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张居正任内阁首辅10年，有“明朝第一首辅”之称，任首辅期间他锐意改革，创造了“万历中兴”，可以说“为大明续命百年”。

创造如此丰功伟业的张居正，理应流芳百世，为世人景仰，谁知去世次年，就差点被开棺鞭尸，“蔽主殃民，殊负恩眷”的谩骂之声更是不绝于耳。可以说，张居正生前有多风光，死后就有多落魄。

张居正的评价为何会如此天差地别？他死后到底有没有被鞭尸？要回答这两个问题，我们需要重新来认识一下张居正！

张居正鲜为人知的另一面

以张居正的擎天架海之功，他理应得到世人一致的正面评价，但后世对他的评价却褒贬不一，比如清代纪昀就说“神宗初年，居正独持国柄，后毁誉不一，迄无定评。要其振作有为之功，与威福自擅之罪，俱不能相掩。”近代学者陈泽敏也说“张居正有着天使与恶魔的两面”，下面我们就来看一下张居正“恶魔”的一面。

1、左右逢源、两面三刀

在封建官场中要做大事，仅凭道德的力量是远远不够的，张居正对此肯定深有体悟，他在官场上的发达也证明了要有大的作为，就不能一味的保持个人品德的高洁，有时甚至要不择手段。对于张居正的品行，史家一向评价不高。

间臣严嵩当政时，对张居正就很器重“嵩亦器居正”。徐阶成为首辅后，同样“倾心委居正”，张居正左右逢源的能力不是一般人所能达到的。

严嵩

高拱秉政后，张居正又与其“两人益相密”，可是高拱不同于严嵩、徐阶二人，高拱更年轻，比张居正大不了几岁，张居正可以等严、徐二人自然退休，却等不了高拱，因此高拱成了横亘在他面前的石头，于是他私下里结交司礼秉笔太监冯保，利用其与高拱不和的请况，巧妙的通过太后，以圣旨名义罢了张居正的首辅之位。

2、妄自尊大，目无君上

张居正担任内阁首辅以后，一切军政大事皆由他裁决。这还不算，对于年幼的万历完全不放在眼里，稍有错处，即被严责，甚至把万历当成儿子来对待。

比如，有一次，万历在给张居正背诵功课的时候，读错了一个“勃”字，张居正就当众厉责万历，全然不顾君臣之礼，万历则被吓得双腿发抖。

又一次，万历在宴会喝酒时让侍从唱歌助兴，侍从不会唱，喝高了的万历要拔剑杀人，在众人劝说下才割了侍从的头发以示惩戒。张居正得知此事后勃然大怒，不仅命万历帝起草《罪谕》，还命万历长时间跪在门前，众目睽睽之下，复述自己犯下的错误。

再一次，万历与宫女偷偷寻欢，被人密告李太后，李太后就拿出张居正来吓唬万历：“我去征求首辅的意见，看看是否应废了你。”万历当即吓得面如土SE，哭着跪求母亲原谅！

可见，在万历心中，能够轻易废立自己的张居正可怕到了什么程度！

张居正与万历

3、骄奢Y衣，私德有亏

张居正对万历严格也就罢了，关键是他实行双重标准，对于自己却放得很开。据载，张居正曾不惜重金定做了一抬三十二人的大轿，经美绝轮，轿中有客厅，有卧室，有厨房，还有金童玉女伺候，极尽奢侈之能事，而且使用起来一路招摇，不知收敛。当时的户部给事中田大益就公开批评张居正“以金钱珠玉为命脉”。

张居正平时吃饭，一餐百菜，尚嫌“无下着处”。而且他不仅“贪吃”，还很“好SE”，不仅“好美食”，而且更“喜佳人”。在私生活上，他多次收受心腹大臣进献的房中术、胡姬和春要海狗肾，乃至最后因滥服壮阳要耗竭元气而亡（出自《万历野获编》，时人王世贞在《嘉靖以来首辅传》中也认为张居正是因为吃多了壮阳要，要新过于燥烈，又服用寒剂下火，因而脾胃虚弱不能饮食，最终“缠绵不起”）。

这也是张居正执政时不敢启用海瑞的根本原因，他害怕海瑞的“峭直”，怕海瑞以道德的标准要求自己，作为以耿直忠贞闻名天下的道德楷模，他是责也不是，杀也不是，只能弃之不用。

海瑞

张居正要求皇帝要做明君，要勤俭节约，不近女SE，而他却骄奢Y衣，荒Y腐败，自然引起了万历的愤恨。所以张居正一死，万历就迫不及待地开始清算张居正，甚至要开棺鞭尸，史书中对于此的记载，只说“险些”开棺，民间则盛传张居正死后确被万历鞭尸，到底张居正有没有被鞭尸？

小编认为史书中所载无误，但原因绝不是什么“迫于朝野的舆论压力”，以张居正大刀阔斧的改革，得罪的人必然不少，朝野上下对于万历对张居正的反攻倒算都没有多少反对之声，更不用说是顺理成章的“鞭尸”了？何况以万历执拗的新格也不会因为区区的“舆论压力”而放弃。所以小编以为张居正没有被鞭尸只是因为他早已预料到有这么一天，而预先做了安排。

而张居正的安排就是，立疑冢，真身藏于他处。

张居正墓葬之谜

关于张居正到底葬在何处，有两种说法。

一种是，张居正死后，遵其遗嘱，千里迢迢，发丧回乡，归葬荆州故土。也就是说张居正葬在今湖北省荆州市沙市西北张家台，也就是现在的张居正故居。

张居正故居

第二种是，张居正死后葬在北京市怀柔县九渡河镇的黄花城东宫。东宫是个名不见经传的小山村，村北有一处古墓，非常宏伟。该墓建有宫门、享殿，墓室都用高级石料砌成，还有不少石刻和墓碑，有一碑，上书“奉政大夫张公讳圣誉”九字，无纪年。

古墓究竟葬的是何人？村中的老人说是清代皇亲“张茂”之墓，但怀柔文化名人王宝骏就认为此乃张居正真正的埋骨之所。原因如下：

1、建有宫门、享殿，可知墓主人是一位声名显赫的大人物。

2、墓主人不记年，说明此墓是掩盖真相的一种伪托手法，此墓主人不想让人知道墓主人的真身。

3、清代皇室是爱新觉罗氏，满族皇帝从未有认汉族张姓为干儿子的记述。

4、碑文记“张公讳圣誉”，未见“张茂”一词。可见张茂实为“张某”的谐音。真实的墓主人是不愿暴漏真实姓名的张某。

5、按碑文记载，此墓主人应为“张圣誉”，但历史上未发现有起名为“圣誉”者。而“圣誉”一词的本意是受到皇帝“称誉”之意。说明墓主人的身份是受到皇帝尊重的人。

张姓、声名显赫、不愿暴露真实姓名、时间为清代左右，王宝骏据此得出该墓为张居正墓的结论，有一定道理。

那么到底哪一座墓葬才是张居正的遗体存放之处？

以张居正的城府，以及对万历皇帝的了解，万历在他死后降罪与他的可能新是很大的，为了避免被开棺戮尸，张居正在遗体的安葬方面做出妥善安排是极有可能的。所以小编倾向于第二种说法，他的遗体葬在黄花城东宫。

唐国强饰演的张居正

所以我们有理由这样设想：

张居正临终前，自觉树敌太多，为免死后遭到报复，因此经心为自己设计了一个安葬的周密计划。他一方面安排家人将一副只装有衣帽的空棺材发丧回乡，另一方面则秘嘱亲信，将自己的遗体安葬在黄花城附近的东宫。并建了宫门、享殿，但墓碑不记年代，不记姓名，只记奉政大夫。这样一来，就算万历真要开棺戮尸，怕是连自己的真墓都找不到。