从历史上第一个盛世——“文景之治”，看汉文帝成功的关键
更新时间:2022-04-20
| 西汉建成后，从高祖到武帝，经历了长期的盛世。 其中，文帝、景帝时代的“文景之治”是公认的盛世。 这个时期的皇帝以政富民，以德化民，维护稳定，社会和谐，是封建社会的第一个高峰。 作为这个盛世的主要创始人，汉文帝留下了伟大的功绩。 通过探讨他的统治方式和政策，可以更好地了解盛世是如何构建的，“文景之治”是如何产生的。
汉帝 一、无为而治，刑德兼施是盛世之基 公元前221年，秦国统一六国，建立了我国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家。 但是，由于秦的严厉刑罚法、横征暴敛，引起了天下大乱。 史载：“ 迎汉兴、秦之弊，诸侯并起，民失功大饥谨慎。 米石五千，人缘食，过半死者。 ” 汉朝成立后，采取休养生息的政策，社会状况逐渐好转。
((汉文帝初即位剧画) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。 文帝即位后，面临许多新的矛盾和社会问题：诸侯王强大傲慢、分裂割据倾向日益高涨的匈奴入侵边疆要塞，进行掠夺烧扰； 嘉豪民巧法用假，社会奢靡之风逐渐增长。 农民生活贫困，温饱不能自给。 对此，文帝和后景帝坚持“轻薄赋”、“约法省禁”政策，逐步复苏经济，国力上升，国库开始充裕，创造了前所未有的历史辉煌。 史称“ 文景之治"。 (一)、 无为而治，政策稳定。 “无为而治”是先秦老子政治学说的总原则。 老子说： “治理大国就像一道菜。 ” 治理国家应以不打扰人民为上。 统治者朝令夕改，百姓无计可施，国家对动乱不安； 如果国家制定的政策法令坚定不移地贯彻执行，就会收到富国强兵的效果。 西汉坚持“静无为”的黄老政治思想治理国家。 《风俗通正矢》中记载： “文帝修黄老言，儒术不太好，其治犹清净无为。 ”景帝和窦太后更是“读《黄帝》、《老子》，崇尚其术。 ”
(文帝从小受母亲的影响爱黄老之术) )。 汉帝即位后，延续了以往的一贯政策，在官员选拔和任用上没有频繁调动，保持了相对稳定，社会持续发展。 文景之治的出现，离不开文景期政策的长期稳定。 (二)、 以政富于民，轻德利薄薪。 文帝和景帝都知道农业当时的重要新。 汉帝认为： “农，天下之下，民之所依也。 而且，不从事国民或本职工作，在事请的最后，所以瘫痪了。 朕有此顾虑，今兹亲自率群臣农劝之，给天下人半年田租。 ”
(鼓励农桑) 此后，他多次下诏，推荐农桑授课，鼓励农业生产发展。 然后与皇后亲自养蚕以身作则。 为了减轻民间负担，汉文帝将田租由高祖时的什五税一改为三十税一，然后干脆免除了田租。 减免田租的同时，又将计征(人头税)由原来的每人每年120元减少到40元，德政改为一年一个月，三年一个月，保护百姓免遭转转税之苦。 文帝前167年，发布《戌死除令》，废除戍边之役。 前168年《关隘传》除外，废除了关卡检查制度，促进了各地区的交通和货物流通，使商人发挥了作用。
取消戍边的职务 景帝继续轻视德利，推行与民休息的政策，接受晁错“入粟拜爵”的方法。 “招天下进小米奉行，可以拜爵，可以除罪”，“以小米为赏罚”。 该政策推行后，农民多才多艺的粮食有了出路，国家粮食储备大幅增加。 这些政策使小农经济在汉头几十年取得了长足进步，减轻了农民负担，生活比较稳定，社会矛盾得到缓解。 (三)、 德化民，约法省刑。 文帝行儒家“德教”，“以礼治国者积礼，以刑治国者积刑。 刑罚不断积累，百姓怨恨，正义不断积累，百姓和父母应运而生。”强调了道德的潜在隐含作用。 《史记》记载： “专务以德化民，海内殷富。 对礼义感兴趣”。
(砖砌西汉社会) ) )。 汉帝承认法中有“不正当法”，主张废除害民法，先后废除了《诽谤妖言法》和《相坐法》。 之后，废除了破坏肢体的肉刑制度。 文景二帝执行宽平法，罚禁闭，“ 罪大者重，罪小者轻 ”。 前145年景帝发布敕令： “法令规定，禁止暴力，禁止邪恶。 监狱、人的生命、死者不能复活。 诸狱疑，文合法而不厌人心者，辄论之也。” 这种德化人民、轻刑重罚的做法，给人民带来了平静的社会环境。 (四)、 削弱割据，维持稳定。 面对汉初北为匈奴、南为越南的复杂环境，文帝一方面与匈奴奉行和亲政策，另一方面改革戍边制度。 前166年，文帝征迁百姓，在恳田筑城，巩固边防。 通过互市、和亲等方式与匈奴友好相处，使北方许多牲畜可以跨市耕种，积极影响中原经济发展，为武帝大规模反击匈奴奠定了基础。
(社会稳定繁荣) 汉初实行郡国并存制，诸侯王国占据广大地区。 诸侯王在封国铸金、煮海造盐，形成了富天下、骄奢抗命、不拖尾之势。 景帝接受晁错的建议，采取藩削措施，镇压“七国之乱”，削弱割据势力，保证了西汉王朝的稳定和治世的持续发展。 二、“ “文景之治”的核心：社会和谐 “文景之治”之所以叫“盛世”，主要表现在以下几个方面。 (一)、 经济繁荣，人民安居乐业。 文景时代，“流民已归，户籍亦息，列侯大户达三四万户，小国加倍，财富与之相似”。 出现了“” 汉兴、海内为一、开梁、宽禁，是富商大甲周天下，交易不通，得其所衣为 ”的工商业正在蓬勃发展的局面。
西汉市场复元图 《史记平准书》记载： “国家无事，只要不遭水旱，人家就给足了房子，都卑鄙得庾满了，府库的余粮就剩下来了。 资本巨大，一贯腐朽不能上学。 太仓的粟陈相因，溢出来积在外面，腐败不能吃。 ” 由于农耕的发展，粮食价格普遍下降。 文帝时期，谷价一石几十分低，全国呈现出人民安居乐业的繁荣。 (二)、 政治清明，君臣和谐。 文帝和景帝都虚心请教，敦促大臣进言。 汉帝创立了“广立学官、设博士”、选拔人才的检察制度。 晁错是“能举贤良直言抗议的人”推荐的。 (三)、 秩序稳定，军民和谐。 文景期君臣强调教化，量刑宽大，断案慎重，刑事案件大幅减少。 文景时期人力资源管理较好， “平狱缓刑，不得令天下不高兴。 ”
(民安居乐业) ) ) ) ) ) ) ) )。 三、 盛世启示：民贱天下安 “文景之治”是我国封建社会的盛世，也给探寻盛世的原因带来了许多启示。 (一)、居安思危。 开拓进取。 盛世要求执政者考虑危险，慎重使用权力，鼓励经图治。 汉帝于14年发布敕令。 「 以不敏久抚天下，是朕莫大的羞耻。”。 内部含有戒心。 只有不断反省自己，有强烈的忧患意识和社会责任感，才能积极进取。 (二)、 戒奢侈节俭，艰苦奋斗。 文景之治的出现，与文帝和景帝的个人品质有很大关系。 汉帝在位23年，宫室、园林、服装、车马、玩耍等都没有增加。 他平时穿粗布衣服，不用绫罗绸缎。
刘恒 他临终前遗诏说，葬礼时间要短，期间不得禁止百姓正常生产生活。 把宫中的大部分美女都带回家。 (三)、 关注农业和农民。 文景期统治者在政富民的基础上提倡孝道，重视养老和社会救济。 他多次说：“除田捐税外，天下给孤高布帛，各有数。”。 这些持续的政策、措施为保证农村稳定发挥了积极作用。 只有农民稳定和谐，才能得到全国的稳定和谐。
(文帝时期的农业生产) 在汉文帝统治下，西汉生产迅速发展，出现了稳定富裕的面貌，人民生活水平大大提高，汉朝物质基础也大大加强，成为中华文明进入帝国时代以来的第一个盛世。 当时，国家粮仓里满是粮食，宅邸里的铜钱好几年没用过，穿钱的绳子烂了。 “文景之治”不仅是中国历史上经济文化迅速发展的伟大时代，也为汉武帝纵横北疆、征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。 文景之治是西汉统治阶级顺应历史发展、奉行顺应时代的统治政策、符合当时社会发展状况而出现的中国历史上第一个盛世。 参考资料： 《史记》、《汉书刑法志》、《资治通鉴》 |
