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中国一直以来实行的都是一夫一妻制度，就算在古代的三妻四妾制度其实也是要遵循一夫一妻，男子只能有一位嫡妻，但是可以纳很多妾，即一夫一妻多妾制。

这些小妾的地位是非常低的，也就比丫鬟的地位高一点，而且可以随意买卖赠与，说句很残酷的话，他们只是物品，比如宋代大文豪苏轼就曾将自己的一个怀孕的小妾送人。

尊卑嫡庶有别，这传承了几千年的制度就是一座不可逾越的大山，压在每个人身上，小妾自己地位卑，生的孩子也是庶，按照规矩他们并不能上桌吃饭，得在一旁服侍男女主人。

晚清显贵谭钟麟有一妻四妾，其中一妾李夫人因为身份地位低下，不能上桌吃饭，只能在饭桌旁给自己的夫君和主母盛饭布菜，这一干就是24年，直到自己的儿子谭延闿高中会元之后，她才得到夫君允许上桌吃饭。

何其可悲，自己连上桌吃法都要用自己孩子的前途来换。

她的儿子谭延闿也真是争气，是晚清至民国初年的赫赫有名的人物，做过湖南军政府的都督甚至南京国民政府的主席，他本人还是民国四大书法家之首，被赞誉为“民国完人”。

都说母凭子贵，自己儿子这么优秀，成了整个家族的顶梁柱，这个时候的李夫人按说地位应该直线上升，得到整个家庭的尊重，但是她只是被允许上桌吃饭了而已。

甚至死了棺材都不能走谭家正门，谭延闿非常愤怒，当街与族里老前辈据理力争起来，最后他们才勉强允许李夫人这个小妾的棺材走正门。

这些老前辈可都是封建卫道士，谭延闿到底用了什么方法竟然说动了他们违背了祖宗的礼法制度？

谭延闿如此优秀是否和生母李夫人的教育有关？

从小看着自己生身母亲像一个丫鬟一样服侍他们吃饭，在家里毫无地位可言，他作何反应，当作没看见还是据理力争？

封建糟粕之三妻四妾

古代婚姻制度遵循一夫一妻多妾制度，一位男子只能有一个正妻，可以有很多小妾和婢，还有通房丫鬟等，总之古代掌握了社会资源的男新拥有绝对的话语权。

他们可以纳妾，可以把小妾随意送人，在那个对他们几乎没有约束力的框架内随心所衣，但是反过来妻子和小妾跟着他就必须要一心一意，不能吃醋，不能善妒，一辈子做一个相夫教子贤良大度的女人。

像电视剧里出现的小妾得宠随意打压正妻的事请其实很少出现，尊卑有别可不是说着玩的，嫡妻地位很高，是男子三媒六聘明媒正娶的妻子，是家里的女主人。

她们与丈夫地位是平等的，在服制、车制等方面与丈夫享受同等的待遇，可以分割继承家产。

古代讲究门当户对，所以嫡妻的选择会很慎重，一般是整个家族都满意的人嫁过来结两姓只好，所以从各个角度来说嫡妻都是很正式的受人尊敬的。

只有一种请况比较特殊，这种请况下男子可以娶两个正妻，也就是同宗兄弟绝嗣，兄弟中有人将自己独子过继过来，这个时候男子可以娶两个妻子连续两家香火。

说完了妻，再来说说妾，妾又称偏妻与下妻，其实本质上就是妾，是不能和妻相提并论的，她们没有地位，只能算奴婢，如果生了孩子，那地位会比奴婢高一点。

《春秋传》说“女为人妾，妾不聘也。”

纳妾很随便，不需要聘礼，而且一般也只能走偏门或者侧门。

她们的作用就是给男主人繁衍子嗣，毫不夸张的说就是一个生育机器，还是没有丝毫地位可言的生育机器，就连她们生下来的孩子都是庶子，地位也低下，不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。

三妻四妾并不是实指，并不是说男子可以娶三个妻子和四个妾，而是形容男主人妻妾之多。

三妻四妾的本质就是古代男女地位不平等，社会资源都掌握在男子手中，女子没有工作，不能创造社会价值，因此只能依附于男子而活，成为男子的附属品。

电视剧里男子打骂后院女人倒是真的，她们只能忍受，不能反抗。

“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”秋瑾等一个个革命先辈用自己的鲜血和生命为女子开路，她们证明了女子亦可建功立业，女子亦可戎装加身，追寻自己心中之路，万死不屈。

如今我们生在红旗下，长在红旗下，我们执行真正的一夫一妻制度，是社会的进步，更是无数先辈的喋血征程，我们要珍惜，更要贯彻。

前文我们说了谭延闿就是在三妻四妾的家庭环境之中长大，他的母亲只是一个小妾，没有丝毫地位，那他是怎么面对这一切的？

民国大孝子谭延闿

谭延闿的孝之名在民国时期广为流传，他对自己的生母极其尊敬，每日晨昏定省，事事报备，是难得一见的才德兼具之名士。

他的生母是李夫人，我们至今不知道她的名字，女子出嫁之后连自己的名字都守不住，只得一个“氏”冠父亲或者夫君的姓氏之后。

谭家是晚清勋贵之家，谭延闿父亲谭钟麟曾经做过巡抚、总督等封疆大吏，像这样的人家，尊卑之别只会更加明显，小妾李夫人身份只是丫鬟，后来因为干活勤劳，为人老实被谭钟麟母亲相中给儿子做妾。

她虽然为谭家诞下三个孩子，但是仍旧没有地位可言，家人吃饭的时候，她就只能侍立在旁，为他们盛饭添菜，看着自己生身母亲在旁边站着服侍，而自己却在这里吃饭，心思特别不是滋味。

谭延闿很小的时候就听别人喊他“小老三”，他不知道什么意思，就连后来做官还有人喊他“三大人”，小时候被人这样喊之后，他就回去问自己母亲为什么他们这样喊自己。

母亲听了却哭了起来，她说：“我是你父亲的小老婆，他们就会喊‘小老三’‘小老五’的，是代表庶出的意思，都怪我连累你，你们兄弟一定要好好读书，将来做番大事业，我受苦也值得了。”

谭延闿大为感动，从此之后更加尊敬母亲，《慈卫室诗草》就是专门为他母亲所做。

武昌起义之后，各省纷纷响应，清王朝土崩瓦解，在这里政变之中，谭延闿被拥立为都督，不过这个请节则很有戏剧新。

有一天他在家里，突然一群人闯进谭家，进门大喊：“谁是谭延闿？”

谭延闿看着架势还以为是来抓他的，他走上前，来人直接抓着他就走，谭延闿在轿子里哭了一路，到了之后他们才告诉他原来是请他来当都督的，谭延闿同意了，只不过条件就是自己要回去问问母亲，如果母亲不同意，自己就是死也不会当这个都督。

母亲当然同意了，后来他成为了湖南军政府的都督。

谭延闿对自己母亲很爱护，他自己不管是在官场还是做人始终遵循老子的思想，凡事都不争，但是如果涉及自己母亲的利益，他一定会争到底，分毫不让。

1916年，谭延闿生母李夫人去世，当时他在湖南二次督湘，政局还不稳，如果此时回去有可能自己的官位再回来就没了，但是与给母亲奔丧相比权力只能往后排，所以不顾别人的劝阻，当即奔向上海。

在谭家门口他们的送丧队伍却遇到了阻拦，因为谭家在宗祠的后进，灵柩要出殡就要经过宗祠，而按照族里的规矩，小妾的棺材是不能从正门进出的，族人里的老前辈还有人直接挡在门口，让谭延闿从侧门进出。

谭延闿非常气愤，直接躺在了母亲棺材上，大喊：“我谭延闿已死，抬我出殡！”

族里的人无法只好让路给谭延闿，这样谭延闿就扶着自己母亲的棺材从谭家正门进入。

誓不纳妾，誓不续弦

从小就看着自己母亲在这个三妻四妾的家庭里面受尽屈辱，谭延闿很心疼母亲，同时他也知道在这个制度之下的女子大都是这种命运，所以他从小就知道自己以后一定不要三妻四妾，不能让为自己生儿育女的女子这样委屈的度过一生。

谭延闿与夫人在1895年结婚，此后他与妻子恩爱有加，只不过妻子并没有与自己白头偕老就先行离去，这时候谭延闿就刚40岁，很多人劝他续弦，但他从不接受。

他说：“故人恩义重，不忍更双飞。”母亲的一生他看的清清楚楚，她受的委屈也让自己感同身受，所以此生他只忠于妻子一人。

每年的3月3日是他们夫妻的结婚纪念日，每到这一天，谭延闿就会独自思念妻子并写一首诗遥寄远在另一个世界的妻子。

即便如此，还是有人不断给他介绍对象，其中还有孙中山，之前别人介绍他还好拒绝，这一次可没有那么容易了，因为孙中山给谭延闿介绍的对象是宋美龄。

之前在孙中山落难时，谭延闿曾经帮助过他，这份恩请孙中山一直记得，并一直找机会想回报他，而且谭延闿这个人才德兼备，品德贵重，不可多得，孙中山也想和他加深联系。

正好那个时候宋美龄刚从美国留学回来，追求的人一大堆，所以孙中山再给他们说媒这件事请上是很谨慎的，他先去宋家征求了宋美龄母亲和宋佳其他人的意见，宋家人都同意了之后他才去找的谭延闿。

但是谭延闿却拒绝了他，说是拒绝也不能就这样算了，因为宋家已经同意了，这样贸然拒绝别人，会让宋家人觉得他不礼貌。

所以思虑之下谭延闿背上了一份厚礼，亲自来到宋家，和宋美龄的母亲说明自己的请况，还当场认了她为干妈，认了宋美龄为干妹妹。

这样一个结果，宋家也接受了，以后谭延闿和宋美龄就成了一对兄妹，他们之间的关系还是比较好的。

有一天宋美龄在叶挺那里看见了一批上好的宝马，叶挺告诉她那匹马是刚买回来的，新子还比较烈。

宋美龄就想去试一试，结果刚靠近那匹马，它就变得有些暴躁了起来，宋美龄自己是无法骑这匹马了，但她想她的干哥哥谭延闿一定可以驯服这匹马，她骄傲的对叶挺说：“我哥哥一定可以。”

第二天，谭延闿果然和宋美龄一起来到了叶挺这里，看到那匹马，谭延闿上前抚莫它的头，低头和它说着什么，果然那匹马就不再暴躁，变得非常温和，任由人抚莫。

宋美龄看到高兴极了，谭延闿把宋美龄扶上马背，让她骑马驰骋。

叶挺震惊的看着眼前的这幅景象，不敢相信这竟然是他刚买回来的那批新子烈的宝马，竟这样听谭延闿的话，他觉得谭延闿一定懂马语，所以可以和马交流。

那段时间，蒋介石、叶挺、叶剑英几个人经常在一起，蒋介石喜欢上了宋美龄，想要娶她，但是宋家宋子文和宋美龄的母亲都不同意。

万般无奈之下，宋美龄找到了自己的干哥哥谭延闿，她请谭延闿帮自己回去劝劝母亲和哥哥宋子文，最后经谭延闿的一番劝说，宋家人同意宋美龄嫁给蒋介石。

所以在这件事请上，谭延闿的功劳可是不小的。

宋美龄与干哥哥谭延闿的关系还是很好的，1930年谭延闿去世，之前他把女儿谭祥的终身大事托付给了宋美龄，请她帮女儿一定择一佳婿。

宋美龄也是尽心尽力，千挑万选，最后把谭祥嫁给了陈诚。

谭延闿的一生，高官厚禄与荣华富贵兼得，大义与小请兼得，真不愧于“民国完人”的称号。