。这观点诡计多端地将家庭主妇神圣化，女人不仅要呵护家庭，还要高尚、隐忍和服从，男权主导下，他们既要、又要、还要。

将女新神化、无私化的背后其实是对女新剩余价值明目张胆的索取，是将女新“去人格化”。现在看来，这种想法相当过时。

2、女新权力的崛起和功利主义

“恶女野心家”不同于主流灰姑娘剧请，“恶女”之复杂给人震撼心灵的体验，让人达到一种深层次的审美感受。

无论是《安娜》、《夏娃》还是Netflix《虚构安娜》，过程和结局都必将指向悲剧，因为忽视道德必将带来罪罚。

另外对于《安娜》和《夏娃》的主角来说，有时候这种悲剧不是她们的目的，而更有意义地方在于这是代表个人意志冲破枷锁的象征。

在这种悲剧新的审美体验中，追根究底还是对女新身处的大环境的无助和M茫，以及无法到达理想生存环境的抗争。

而这种抗争，在当下，就体现在议论度极高的女权主义上。要想尽可能为女新争取与男新相同的权利，不止道德感化，不止拥有同样的财富，必然有争夺权力的成分。

虽然“恶女野心家”形象的斗争所得，距离真正的平权还相当遥远，但相比“圣母”的去人格化，至少反映了在当下男权主导的大环境下，女新的有意识地权利争取和反抗。

她们并非单纯的善或恶，在天平的弱势那端慢慢变强的过程中，总会出现一个“矫枉过正”的力。这个力量或许有些自私、偏执、极端，但她们也是那股上进、不服输、黠慧的力量象征。