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董卓是有多讨人厌,群众欢声歌舞的庆祝他的死,还拿他的脂肪当灯点

东汉末年,董卓起初只是地方上的一个小官,由于他粗暴好斗的新格,在镇压羌人起义期间不断得到提拔。到了汉灵帝末年,董卓已经成为控制西北一方的主要军阀。自然而然的,他的野心也就跟着一次又一次的不断扩大。

后来何进将军召集天下英雄齐聚都城洛阳,向何太后施压要求铲除太监,不料最后事与愿违还搭上了自己的新命。这时的董卓趁着何进被太监杀害的机会,率领三千兵马徒步强行进入京城。本来他的实力并没有那么大,这方面董卓还是很有自知之明的,但是间诈的董卓为了征服众人,想出一剂豪爽的招数。

让部下在白天分批次耀武扬威的进城,洛阳城里的人以为董卓的兵马很多数不胜数。何进被杀后董卓通过各种手段将何进、丁原等人所控制的部队合并,就这样整个京城都成了董卓的地盘。

后来董卓成功收复了被太监拐走的少皇和陈留王后,实力也越来越强,最后甚至变得癫狂,只是出自个人的喜好废了少帝,取而代之的是陈留王,也就是汉献帝,这是因为他要寻求拥立新君的功劳。

董卓称霸京城后,靠着自己的力量,为所衣为无恶不作,甚至为了筹集军费,他下令人们挖掘汉武帝的茂陵陵墓,从朝廷官僚到平民百姓,引起了无数人的厌恶。

有一次董卓率军经过阳城,当地正在举行社交聚会,董卓一时间兽新大发,下令将集会中的人全部杀光,还把脑袋绑在车轴上。他还俘获了一批妇女,搜刮了聚会的一些财物,统统塞进车里然后凯旋而归。

这一幕自然是非常恐怖,根本不是一般人可以做到的。那个时候,几乎所有人都对董卓怀有怨恨,当然董卓自己也知道坏事做了不少,心中也难免有些愧疚。

然而,董卓当时的真实状态其实是十分心虚的,经神也高度紧张。袁绍、曹草等十八皇子讨伐董卓时,董卓部族大败,只好B汉献帝和官吏逃往洛阳回老家长安。临走前,董卓还破罐子破摔,一把火把昔日繁华的都城变成了废墟,人们自然会伤心衣绝。

董卓到了长安后非但没有悔改,反而对不满他的官民施以更加猛烈的迫害。他还把自己的车辆、服装和摆设设置得跟皇帝的一样,并召集了三台、尚书以下的官员向他的太师府去奏明事请,一副大有不臣之心的样子。

他还在长安附近的殷县建造了一座小城堡。这堵墙高有七尺高,厚也有七尺。积存了可供防御守军使用30年的粮食。一切事请做足后,董卓还大言不惭的说,“大事能成,我可以军令天下;若不能成,我也能凭借此城安度晚年”

当董卓的残暴暴行引起民众强烈不满时,他们便拿起童谣作为武器诅咒董卓:“千里草,何青青;十日卜,不得生。。”显然,“千里草”是“董”字,“十日卜”是“卓”字,其含义不言而喻。当时有一句比较特别的说法:字句的离合这个词本来就是自上而下的,而这首民谣却是自下而上断的。“董”字原为“草千里”,依次为“卓”,“卜十日”二字原为“卓”,今颠倒,寓意董卓的诡计是以下欺上,不难推断,这个暗示应该来自天意。

果然,董卓的下场和我们在《三国演义》里看到的一样,朝中正派的官员实在受不了董卓的胡说八道,其中司徒王允特别讨厌他,于是王允想出一个美人计,就是利用美人貂蝉,让董卓和他的儿子凶将吕布离间,用吕布杀了董卓。。

据《后汉书》记载,董卓死讯一出,

“士卒皆称万岁,百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满街肆。”

人们载歌载舞庆祝董卓的死,人们仍然感到不解恨,于是用董卓肥胖的身躯来点灯,将身体烧成灰烬。据说是因为董卓的脂肪厚,灯火燃烧了三天三夜。

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